華閱文章網一、關于孟子的愛國詩句
君子坦蕩蕩，小人長戚戚 孔子名言。
君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心。
君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。 君子求諸己，小人求諸人 孔子名言。
《論語》凡四見，旨同而文小異。《學而》載：“子曰：‘不患人這不己知，患不知人也。
’”意為不必擔心別人不知我，該擔心的是我不知人。 學而不思則罔，思而不學則殆 孔子名言。
“罔”，迷惘。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。
一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。
此句可與“溫故而知新”章合參。孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。
如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。 敏于事而慎于言 孔子名言。
語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。
義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎 （1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 （2）權，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。 （3）人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。 （4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。 （5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。 （6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 （7）生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其惡于眾也。 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。
如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。 （9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。 （10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。 （11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。 （12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。 （13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。
雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。
辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。 （14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。 （15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。 （16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。 （17）仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。 （18）有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。
茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。 【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。
假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。 （19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
【譯文】為爭奪土地而戰，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。 （20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。 （21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 【譯文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；。
二、孟子的愛國名言是什么
· 不以規矩，無以成方園。
· 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。· 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
· 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎· 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
· 今王與百姓同樂，則王矣 —— 孟子名句· 君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。· 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
三、求孟子的名言
(1)不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 （2）權，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。 （3）人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。 （4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。 （5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。 （6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 （7）生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其惡于眾也。 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。
如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。 （9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。 （10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。 （11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。 （12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。 （13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。
雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。
辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。 （14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。 （15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。 （16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。 （17）仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。 （18）有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。
茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。 【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。
假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。 （19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
【譯文】為爭奪土地而戰，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。 （20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。 。
四、關于愛國的詩句20首
1、《菩薩蠻·書江西造口壁》宋·辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。2、《夏日絕句》宋·李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。3、《聞官軍收河南河北》唐·杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。4、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》宋·陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。5、《示兒》宋·陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。6、《涼州詞》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？7、《十一月四日風雨大作》宋·陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
8、《從軍行》唐·王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
9、《出塞》唐·王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
10、《己亥雜詩》清·龔自珍九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
11、《過零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
12、《金陵望漢江》唐·李白漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿。13、《少年行》唐·王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。14、《滿江紅》宋·岳飛怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
15、《馬上作》明·戚繼光南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
16、《從軍行》唐·楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
17、《岳忠武王祠》明·于謙匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。
黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌。
18、《泊秦淮》唐·杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
19、《登金陵冶城西北謝安墩》唐·李白晉室昔橫潰，永嘉遂南奔。沙塵何茫茫，龍虎斗朝昏。
胡馬風漢草，天驕蹙中原。哲匠感頹運，云鵬忽飛翻。
組練照楚國，旌旗連海門。西秦百萬眾，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一掃不足論。皇運有返正，丑虜無遺魂。
談笑遏橫流，蒼生望斯存。至今冶城隅，猶有謝安墩。
憑覽周地險，高標絕人喧。想像東山姿，緬懷右軍言。
梧桐識嘉樹，蕙草留芳根。白鷺映春洲，青龍見朝暾。
地古云物在，臺傾禾黍繁。我來酌清波，于此樹名園。
功成拂衣去，長嘯武陵源。20、《茅屋為秋風所破歌》唐·杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！。
五、【有關于寫愛國氣節的詩句】
（一）惜時，讀書少壯不努力，老大徒傷悲.——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切.——宋/岳飛《滿江紅》等閑：輕易.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎.——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去.讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金.——唐/王貞白《白鹿洞二言》讀書破萬卷，下筆如有神.——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》學而不厭，誨人不卷.——《論語 述而》 誨：教導.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.——宋/趙恒《勸學文》熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟.——清/孫洙《唐詩三百首集》愛 國1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》2.臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》4.茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人.7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 氣節：123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》 124.義以生利，利以豐民.——《國語·晉語》 125.見利思義.——《論語·憲問》 126.見得思義.——《論語·季氏》 127.義，志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事. 128.非其有而取之，非義也.——《孟子·盡心上》 129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也.——《孟子·告子上》 130.先義而后利者榮，先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》 131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節. 132.義之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133.義者，心之養也；利者，體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》 134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》。
六、愛國詩句大全
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之《赴戍登程口》
國破尚如此，我何惜此頭《就義詩》
契闊死生君莫問，行云流水一孤僧《過若松町》
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親《立春日感懷》
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青《夜泊水村》
位卑未敢忘憂國《病起書懷》
中夜四五嘆，常為大國憂《經亂離后天恩流夜郎》
死去元知萬事空，但悲不見九州同《示兒》
胡未滅，鬢先秋，淚空流《訴衷情》
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關《書憤·其一》
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦《關山月》
以國為國，以天下為天下《管子》
捐軀赴國難，視死忽如歸《白馬篇》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂《岳陽樓記》
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來《十一月四日》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁《示兒》
人生自古誰無死？留取丹心照汗青《過零丁洋》
天下興亡，匹夫有責《日知錄·正始》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺《十一月四日》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年《秋夜將曉出》
詩詞愛好者掃我頭像，有驚喜哦！
