華閱文章網一、抒發積極向上的古詩句
--天生我才必有用，千金散盡還復來！[李白] --大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬里。
--欲與天公試比高！[**] --雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。[**] --弄潮兒向江頭立！[**] --人生自古誰無死，馬革裹尸虹英雄！[沙天香] --老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志！[王勃] --亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——屈原《離騷》 --老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——三國.魏.曹操《龜雖壽》 --生當作人杰，死亦為鬼雄——宋.李清照《絕句》（《烏江》） --長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——唐.李白《行路難》 --沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 --爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》 --不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》 --不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》 --蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》 --莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》 --我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩》。
二、積極進取的詩句多一點
1、少壯不努力，老大徒傷悲.2、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.3、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄濟滄海.4、門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.5、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.6、老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已.7、海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰.下邊參考1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原 2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索------戰國.屈原. 3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原 5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已------三國.魏.曹操 6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌. 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明 8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照 9.疾風知勁草，板蕩識誠臣------唐.李世民 10.愿君學長松，慎勿作桃李------唐.李白 11.時窮節乃現，一一垂丹青------宋.文天祥 12.生當作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照（ 13.長安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參 14.莫道桑榆晚，微霞尚滿天------唐.劉禹錫 15.大道如青天，我獨不得出------唐.李白 16.少年心事當拂云------唐.李賀 17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡 18.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海------唐.李白 19.天生我材必有用，千金散盡還復來------唐.李白 20.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫 22.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫 23.時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠 24.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中------宋.鄭思肖 25.立志欲堅不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥 26.人生自古誰無死，留取丹心照汗青------宋.文天祥 27.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.于謙 28.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤------元.王冕 29.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風------清.鄭燮 30.落紅不是無情物，化作春泥更護花------清.龔自珍 31.濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才------清.秋瑾 32.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏.（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）。
三、抒發積極進取的古代詩句
龜雖壽 曹操 2月26日 【原詩】 神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
？？【賞析】 ？？南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。
據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。 ？？寫這一組詩時，曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，充滿建功立業的豪情壯志，此時他已經五十三歲了。
想起人生路程，詩一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。
”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。
接著講人在有限的生命里，要去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。
如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎！。
四、抒發積極進取的古代詩句
龜雖壽
曹操 2月26日
【原詩】
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
【賞析】
南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。
寫這一組詩時，曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，充滿建功立業的豪情壯志，此時他已經五十三歲了。想起人生路程，詩一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎！
五、表達“積極向上”的古詩詞有哪些
1、原文： 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 出自：宋代·文天祥《過零丁洋》 釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。
國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。
自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 2、原文： 幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 出自：宋代·文天祥《揚子江》 釋義：前幾日伴狂風自去北海漂游，費盡千辛萬苦回到揚子江頭。
我的心就像那一根磁針，不永遠指向南方誓不罷休。 3、原文： 磨針溪，在眉州象耳山下。
世傳李太白讀書山中，未成， 棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業。媼自言姓武。
今溪旁有武氏巖。 出自：明代·鄭之珍《鐵杵磨針》 釋義：磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。
傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄學習離開了。 他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針。”
李白被她的精神感動，就回去完成學業。那老婦人自稱姓武。
現在那溪邊還有一塊武氏巖。 4、原文： 軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。 出自：清代·徐錫麟《出塞》 釋義：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。
何必考慮把尸體運回家鄉。 5、原文： 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 出自：唐代·杜甫《戲為六絕句·其二》 釋義：王楊盧駱開創了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。
待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
