華閱文章網一、佛說愛情的句子、多給一點
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。 佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛說：凡事都是有定數的，不能強求。 佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。
風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。
當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。
我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。
就像背負號草的人見到野火須走避一樣。
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。
所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。 佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：出世間。
佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。 佛說：蒼生難渡。
佛說：道高一尺，魔高一丈。 佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：萬法緣生，皆系緣分！ 佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。 佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 佛說：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。 佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 佛說：輪回中，心若一動，便已千年。
既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。 佛說：大懷愛欲。
不見道者。譬如澄水。
致手攪之。眾人共臨。
無有睹其影者。人以愛欲交錯。
心中濁興。故不見道。
汝等沙門。當舍愛欲。
愛欲垢盡。道可見矣。
佛說：人有108劫 你才幾劫？ 佛說：要遺忘。 佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇！ 佛說：人之所。
二、對佛家來說,愛是什么
對佛家來說，愛是： 將愛送到全世界，期望人人能學會愛人、愛？生。
愛，從心、從受。以真心感受為義。
真誠心的感受就是愛。心包太虛量周沙界，落實在世間，即是弟子規。
落實在佛法，即是十善業道。故慈悲遍法界，善意滿娑婆。
亦即是十善業道遍法界，弟子規教滿娑婆。 愛就是十善業道的圓滿落實。
愛就是弟子規的圓滿落實。 愛就是真心、真性、真如、法性。
愛就是本性、本善。純凈、純善。
愛就是真理、真諦、生命、永恒。 愛就是神圣、上帝、真主、圣靈。
愛孕育出宇宙萬物，天地萬物，無一不是從愛心而生而長。 愛是萬德萬能萬福的根源。
一切佛圣所證所得，即是自愛，二種落實。 一切佛圣所教所化，即是愛他，二種落實。
一切圣賢的教化，就是真誠愛心十善業道生活規范的教育。 三災是果，三毒是因。
水災是果，貪？j是因。火災是果，瞋恚是因。
風災是果，愚癡是因。地震是果，傲慢是因。
勤修戒定慧息滅貪瞋癡 心平氣和災難自息 真誠愛心，無毫分不善夾雜，自然不起三災諸難。 三學（戒定慧）增上，愛心現前，自然百福？臻，千祥云集。
。
三、佛說的所有愛情名句
第一句：所有相皆是虛妄 一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫： 竟然一個是神話，一個是童話。
《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。經典二：不可說。
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！經典三：色即是空，空即是色。 色不異空，空不異色。
出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。” 這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。
女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！經典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。
否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。
當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！經典五：一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛一個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經得到了全世界！當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。
記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，污泥處。
為什么呢？因為他在那里得到了真愛！經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。
我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。
緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 還記得阿甘正傳里面的阿甘。
所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：I am tired。愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語！他。
四、佛教里面有哪些關于愛情的語錄,詳細列舉一下,最好把出處也寫一下
佛家經典愛情句子 佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：色即是空，空即是色。 佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。 佛曰：我不入地獄誰入地獄。
佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 經典佛語愛情句子分享 經典一：一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。 美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫： 竟然一個是神話，一個是童話。 《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了！ 可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。
真正的最美，在于人心所營造的幻境。 這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。 很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理. 看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！ 經典三：色即是空，空即是色。 色不異空，空不異色出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.” 這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！ 擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。
女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！ 經典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。
只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。
可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！ 也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！ 經典五：一花一世界，一佛一如來。 語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！ 現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。
我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經得到了全世界！ 當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。
當問到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，污泥處.為什么呢？因為他在那里得到了真愛！ 經。
五、跪求佛家愛情語錄
那是問佛的一個日志 我QQ850 838 709 空間有 最后是 佛曰眾生難度 記住 凡所有相皆是妄虛 愛有兩種關愛和貪愛 先說貪愛
緣覺觀十二因緣者。一無明。謂煩惱障煩惱道。二行。業障業道。此二支屬過去。三識。托胎一分氣息。四名色。名是心。色是質。五六入。六根成。此胎中。六觸。此出胎。七受。領納前境好惡等事。從識至受。名現在五果。八愛。愛男女金銀等事。九取。是見一切境界生取著心。此二未來因。皆屬煩惱。如過去無明。十有。業已成就。是未來因屬業道。如過去行。十一生。未來受生事。十二老死。此即是四諦。所以重開者。以緣覺之人。先觀集諦。所謂無明緣行。行緣識。
愛是貪愛，六根既然領受六塵，對于所接之境，妄生思量分別，對于稱意的就歡喜，便生貪愛之心，不稱意的就生煩惱厭惡之心。這個貪愛和厭惡之心，它是眾生六道輪回的生死根源，發心學佛修行，就是要修這個妄想心。《金剛經》說：云何應住，云何降伏其心？也就是用金剛般若妙智來回光返照降伏妄想。要令它對境不生愛染之心，不起分別之念，心如枯木寒灰，意似寒潭死水，一念不生，萬慮俱寂，這就是‘一刀斬斷煩惱因，雙腳踢開業障苦’。記得古德說：‘鐵牛哪怕獅子吼，恰似木人看花鳥，但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞’。這里最為吃緊的是無心二字，就是六根對六塵不生貪愛之心，一心念佛或照顧話頭，就能降伏其心。日久月深，功夫自然成熟。古人贊無盡意菩薩說：‘世界無邊塵擾擾，眾生無數業茫茫，愛河無底浪滔滔，是故我名無盡意。’說明愛的作用很大，愛有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲的七種情念。一、喜，成就我所愛的，心中就歡喜。二、怒，奪了我所愛的，心中就要發怒。三、哀，失去我愛的，心中就生悲哀。四、樂，得到我所愛的，心中就生快樂。五、愛，一切環境，對我有利的，心中就生起貪愛，貪得無厭的妄念。六、惡，違背我所愛的，心中就生厭惡。七、欲，順從我所愛的，心中就生貪欲。依此看來，愛的確是生死的根本，煩惱的首惡。古人說：‘踏斷腳下紅絲線，跳出紅蓮大火坑’。什么是腳下紅絲線？就是這個愛字。
關愛就是慈悲 有三種
大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。另據大智度論卷四十、北本大般涅盤經卷十五等載，慈悲有三種：（一）生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。（二）法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。（三）無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此系佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三種慈悲，并稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈。〔菩薩地持經卷七、十地經論卷二、佛地經論卷五、大毗婆沙論卷十七、卷八十二、十住毗婆沙論卷一、順正理論卷七十八、往生論注卷下〕皆是妄虛
六、佛家說的有那些好聽的句子
佛家經典的醒世禪語 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。 佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。 佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華 寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
