華閱文章網一、描寫人與自然和諧融合的詩句要兩句
1、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.描寫詩人內心的閑靜.更突出了人與自然的融合 2、漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.體現的是漁父與自然的另一種和諧 陶淵明 飲酒 采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚.荷笠帶夕陽，青山獨遠歸.谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨后，山愛夕陽時.湖上 徐元杰 風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸.。
二、【含有“融、合”字的詩詞想要些個關于融合的文章,想問問有沒有句
“融”字沒找到，“合”字的就這些人人盡說江南好，游人只合江南老.——韋 莊 人生只合揚州老，祥智山光好墓田—— 張 祜 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.—— 蘇 軾 杯通大道，一斗合自然.——李 白 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明.—— 蔣捷 綠樹村邊合，青山郭外斜.—— 孟浩然 合昏尚知時，鴛鴦不獨宿.—— 杜甫：佳人空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴.——李頎：聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去.—— 白居易：長恨歌釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿.—— 白居易：長恨歌白云回望合，青靄入看無.—— 王維：終南山別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜.—— 張泌：寄人 融字的記載：融融者皆趣熱之士，其得爐冶之門者，惟夾炭之子.——唐·房玄齡等《晉書》融而為川瀆.——孫綽《游天臺山賦》古代融還是姓氏，融姓起源于上古，這樣的字怎么入詩詞……只能找到這些了。
三、形容融合的詩句
1、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.描寫詩人內心的閑靜.更突出了人與自然的融合 2、漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.體現的是漁父與自然的另一種和諧 陶淵明 飲酒 采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚.荷笠帶夕陽，青山獨遠歸.谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨后，山愛夕陽時.湖上 徐元杰 風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
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四、形容“融合”的詩句有哪些
《鳥鳴澗 》（唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。《飲酒》 （東晉）陶淵明 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
《漁歌子 》（唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧。《水龍吟》（宋）蘇軾似花還似非花，也無人惜從教墜.拋家傍路，思量卻是，無情有思.縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉.夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起.不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴.曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎.春色三分，二分塵土，一分流水.細看來不是楊花，點點是離人淚.《行路難三首》 （唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢. 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然. 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山. 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊. 行路難，行路難，多歧路，今安在.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海. 。
五、描寫人與自然和諧融合的著名詩句
1、鳥鳴澗
（唐）王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
描寫詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合
2、漁歌子
（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另一種和諧
陶淵明
飲酒
采菊東籬下，
悠然見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辯已忘言。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍>
送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨遠歸。
谷口書齋寄楊補闕 錢起
竹憐新雨后，
山愛夕陽時.
湖上 徐元杰
風日晴和人意好，
夕陽簫鼓幾船歸.
希望能幫到你~
六、1、講述學習應有實事求是的態度的古詩句2、表現學與思緊密結合的詩
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
【分析】 陶淵明（365—427），潯陽柴桑人。陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟里風光，為詩歌開辟一全新境界。
《飲酒》組詩共二十二首，此為第三首。前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時所寫，并無內在聯系，興至揮毫，獨立成篇。
這首主要表現隱居生活的情趣，于勞動之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時情味，何其深永！陶詩的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語阻斷對情理規律的探索和揭示，這或者就是詩歌回歸自然的一種表現。
早春 唐·韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【注釋】張十八員外：指張籍。張曾任水部員外郎，排行十八。
天街：京城街道。潤如酥：形容初春細雨如奶油樣的滋潤。
"最是"二句：言春之好處正在此時，絕對勝于煙柳全盛時。皇都，京城。
【會心一悟】寫出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，體會和認識春天，不必等到"煙柳滿皇都"之后，要善于在"草色遙看近卻無"的時候就去感悟它，了解它，把握它。
說早春的"草色"，可以"遙看"卻難近視，蘊含了世間許多事物的普遍規律。有的事，朦朧地看似乎是有的，一叫真去看細部卻又說不清楚了。
到底是有還是無呢？全在看者的眼光和見識了。看待社會形勢，何嘗不是如此。
七絕·早春 文 / 石階尋跡 金花艷麗耀蔥蘢， 唱徹迎春白霧中。 我挑青簾高望處， 《觀獵》 王維 風勁角弓鳴， 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市， 還歸細柳營。
回看射雕處， 千里暮云平。 譯文： 角弓上的箭射出了，弦聲強風一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。
已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更象是風追葉飄。 轉眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，細柳營已經來到。
回頭看，那射落大雕的地方，千里無垠的大地啊，暮云籠罩著原野靜悄悄。 角弓：裝飾著獸角的硬弓 渭城：古時的咸陽 新豐市：故址在今陜西省臨潼縣東北 細柳營：在今陜西長安縣 暮云平：傍晚的云層與大地連成一片 綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環映帶，體合五律，這是章法之妙。
詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準確錘煉，咸能照應，這是字法之妙。
所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態與豪情。所以，此詩完全當得起盛唐佳作的稱譽。
全詩表現了將軍射獵時的豪邁氣概 如夢令 李清照 【年代】：宋 【作者小傳】： 李清照（1084-1155？）號易安居士，濟南章丘縣人。父李格非，北宋知名文士、散文家。
丈夫趙明誠，宰相趙挺之子、金石家。她是中國古代杰出女詞人。
著有《李易安集》十七卷，《漱玉詞》一卷（別本五卷），不傳。今人有《李清照集注》、《重輯李清照集》等。
【內容】： 常記溪亭日暮①，沈醉不知歸路②。 興盡晚回舟，誤入藉花深處。
爭渡，爭渡③，驚起一灘鷗鷺。 【注釋】： ①溪亭：臨水的亭臺。
②沈：同“沉”。 ③爭：同“怎”。
【譯文】 還時常記得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮， 深深地沉醉，而忘記歸路。一直玩到興盡，回舟返途， 卻迷途進入藕花的深處。
大家爭著劃呀，船兒搶著渡，驚起了滿灘的鷗鷺。 【賞析】： 這是一首憶昔詞。
寥寥數語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。
接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創造的詞境 。“常記”明確表示追述，地點在“溪亭 ”，時間是“日暮 ”，作者飲宴以后 ，已經醉得連回去的路徑都辨識不出了。
“ 沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉 ，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。
而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應，顯示了主人公的忘情心態。 盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。
一連兩個“爭渡 ”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“ 爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。
至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。
正所謂“少。
七、有關視聽結合的詩詞
山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩。
詩中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了詩人詩中有畫的創作特點。
綜觀全詩，兼詩情畫意之美，得情景交融之妙，可堪山水詩中的上品。全詩共四個層次。
首聯點明季節（“秋”）、時間（“晚”）、地點（“空山”）、天氣（“新雨后”），寫足詩題。“空”字意味深長。
頷聯寫景，勁聯由景寫到人，動靜交錯，視聽結合。尾聯由寫景轉到抒情，由外物轉向內心，揭示了全詩的主旨。
“詩中有畫，畫中有詩”，由此可見一斑。尤其值得一提的是，在動靜關系的處理上，詩人匠心獨運，喜用靜觀中捕捉到的形象，以動態為靜態服務，以聲響為寧靜服務。
譬如，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。
給人的感覺，猶如幾個精彩鏡頭剪輯而成的滾動畫面，場景在變，人物在動，“鏡頭”從一個動點跳到另一個動點。這種錯落有致的章法和變換靈活的句型，使得全詩充滿靈動與生氣。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 中間兩聯：明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。
“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。
此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。
蘇軾把此聯譽為“詩中有畫”的典范之秀句。 接下來詩人由寫景轉為寫人。
在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水**融的。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。
詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。
詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。
這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
