華閱文章網一、運用借代手法的句子
借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現，因此多數為名詞。使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義通順。并且，此時的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子形象具體。通俗的說，借代是一種說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替。
例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（魯迅《有的人》） 例①中的“石頭”，通常用來作紀念碑的材料，這里借“石頭”代紀念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂后世的美夢終將破滅。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》） 用船的一部分“帆”代替船。
例如：旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》） 是標志代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量。
例如：1.南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》） 例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了。
例如：1.等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》） 例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
例如：1.你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最后一次講演》） 例1中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰斗的人們。
二、兩個使用借代手法的古詩詞句子
借代
1.定義：在談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用而另找其它名稱或語句來替代，稱為借代。
2.方式：
(1)以事物的特征或標幟代替事物
如：紈褲不餓死，儒冠多誤身。（杜甫 贈韋左丞詩）
紈褲是富貴子弟的標幟，儒冠是文人學者的標幟。
(2)以事物的所在或所屬代替事物
如：每次寫到全臺北都睡著，而李賀自唐朝醒來。（余光中 逍遙游后記）
臺北為臺北人之所在，以此借之。
(3)以事物的作者或產地代替事物
如：「何以解憂，唯有杜康。」（曹操 短歌行）
相傳杜康是善于造酒之人，故以「杜康」代酒。
(4)以事物的數據或工具代替事物
如：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」（劉禹錫 陋室銘）
絲竹本為樂器之名，借為音樂之稱。
(5)部分和全體相代
如：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」（溫庭筠 望江南）
帆為船上之器物，借代為船之全體。
(6)特定和普通相代
A. 三折肱而成良醫。（春秋定公十三年）
以三代多
B. 在于王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善？（孟子藤文公下）
以薛居州代善士
(7)具體和抽象相代
A. 披堅執銳，義不如公。（史記項羽本紀）
堅代鎧甲，銳指兵器。
B. 天下有道，小德役大德，小賢役大賢。（孟子離婁上）
小德大德及小賢大賢都指人。
(8)原因和結果相代
如：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（白居易 長恨歌）
以傾國代佳人
三、關于借代的詩句
1、何以解憂？唯有杜康。
（以傳說中發明酒的人“杜康”借代酒） 《短歌行》兩漢：曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。 釋義： 一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。
好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。
有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。 月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
2、清新庾開府，俊逸鮑參軍。（以“開府”代庾信，以“參軍”代鮑照） 出自唐代杜甫的《春日憶李白》 白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。 釋義： 李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。
李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風。如今，我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。
我們什么時候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩作呢？ 3、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊） 出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 釋義： 歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。
斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！ 元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。
四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。
還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？ 4、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（以帆船的突出部分“帆”借代整個船） 出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟） 釋義： 友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。 5、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（用“朱門”借代顯貴之家） 《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節選）唐代：杜甫 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 榮枯咫尺異，惆悵難再述。
釋義： 那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！。
四、用借代手法的兩個古詩詞句：
借代 1.定義：在談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用而另找其它名稱或語句來替代，稱為借代。
2.方式： （1）以事物的特征或標幟代替事物 如：紈褲不餓死，儒冠多誤身。（杜甫 贈韋左丞詩） 紈褲是富貴子弟的標幟，儒冠是文人學者的標幟。
（2）以事物的所在或所屬代替事物 如：每次寫到全臺北都睡著，而李賀自唐朝醒來。（余光中 逍遙游后記） 臺北為臺北人之所在，以此借之。
（3）以事物的作者或產地代替事物 如：「何以解憂，唯有杜康。」（曹操 短歌行） 相傳杜康是善于造酒之人，故以「杜康」代酒。
（4）以事物的數據或工具代替事物 如：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」（劉禹錫 陋室銘） 絲竹本為樂器之名，借為音樂之稱。
（5）部分和全體相代 如：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」（溫庭筠 望江南） 帆為船上之器物，借代為船之全體。
（6）特定和普通相代 A. 三折肱而成良醫。（春秋定公十三年） 以三代多 B. 在于王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善？（孟子藤文公下） 以薛居州代善士 （7）具體和抽象相代 A. 披堅執銳，義不如公。
（史記項羽本紀） 堅代鎧甲，銳指兵器。 B. 天下有道，小德役大德，小賢役大賢。
（孟子離婁上） 小德大德及小賢大賢都指人。 （8）原因和結果相代 如：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
（白居易 長恨歌） 以傾國代佳人。
五、關于借代的詩句
1、何以解憂？唯有杜康。（以傳說中發明酒的人“杜康”借代酒）
《短歌行》兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
釋義：
一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
2、清新庾開府，俊逸鮑參軍。（以“開府”代庾信，以“參軍”代鮑照）
出自唐代杜甫的《春日憶李白》
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。
釋義：
李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風。如今，我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩作呢？
3、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（以“金戈鐵馬”來借代精銳的部隊）
出自宋代辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
釋義：
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
4、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（以帆船的突出部分“帆”借代整個船）
出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
釋義：
友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。
5、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（用“朱門”借代顯貴之家）
《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節選）唐代：杜甫
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
釋義：
那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
六、尋找運用了借代的詩詞
李白《春夜洛城聞笛》這首詩，運用了借代、雙關的修辭手法，詩中的“折柳”，是由聽到“折柳”曲的笛聲引起的思鄉之情：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”前人《網師園唐詩箋》一書中對此詩的評價為：“‘折柳’二字為通首關鍵。”
“折柳”原來是指“折取柳枝”。相傳，長安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別或送別之詞。
而李詩中“此夜曲中聞折柳”，是一首“折楊柳”曲的省稱，這首曲子往往用來用來表示惜別懷遠之情。本詩描寫的是：春宵人靜之時，詩人忽然聽到了一陣悠揚的笛聲，附耳聆聽，這笛聲乃“折柳”曲。
作者不由得觸景生情，浮想聯翩，此時正是折柳的季節了，春天已到，而自己卻漂泊在外，不禁引起思鄉之情。《鶯啼序》的主題是悼亡，但是，作者不僅未在題中標出，而且有關亡妾的身世、遭遇，甚至連某些關鍵性的細節也一概略去，而主要依靠暗示手法來表現的。
這與前面提到的幾首悼亡詩詞在表現手法上有明顯的不同。同樣是回憶或描寫死者，潘岳？quot；之子歸窮泉，重壤永幽隔。
"蘇軾是"十年生死兩茫茫，……千里孤墳，無處話凄涼。"賀鑄是"重過閶門萬事非，同來何事不同歸？"（《鷓鴣天》）李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）；賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”
（《青玉案》）；李清照的 “只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁。”《武陵春》，都是描寫愁情的著名詞句，而且都是運用了形象化的思維形式，把愁緒寫得生動可感，強烈地震撼著讀者的心靈。
南唐后主李煜以東流的一江春水比喻亡國后自己愁緒的洶涌繁盛，淋漓盡致地表達了自己階下囚生活的凄苦；而賀鑄則以“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨” 三個形象借代愁緒的鋪天蓋地和揮之不去。李清照則以女性詞人特有的細膩筆觸，抒寫了國破家亡后愁緒的厚重和自己所感受到的難以承受的重壓。
七、急需一句使用對偶和借代修辭手法的句子.
借代的定義 借代，顧名思義便是以一物借來代替一物出現，因此多數為名詞.當在使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且也要讓文義通順才行. 通俗的說，是說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替，這種修辭方法叫借代. 被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替. [編輯本段]借代的作用 恰當地運用借代可以突出事物的本質特征，增強語言的形象性，而且可以使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感. 恰當地運用借代可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果. 例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早.（《有些人》） 例①中的“石頭”，通常用來作紀念碑的材料，這里借“石頭”代紀念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂后世的美夢終將破滅. [編輯本段]借代的運用 借代的方法很多，主要有以下幾種： 一、部分代整體.即用事物具有代表性的部分代本體事物. 例如：②兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來.（《望天門山》） 例②用船的一部分“帆”代替船. 二、特征代本體.即用借體（人或事物）的特征、標志去代替本體事物的名稱. 例如：③圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》） ④旌旗十萬斬閻羅.（《梅嶺三章》） 例③是特征代本體，因為楊二嫂長得細腳伶仃，故稱之為“圓規”.例 ④ 是標志代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量. 三、具體代抽象. 例如：⑤南國烽煙正十年.（《梅嶺三章》） 例⑤中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了. 四、工具代本體. 例如：⑥等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋.（《榆錢飯》） 例⑥中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧：“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃. 五、專名代泛稱.用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱. 例如：⑦你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最后一次講演》） 例⑦中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰斗的人們. [編輯本段]借代與借喻的區別 借代與借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它們的性質卻完全不同.借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側重相似性，借代側重相關性；借喻可以改為明喻，借代則不能. 借代的本體與借體之間有實在的關系，一般地說，這種關系還是相當密切的； 借喻的本體與喻體是本質不同的事物，人們不過根據它們之間具有的相似點，通過聯想把它們聯系起來. [編輯本段]借代的種類 1喻借，即比喻性借代.其真義與借義之間的語意關系是相似. 2旁借，即非比喻性借代.其真義與借義之間的語意關系不是相似，而是其它關系.對偶 對偶就是用字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達兩個對稱或相近意思的一種修辭手法，其主要方式有 1、正對.上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式. 例如： a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空. 2、反對.上下句意思上相反或相對的對偶形式. 例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛. 3、串對（流水對）.上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式. 例如： c.才飲長江水，又食武昌魚. 例如：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影.絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間.清榮峻茂，良多趣味. 根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字.如例句曲.寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c. 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式.所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了.如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶.”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’.”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂.那么，究竟什么是“對偶”？什么是“對仗”？二者有什么區別呢？ 1、對仗的基本特點是“對立”，對偶的基本特點是“對稱”. 2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何. 3、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象.）。
