華閱文章網一、描寫巫山的詩詞三句,注明作者
全宋詩-袁說友巫山十二峰二十五韻巫山磊塊山林姿，一邱一壑貪成癡。
寸峰拳石瞥眼過，張皇攫覓惟憂遲。東南佳山多秀麗，就中所欠雄與奇。
飽聞巫山冠巴峽，奇峰十二相參差。昔年圖畫常一見，欲見此山無路之。
西溯上三峽，千巖萬壑爭追隨，終朝應接已不暇，心目洞駭具忘疲。驀然高唐上，峰巒二六排。
一峰霞彩迥在望，一峰展翠開屏帷。無心出岫云吐色，偃蓋平巒松并枝。
仙蹤鶴駕羽衣近，壇石低。白云一起鳳皇下，清泉四合嬉。
群峰角立變態異。一一大巧乾坤為。
外堪擊拊試聲律，中含造化分四時。天下名山亦多矣，未有列岫奇如茲。
九華一景固天巧，惜與江流相背馳。南北兩峰喧眾口，妝抹卻恨同西施。
何如此峰無限好，行行列列臨江湄。煙云漠漠出寸碧，風雨時時橫。
舟人漁子漫回首，騷士勞支頤。我來穿水入天去，貂裘章甫生塵緇。
昂頭見此大奇特，躋攀不上空嗟嘻。吾將欲訪三島登九嶷，上蓬萊道山之壁，絕泰華終南之嵋。
飛鳧去舄嘯滄海，卻來巫峽溫前詩。全宋詩-丁逢次袁尚書巫山十二峰二十五韻半雨半晴山弄姿，濕云吹風不成癡。
蘼蕪漸遍楚宮碧，葡萄未漲巴江遲。西南大尹初涉境，山川效職加瑰奇。
翠屏窺窗故娟妙，松巒映掩相參差。浮云擊汰睨青壁，靈君一去今安之。
吟情浩蕩隘宇宙，萬景敢云驕莫隨。當年楚境半天下，孱王醉夢方昏疲。
珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽蓋霓。錫符賜榮豈無意，侍臣托諷褰幬帷。
尹今文采繼騷雅，夢得詩魂羞竹枝。吾行一百八盤上，鉆天但覺天云低。
荒荒野驛虎豹怒，陰陰嶺樹猿猱嬉。危登險陟倦三伏，口呿背浹嗟胡為。
豈知舟行有奇觀，山靈秘惜留歸時。青簾白舫夙已具，芒鞋布襪將從茲。
胸中邱壑未塵土，頭上歲月從驅馳。雖無勝具逐支許，尚有樂趣同周施。
何當投劾便歸去，發船打鼓清江湄。更催尺一喚公覲，同看二六浮修眉。
常山蛇陣想，建溪龍焙傾蟇頤。攤錢晝浪看三老，杖藜晚岸尋名緇。
昔人汶嶺寄書帖，更歌先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑，惠愛春江之赴滄海，清明秋月之掛。盡驅三峽波濤筆，第入訪落詩。
全宋詩-黃人杰次袁尚書巫山十二峰二十五韻文昌老仙絕俗姿，愛山成癖非兒癡。胸中況自有，檻結瑰異常恐遲。
坤維謀畧出分閫，江山致助爭出奇。尋幽選勝上巫峽，斷崖怪石懸參差。
十二峰前弭征楫，枝藤直上窮所之。云煙變態千萬狀，過眼神動驚天隨。
人疑躋攀欲力盡，公自樂此良不疲。瑤華真妃似夙駕，風馬晝下揚幡旗。
層巒好處起蒼壁，丹霞望門開赤帷。登壇定可拾瑤翠，卻老未應無玉枝。
仰天一笑晲寥廓，俯視培塿丘陵低。頗疑游龍出飛躍，恍若棲鳳猶娛嬉。
喬松跨鶴遠近集，濟人朝暮為。壇羅野翠有余潤，泉拖修帛無窮時。
一經盼睞便改觀，陽臺價重當由茲。惜哉牙纛不久駐，鷁首未轉檣烏馳。
輕縑素練欲摹寫，畫師難著五色施。筆端機杼始潛運，悠然寄興滄洲湄。
章成密簡繡衣使，繡衣今白眉。珠酬玉唱兩相尚，三嘆盡解騷人頤。
好刊蒼珉示千古，磨而不磷涅不緇。紛紛我輩小巫耳，健讀數過徒噫嘻。
待從兩公奠西極，安南嶷，收關河百二之險，劖岷峨萬仞之嵋。大書有宋中興頌，東還更和巫山詩。
全宋詩-李嘉謀次袁尚書巫山十二峰二十五韻道人愛山出天姿，自謂計黠人嫌癡。名山看不足，每得勝處行為遲。
誰人能知物外賞，世上自有靈中奇。一行作吏困汩沒，便與好境相參差。
脫兔投林今適愿，窮猿得木吾何之。芒鞋竹杖恣如往，煙蓑雨笠長相隨。
青山愈好足力盡，此意未止駑駘疲。路逢行人說大尹，諭蜀揚舲旗。
好賢招邀每虛席，問俗疾苦時褰帷。才華落落清廟器，詩筆粲粲珊瑚枝。
胸吞楚澤八九盡，氣壓巫峽群山低。大峰聯娟爭媚嫵，蒼壁徒倚供游嬉。
巴東巴峽古所重，作云作雨今胡為。有情飛鳶送迎客，無數棹歌來去時。
昔日畫圖曾見者，何意忽此今逢茲。邇來豐碑在人口，已與流水爭東馳。
政用中和得大體，智出毫末非全施。不與英聲流上國，已有詩卷傳江湄。
狼烽長閑士鼓腹，耕隴不見愁生眉。都門髣髴記分袂，修阻常支頤。
持謁見公敢論舊，撫髀顧我清無緇。樽俎頻開閑共話，歌謳聊與民同嘻。
忽然晨旦往東壁，但見山月來。行吟何獨壯三峽，在處山林來乞詩。
全宋詩-泳次袁說友巫山十二峰二十五韻舟行觀山無定姿，篷底兀坐真兒癡。層崖復嶺正雜遝，平岡橫阜俄逶遲。
晴嵐參天固競秀，深崖挺石尤多奇。遙岑浮眉綠點點。
飛瀑懸劍鋒差差。飲聞巫山妙天下，今誦公詩如見之。
蓬仙來應人間世，妙齡便有聲名隨。日談經術輔主圣，久領國計嗤駑疲。
共推經邦濟川楫，暫建分陜元戎旗。百城聽命仰賜履，三邊制勝如籌帷。
長江高唐峽，萬里昆侖分一枝。峰巒森立入，塔廟選勝居高低。
響山猨啼聲若嘯，迎棹鴉舞來如嬉。金母分畀神靈職，孰云朝暮陽臺為。
瑯函蕊笈發天秘，贊禹治水時。英辭一洗千載陋，寫之琬琰宜在茲。
人思傳本快先睹，蔡邕石經車馬馳。北暢威名被沙漠，西奠夷落連黔施。
帝遣云軿鎮南極，祠宮姑寓江之湄。湘群時過鼓瑤瑟，宓妃豈復揚蛾眉。
金關已侔坐少廣，丹經孰授逾期頤。野人塵容粗知學，素守亦復涅不緇。
朅來乘軺職飛挽，兩見祈谷歌噫嘻。疲氓崎嶇上轉粟，舊業荒落南窺嶷。
勞生屢已度劍棧，清游頗念登。從今嵩。
二、巫山高古詩古詩閱讀及答案
巫山高·想像巫山高 《巫山高·想像巫山高》作者為唐朝文學家王融。
其古詩詞全文如下： 想像巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，猿鳥時斷續。
彼美如可期，寤言紛在矚。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
【鑒賞】 《巫山高》，樂府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》曲名。《樂府解題》曰：“古辭言江淮水深，無梁可度，臨水遠望思歸而已。
若齊王融‘想象巫山高’，梁范云‘巫山高不極’，雜以陽臺神女之事，無復遠望思歸之意也。”按《樂府詩集》所收虞羲、劉繪、梁元帝、費昶、王泰、陳后主等南朝詩人同題之作，亦皆詠巫山神女事，與古辭抒寫遠道之人思歸情緒者不同。
可見其時詩人已將《巫山高》作為一般詩題對待。王融此首，系與沈約（即題內沈右率）、謝朓、劉繪等人同時所賦。
前四句寫想象中巫山的美麗景象。《巫山高》一類題目，作者大都并未親臨其地，而是根據《高唐賦》、《神女賦》諸賦的描寫，加以想象。
此篇首句即以“想象”二字點醒通首所寫巫山景象，均為心之所想，而非目之所擊。這首詩意境的特點，也正與“想象”密切相關。
巫山的出名，在于陽臺夢雨的傳說，因此在首句點出“巫山高”的基礎上，即把想象集中到“陽臺曲”上，使下文的想象圍繞著這個美麗的傳說展開。冠以“薄暮”二字，固然與《高唐賦序》中神女自述“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”有關，同時也是為了渲染一種朦朧迷離的氣氛，使想象中的景象變得更加具有誘惑力。
三四兩句緊接著具體想象陽臺的美好景象：美麗的彩霞乍舒乍卷，或隱或現；蘅芷的芳馨時斷時續，隱約可聞。這里化用了《高唐賦序》中“其上獨有云氣，崒兮其上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮”的描寫，和《楚辭·九歌·山鬼》中“被石蘭兮帶杜蘅，折芳馨兮遺所思”的想象，其作用主要不是繪景，而是暗示神女的形跡。
那卷舒變幻的云霞，像是神女的彩裳在飄動，那時斷時續的蘅芷芳香，像是神女散發的幽香。這種貌似繪景，實為暗示象征的寫法，使這兩句所顯示的境界變得空靈縹緲，迷離惝恍，有一種是耶非耶，何姍姍其來遲之致，暗寓想望、期待之意。
這就自然引出下兩句來。 “彼美如可期，寤言紛在矚。”
楚懷王與襄王（一說宋玉）都說自己夢遇神女。《高唐賦序》中形容朝云之狀有云：“湫兮如風，凄兮如雨，風止雨霽，云無處所。”
《神女賦序》則云：“（襄）王曰：晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。目色仿佛，乍若有記，見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識。
罔兮不樂，悵然失志，于是撫心定志，復見所夢。”都是恍忽夢遇，醒后杳然。
這兩句正是有感于夢境之虛幻，而希望變夢為真，說如果神女真正可以遇到，那就不只是相逢于夢中，而是醒來時也紛然在目。這是由熱烈想望、殷切期待而產生的心理。
“紛在矚”形容想象中神女顯現于目前的駭目動心之情狀，真切而生動。 盡管詩人希望神女“寤言紛在目”，但畢竟只是一種虛無飄渺的愿望，彼美蹤跡杳然。
（憮，音wǔ，悵然若失狀）在悵然失意中獨坐相思，但見秋風飄然而至，吹動庭院中的綠枝。詩寫到“秋風下庭綠”，悠然而止，極富韻外之致。
它透露出詩人獨坐相思時忽遇秋風動綠時那種恍若有遇卻又悵然自失的心理狀態。那“下庭綠”的秋風，宛若神女飄然而至的身影，實則不過一時的錯覺而已。
詩通過想象與對眼前景的幻覺式感受，寫出詩人那種歆慕、期待而又悵惘的心理，也烘托出神女縹緲的身姿面影。整個境界，迷離惝恍，空靈飄忽，既符合所寫對象神女的特點，也充分體現出想象中境界的特點。
宋玉的《高唐》、《神女》二賦，雖有美麗的神話傳說和出色的描寫，但賦的整體不免有些板滯堆砌，此詩將賦中最富詩意的描寫加以想象加工，創造出極富文采意想之美的詩境，這種提煉精粹、化賦為詩的藝術手段，值得借鑒。
三、寫巫山的詩
離 思 五 首 ——元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。先秦時楚國宋玉的《高唐賦》：妾在巫山之陽，高丘之阻。
旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。
全宋詩-袁說友巫山十二峰二十五韻巫山磊塊山林姿，一邱一壑貪成癡.寸峰拳石瞥眼過，張皇攫覓惟憂遲.東南佳山多秀麗，就中所欠雄與奇.飽聞巫山冠巴峽，奇峰十二相參差.昔年圖畫常一見，欲見此山無路之.扁舟西溯上三峽，千巖萬壑爭追隨，終朝應接已不暇，心目洞駭具忘疲.驀然鐘鼓高唐上，峰巒二六排旌旗.一峰霞彩迥在望，一峰展翠開屏帷.無心出岫云吐色，偃蓋平巒松并枝.仙蹤鶴駕羽衣近，壇石瑤臺閶闔低.白云一起鳳皇下，清泉四合蛟龍嬉.群峰角立變態異.一一大巧乾坤為.外堪擊拊試聲律，中含造化分四時.天下名山亦多矣，未有列岫奇如茲.九華一景固天巧，惜與江流相背馳.南北兩峰喧眾口，妝抹卻恨同西施.何如此峰無限好，行行列列臨江湄.煙云漠漠出寸碧，風雨時時橫黛眉.舟人漁子漫回首，騷士墨客勞支頤.我來穿水入天去，貂裘章甫生塵緇.昂頭見此大奇特，躋攀不上空嗟嘻.吾將欲訪三島登九嶷，上蓬萊道山之壁，絕泰華終南之嵋.飛鳧去舄嘯滄海，卻來巫峽溫前詩.全宋詩-丁逢次袁尚書巫山十二峰二十五韻半雨半晴山弄姿，濕云吹風不成癡.蘼蕪漸遍楚宮碧，葡萄未漲巴江遲.西南大尹初涉境，山川效職加瑰奇.翠屏窺窗故娟妙，松巒映掩相參差.浮云擊汰睨青壁，靈君一去今安之.吟情浩蕩隘宇宙，萬景敢云驕莫隨.當年楚境半天下，孱王醉夢方昏疲.珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽蓋霓旌旗.錫符賜榮豈無意，侍臣托諷褰幬帷.尹今文采繼騷雅，夢得詩魂羞竹枝.吾行一百八盤上，鉆天但覺天云低.荒荒野驛虎豹怒，陰陰嶺樹猿猱嬉.危登險陟倦三伏，口呿背浹嗟胡為.豈知舟行有奇觀，山靈秘惜留歸時.青簾白舫夙已具，芒鞋布襪將從茲.胸中邱壑未塵土，頭上歲月從驅馳.雖無勝具逐支許，尚有樂趣同周施.何當投劾便歸去，發船打鼓清江湄.更催尺一喚公覲，同看二六浮修眉.常山蛇陣想魚腹，建溪龍焙傾蟇頤.攤錢晝浪看三老，杖藜晚岸尋名緇.昔人汶嶺寄書帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑，惠愛春江之赴滄海，清明秋月之掛峨嵋.盡驅三峽波濤筆，第入思齊訪落詩.全宋詩-黃人杰次袁尚書巫山十二峰二十五韻文昌老仙絕俗姿，愛山成癖非兒癡.胸中況自有丘壑，檻結瑰異常恐遲.坤維謀畧出分閫，江山致助爭出奇.尋幽選勝上巫峽，斷崖怪石懸參差.十二峰前弭征楫，枝藤直上窮所之.云煙變態千萬狀，過眼神動驚天隨.人疑躋攀欲力盡，公自樂此良不疲.瑤華真妃似夙駕，風馬晝下揚幡旗.層巒好處起蒼壁，丹霞望門開赤帷.登壇定可拾瑤翠，卻老未應無玉枝.仰天一笑晲寥廓，俯視培塿丘陵低.頗疑游龍出飛躍，恍若棲鳳猶娛嬉.喬松跨鶴遠近集，云雨濟人朝暮為.壇羅野翠有余潤，泉拖修帛無窮時.一經盼睞便改觀，陽臺價重當由茲.惜哉牙纛不久駐，鷁首未轉檣烏馳.輕縑素練欲摹寫，畫師難著五色施.筆端機杼始潛運，悠然寄興滄洲湄.章成密簡繡衣使，繡衣翰墨今白眉.珠酬玉唱兩相尚，三嘆盡解騷人頤.好刊蒼珉示千古，磨而不磷涅不緇.紛紛我輩小巫耳，健讀數過徒噫嘻.待從兩公奠西極，安南嶷，收關河百二之險，劖岷峨萬仞之嵋.大書有宋中興頌，東還更和巫山詩.全宋詩-李嘉謀次袁尚書巫山十二峰二十五韻道人愛山出天姿，自謂計黠人嫌癡.獨游名山看不足，每得勝處行為遲.誰人能知物外賞，世上自有靈中奇.一行作吏困汩沒，便與好境相參差.脫兔投林今適愿，窮猿得木吾何之.芒鞋竹杖恣如往，煙蓑雨笠長相隨.青山愈好足力盡，此意未止駑駘疲.路逢行人說大尹，正見諭蜀揚舲旗.好賢招邀每虛席，問俗疾苦時褰帷.才華落落清廟器，詩筆粲粲珊瑚枝.胸吞楚澤八九盡，氣壓巫峽群山低.大峰聯娟爭媚嫵，蒼壁徒倚供游嬉.巴東巴峽古所重，作云作雨今胡為.有情飛鳶送迎客，無數棹歌來去時.昔日畫圖曾見者，何意忽此今逢茲.邇來豐碑在人口，已與流水爭東馳.政用中和得大體，智出毫末非全施.不與英聲流上國，已有詩卷傳江湄.狼烽長閑士鼓腹，耕隴不見愁生眉.都門髣髴記分袂，蜀道修阻常支頤.持謁見公敢論舊，撫髀顧我清無緇.樽俎頻開閑共話，歌謳聊與民同嘻.忽然晨旦往東壁，但見山月來峨嵋.行吟何獨壯三峽，在處山林來乞詩.全宋詩-閭丘泳次袁說友巫山十二峰二十五韻舟行觀山無定姿，篷底兀坐真兒癡.層崖復嶺正雜遝，平岡橫阜俄逶遲.晴嵐參天固競秀，深崖挺石尤多奇.遙岑浮眉綠點點.飛瀑懸劍鋒差差.飲聞巫山妙天下，今誦公詩如見之.蓬仙來應人間世，妙齡便有聲名隨.日談經術輔主圣，久領國計嗤駑疲.共推經邦濟川楫，暫建分陜元戎旗.百城聽命仰賜履，三邊制勝如籌帷.長江高唐神女峽，萬里昆侖分一枝.峰巒森立入霄漢，塔廟選勝居高低.響山猨啼聲若嘯，迎棹鴉舞來如嬉.金母分畀神靈職，孰云朝暮陽臺為.瑯函蕊笈發天秘，贊禹治水唐虞時.英辭一洗千載陋，寫之琬琰宜在茲.人思傳本快先睹，蔡邕石經車馬馳.北暢威名被沙漠，西奠夷落連黔施.帝遣云軿鎮南極，祠宮姑寓江之湄.湘群時過鼓瑤瑟，宓妃豈復揚蛾眉.金關已侔坐少廣，丹經孰授逾期頤.野人塵容粗知學，素守亦復涅不緇.朅。
四、巫峽用什么詩句形容
《巫峽》
——唐·楊炯
三峽七百里，唯言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
《巴東三峽歌》
——無名氏
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。
《十三四時嘗從巫峽過他日偶然有思》
——唐·沈佺期
小度巫山峽，荊南春欲分。
使君灘上草，神女館前云。
樹悉江中見，猿多天外聞。
別來如夢里，一想一氛氳。
《過巫峽》
——唐·李頻
擁棹向驚湍，巫峰直上看。
削成從水底，聳出在云端。
暮雨晴時少，啼猿渴下難。
一聞神女去，風竹掃空壇。
《巫峽》
——唐·陸龜蒙
巫峽七百里，巫山十二重。
年年自云雨，環佩竟誰逢？
《巫峽》
——唐·曹松
巫山蒼翠峽通津，下有仙宮楚女真。
不逐彩云歸碧落，卻為暮雨撲行人。
年年舊事音容在，日日誰家夢想頻。
應是荊山留不住，至今猶得睹芳塵。
《巫峽聽猿》
——唐·吳商浩
巴江猿嘯苦，響入客舟中。
孤枕破殘夢，三聲隨曉風。
連云波澹澹，和霧雨蒙蒙。
巫峽去家遠，不堪魂斷空。
《楊柳枝》
——唐·劉禹錫
巫山巫峽楊柳多，朝云暮雨遠相和。
因想陽臺無限事，為君回唱竹枝歌。
《竹枝》
——唐·劉禹錫
巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。
個里愁人腸自斷，由來不是此聲悲。
《樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高》
——唐·皇甫冉
巫峽見巴東，迢迢出半空。
云藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
《相和歌辭·朝云引》
——唐·郎大家宋
巴西巫峽指巴東，朝云觸石上朝空。
巫山巫峽高何已，行雨行云一時起。
一時起，三春暮，若言來，且就陽臺路。
《宿巴江》
——唐·棲蟾
江聲五十里，瀉碧急于弦。
不覺日又夜，爭教人少年。
一汀巫峽月，兩岸子規天。
山影似相伴，濃遮到曉船。
《巫山》
——宋·蘇軾
瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。連峰稍可怪，石色變蒼翠。天工運神巧，漸欲作奇偉。坱軋勢方深，結構意未遂。旁觀不暇瞬，步步造幽邃。蒼崖忽相逼，絕壁凜可悸。仰觀八九頂，俊爽凌顥氣。晃蕩天宇高，崩騰江水沸。孤超兀不讓，直拔勇無畏。攀緣見神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一問廟吏。遙觀神女石，綽約誠有以。俯首見斜鬟，拖霞弄修帔。人心隨物變，遠覺含深意。野老笑吾旁，少年嘗屢至。去隨猿猱上，反以繩索試。石筍倚孤峰，突兀殊不類。世人喜神怪，論說驚幼稚。楚賦亦虛傳，神仙安有是。次問掃壇竹，云此今尚爾。翠葉紛下垂，婆娑綠鳳尾。風來自偃仰，若為神物使。絕頂有三碑，詰曲古篆字。老人那解讀，偶見不能記。窮探到峰背，采斫黃楊子。黃楊生石上，堅瘦紋如綺。貪心去不顧，澗谷千尋縋。山高虎狼絕，深入坦無忌。洪蒙草樹密，蔥茜云霞膩。石竇有洪泉，甘滑如流髓。終朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣掛樹梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，歸意念城市。不到今十年，衰老筋力憊。當時伐殘木，牙蘗已如臂。忽聞老人說，終日為嘆喟。神仙固有之，難在忘勢利。貧賤爾何愛，棄去如脫屣。嗟爾若無還，絕糧應不死。
巫峽通湘浦，迢迢隔云雨。天晴見海檣，月落聞津鼓。（唐·李端《雜曲歌辭·古別離二首》）
若從巫峽過，應見楚王神。（唐·岑參《送周子落第游荊南》）
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。（唐·李郢《中元夜》）
自從一別襄王夢，云雨空飛巫峽長。（唐·李群玉《宿巫山廟二首》）
五、描寫三峽景色的著名詩句
《上三峽》 李白 巫山夾青天，巴水流若茲。 巴水忽可盡，青天無到時。 三朝上黃牛，三暮行太遲。 三朝及三暮，不覺鬢成絲。
《三峽歌》 陸游 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空。 朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。
《入峽次巴東》 白居易 不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。 萬里工程三峽外，百年生計一舟中。 巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。 兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
《早發白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
竹枝詞九首（其七） 劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。
《巫山曲 》 孟郊 巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。 荊王獵時蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。 輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。 目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
《秋興》 杜甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
《長江》 杜甫 眾水會涪萬，瞿塘爭一門。 朝宗人共悒，盜賊爾誰尊？ 孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。 歸心異波浪，何事即飛翻？
就這些了，希望能對你有所幫助哦
六、巫山神女的詩詞
《惜奴嬌·瑤闕瓊宮》
年代： 宋 作者： 巫山神女
瑤闕瓊宮，高枕巫山十二。睹瞿塘、千載滟滟云濤沸。異景無窮好，閑吟滿酌金卮。憶前時。楚襄王，曾來夢中相會。吾正鬢亂釵橫，斂霞衣云縷。向前低揖。問我仙職。桃杏遍開，綠草萋萋鋪地。燕子來時，向巫山、朝朝行雨暮行云，有閑時，只恁畫堂高枕。
《惜奴嬌·繞繞云梯》
年代： 宋 作者： 巫山神女
繞繞云梯，上徹青霄霞外。與諸仙同飲，鎮長春醉。虎嘯猿吟，碧桃香異風飄細。希奇。想人間難識，這般滋味。姮娥奏樂簫韶，有仙音異品，自然清脆。遏住行云不敢飛。空凝滯。好是波瀾澄湛，一溪香水。
《惜奴嬌·山染青螺縹渺》
年代： 宋 作者： 巫山神女
山染青螺縹渺，人間難陟。有珍珠光照，晝夜無休息。仙景無極。欲言時。汝等何知。且修心，要觀游，亦非。大段難易。下俯浮生，尚自爭名逐利。豈不省，來歲擾擾兵戈起。天慘云愁，念時衰如何是。使我輩、終日蓬宮下淚。
《惜奴嬌·再啟諸公》
年代： 宋 作者： 巫山神女
再啟諸公，百歲還如電急。高名顯位瞬息爾。泛水輕漚，霎那間、難久立。畫燭當風里。安能久之。速往茅峰割愛，休名避世。等功成、須有上真相引指。放死求生，施良藥、功無比。千萬記。此個奇方第一。
《惜奴嬌·方結實累累》
年代： 宋 作者： 巫山神女
方結實累累。翠枝交映，蟠桃顆顆，仙味真香美。遂命雙成，持靈刀割來，耳服一粒，令我延年萬歲。堪笑東方，便啟私心盜餌。使宮中仙伴，遞互相尤殢。無奈雙成，向王母高陳之。遂指方，偷了蟠桃是你。
《惜奴嬌·紫云絳靄》
年代： 宋 作者： 巫山神女
紫云絳靄，高擁瑤砌。曉光中、無限剖列。肅整天仙隊。又有殊音欲舉，聲還止。朝罷時。亦有清香飄世。玉駕才興，高上真仙盡退。有瓊花如雪，散漫飛空里。玉女金童，捧丹文、傳仙誨。撫諸仙，早起勞卿過耳。
《惜奴嬌·光陰奇》
年代： 宋 作者： 巫山神女
光陰奇。扶桑宮里。日月常晝，風物鮮明可愛。無陰晦。大帝頻鑾於瑤池。朱闌外，乘鳳飛。教主開顏命醉。寶樂齊吹。盡是瓊姿天妓。每三杯，須用圣母親來揖。異果名花幾千般，香盈袂。意欲歸。卻乘鸞車鳳翼。
《惜奴嬌·顯煥明霞》
年代： 宋 作者： 巫山神女
顯煥明霞，萬丈祥云高布，望仙官衣帶，曳曳臨香砌。玉獸齊焚，滿高穹、盤龍勢。大帝起。玉女金童遍侍。奉敕宣言，甚荷諸仙厚意。復回奏，感恩頓首皆躬袂。奏畢還宮，尚依然云霞密，奇更異。非我君，何聞耳。
《惜奴嬌·吾歸矣》
年代： 宋 作者： 巫山神女
吾歸矣。仙宮久離。洞戶無人管之。專俟吾歸。欲要開金燧。千萬頻修己。言訖無忘之。哩羅哩。此去無由再至。事冗難言，爾輩須能自會。汝之言，還便是如吾意。大抵方寸平平，無憂耳。雖改易之。愁何畏。
