華閱文章網一、描述不孝的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2，南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》
白話文釋義：南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3，慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：慈烏尚且還反過來喂食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
4，慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
5，孝為百行首，詩書不勝錄。?富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。?——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：“孝道”是各行各業修身立 行所推崇的，各種典籍之中都有所記載，數不勝數。一個人的富貴與貧窮，都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎么能把人和畜牲區別開來。
二、形容不孝的句子有哪些
1. 一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎么哭也沒用。
2. 父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
3. 不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。
4. 自己在家時，只顧玩不顧媽媽的感受，一個月沒回家，都沒主動跟媽媽說話，還對媽媽的詢問感到厭煩。
5. 我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
6. 我此一生，俯仰無愧于天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。
7. 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
8. 在車上，好是出于良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。
9. 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
10. 勿以不孝身，枉著人子皮。
11. 銀絲漸漸染白了鬢角，皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊！不孝的我才是您白發的締造者。
不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。 《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。”
三、描寫父母愛子女不孝的詩句
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺.《格言集錦》
慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴
成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞.《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產.字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯》
四、描述“不孝”的詩句有哪些
1.《頌古二十八首》
年代： 宋 作者： 釋道川
將杖探其水，方知水淺深。
路遙知馬力，歲久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而無禮，親而有疏。
2.《訓世孝弟詩十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝親兮弟敬哥，休傷和氣忿爭多。
偏生嫉妒偏艱窘，暗積私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，無仁實是出妖魔。
但聞孝弟傳千古，子孝親兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人楊監具慶下孤生愴》
年代： 宋 作者： 陸游
甲午五月之庚寅，淵魚躍起三江津，震雷霪雨夜達晨，我知決定非凡鱗。
人生富貴不逮親，萬鐘五鼎空酸辛。
少年得祿羞常珍，調節滋味躬爨薪。
徹食奉盥授帨巾，此樂豈復論賤貧。
嗟我不孝負鬼神，俯仰二紀悲如新。
仕宦空飽息與嬪，左右供養無復辰。
子行射策對楓宸，彩衣楚楚映華紳。
泝江亟歸娛老人，切勿著意長安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孫起卿
家有占冢碑，近自田家獲。
藏之五六年，未甚見省錄。
古苔侵文理，封結殆莫識。
偶然嗟其窮，一一為磨剔。
始若漫無文，細尋適可讀。
文云晉江纂，長夜垂茲刻。
貞石殊不用，塊然但埏埴。
合葬無別銘，背面書反覆。
一字不涉華，本枝記明白。
二父遂兼書，于逌乃宗嫡。
考諸晉史篇，真是小出入。
字畫亦險勁，然不類鐫斲。
漢魏尚豐碑，茲獨何褊迫。
豈時丁喪亂，不暇如品式。
于時義熙季，處次實庚戌。
五胡剖中原，典午竄南極。
茍簡理宜爾，寧詒不孝責。
審訂既照然，疑去喜自適。
歷年七百余，瞥爾駒過隙。
名節茍不傳，埃化先瓦石。
寘茲當眼前，用代銘幾席。
5.《寄楊溥子》
年代： 宋 作者： 趙蕃
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。
當時初非徇虛名，往往夷考其學行。
今人誰復持此柄，鄉評亦復無公論。
故當信目不信耳，毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子，何止國士天下士。
大科異等非謾狂，筆頭真有三萬字。
十篇瑯瑯金玉音，一唱三嘆感我心。
子昂感遇不啻過，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝，夫子與游仍禮貌。
雖然前圣亦有云，善與不善分惡好。
孝心不能等待。
應該說不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時間會無情地流逝，忘了人生是有一定的長度的，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。當父母走了，帶著對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無償還的心情。那時兒女就永遠無以言孝，孝成了一紙空談！ 有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得它的內涵，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無法彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。
參考資料
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五、形容“不孝”的語句有哪些
1.勿以不孝身，枉著人子皮。
2.老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！
3.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
——顏之推
4.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
5.寵狗上灶，寵子不孝。
6.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
7.沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。
8.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
——《勸孝歌》
孝，漢字。《孝經·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也。”“孝”字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，并能順其意。孝的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行“仁”，此為古人修身齊家治國平天下之基礎。在中國傳統道德規范中，孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的“教”字，就由“孝”和“文”組成，因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。
基本信息
《孝經》和《二十四孝》
《孝經》和《二十四孝》是傳統孝文化的重要著作，前者為理論闡述，后者是實踐例證。《孝經》內容是“孔子為曾子陳孝道也”，孔子全面系統地論述了孝道。孝一直被認為是孔子仁學的基礎，儒家思想重視家庭倫理，其中“孝”又占了極重的分量，所謂“百善孝為先”。孔子倡導“仁、義、禮、智、信”，但又說孝悌是仁之本。儒家思想中，家族倫理可以自然擴展為社會倫理，“孝”向上延伸為大臣對君主的“忠”。“悌”是兄弟之間的關系，橫向延伸成朋友間的“義”。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸為君主對大臣的“仁”。只要家族中的傳統得以保持，社會倫理也就自然得以維系。《二十四孝》是元代郭居敬編錄的，由歷代二十四個孝子從不同環境、不同角度行孝的故事集合而成，事跡生動感人，使人讀后留下深刻印象。
六、求表示不孝的句子
隔窗望兒喂孫兒，
想起當年我喂兒，
我喂兒來兒餓我，
當心你兒餓我兒。
呵呵，
看見不孝這個字眼就順手打下了這首詩，
雖然不是您要句子，但我非常喜歡。把祖孫三代的關系描寫的淋漓盡致，
我先把這首詩歌背景簡單介紹下：
從前，有位姓宋的私塾先生，為人厚道，很受人們尊敬，不幸的是，兒子尚幼時便喪妻，因家境貧寒，又怕兒子受繼母的氣，未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。兒子結婚后，卻聽信媳婦的讒言，致使老人衣不暖體，食難飽腹，還惡語傷人，備受虐待。鄰居看在眼里，氣在心上。十分同情宋先生。
有一天清晨，宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒喂飯。他觸景生情，思緒萬千，回屋里便提筆寫了一首小詩貼在大門外的墻上：
隔窗望兒喂孫兒，
想起當年我喂兒
我喂兒來兒餓我，
當心你兒餓我兒。
-----------↓米蘇的話-------
其他我再找找吧。
急需的話請聯系。
七、描寫“不孝”的古詩詞有哪些
1、子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》
釋義：孟子說：“通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好斗，連累父母，這是第五種。”
2、人不孝其親，不如草與木。——選自清代 王中書 《勸孝歌》
釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。
3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.”——選自《十三經注疏》
釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
4、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》
釋義：從古至今 認真的養育孩子，然后癡心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。
5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》
釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。
6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》
釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。
7、父不父則無道，子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》
釋義：做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。
8、嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》
釋義：我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。
9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》
釋義：同時也沒有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。
10、世之不孝子孫，其于猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》
釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩！
