華閱文章網一、描寫熊貓的古詩
140多年前人們才發現熊貓。
有人認為，在中國古代典籍中，早記下了貘、貊、花熊、白豹、食鐵獸、貔貅、白狐等數十個命名，它們都是大熊貓在不同時期的名字。應當說，中國人早就發現了大熊貓，為什么把發現的美譽給予戴維？ 2008年4月，在《動物分類學》雜志上，發表了孫前和生物學家何芬奇等人的文章《大熊貓古名研究》，對中國古代“疑是大熊貓”的二十多個物種名條分縷析，作了細致梳理。
原來，早在半個世紀前，周建人先生就質疑兇猛的“貔貅”是大熊貓；此后，胡錦矗教授于1984年在《臥龍的大熊貓》一書中指出：“文字記載都是基于經傳的描述或注疏，而不是以實際觀察為根據。這就引起了名稱記載上的混淆，這些名稱和記載可能是也可能不是指的熊貓。”
夏勒博士有句名言很直白：“熊貓沒有歷史，只有過去。” 孫前等人的論文，從《詩經》、《尚書》追蹤到《華陽國志》、《北川縣志》等，對數十部古代典籍刨根問底，對“貔貅說”、“貘說”、“騶虞說”進行了具體分析。
他們的結論是：除清代的個別記載與熊貓沾點邊之外，從形態與行為、習性與食性看來，無法將貔貅、貘和騶虞定為大熊貓。《熊貓的古名研究》一文在動物學界引起了強烈的反響。
這當然是“一家之言”。何芬奇認為，中國古代畫家畫了虎豹魚鳥，唯獨沒有熊貓。
應當說，熊貓比較好畫。為什么一張也沒有傳下來呢？古代的畫家可能根本沒見過。
這說明，文字上的那些記載，很多是道聽途說來的。 貘屏贊 白居易的作品 《貘屏贊》（長慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下） 貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。
寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛其首。
適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。
因有所惑。遂為贊曰： 邈哉其獸，生于南國。
其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。
征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。
貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。
鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。
何山不（音：產）？何谷不隳？銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。
嗚呼！匪貘之悲，惟時之悲！ 近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。
而文人雅士描繪的頗多（附注：太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料），但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。
文章的來由如下：白居易本來有頭痛的問題，延請畫工于屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什么呢？因為它「寢其毗辟瘟，圖其形辟邪」。
皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以后，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至于內容的大意：貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉！后來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。
白居易于此對這可愛的動物，報以同情。 140多年前，建在雅安夾金山山麓的鄧池溝天主教堂，不僅讓阿爾芒·戴維有了一個合法的身份，而且為他在大山建立了一個發現物種的“根據地”，阿爾芒·戴維在這里收獲頗豐。
阿爾芒·戴維神甫第一次發現大熊貓，是在1869年的3月11日。《戴維日記》對此有詳細的記述。
那天，一戶姓李的教徒邀請他去做客。在李家，他看到了一張“從來沒見過的黑白獸皮”，他覺得這是“一種非常奇特的動物”。
而獵人譏笑他少見多怪。不以為然地告訴他：“這種動物有兩個名字，一是黑白熊，因為它的身體只有黑白兩種顏色；還有一個名字叫貓熊，因為它看上去像貓一樣溫順。
如果你需要，我們也會得到這種動物的，明天一早就去獵取。” 阿爾芒·戴維神甫聽了非常高興，當晚，他在日記中寫道：“找到這種動物，一定是科學上的一個重大發現。”
后來的事實證明，他的預感并沒有欺騙自己。 過了幾天，這位姓李的獵人派人請阿爾芒·戴維再到他家作客。
阿爾芒·戴維大喜過望，果然那人從深山帶回了一只幼體黑白熊。本來是一只活的，“遺憾的是他為了便于攜帶，就把它活活地弄死了。
他把這只黑白熊幼體賣給了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成體相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。
因此這一定是熊類中的一個新種。” 4月1日，阿爾芒·戴維雇用的獵人又帶回一只完全成年的大熊貓，“它的毛色同我已經得到的那只幼體完全相同，這種動物的頭很大，嘴短圓，不像熊的嘴那么尖長”。
5月4日，阿爾芒·戴維終于捕捉到一只活體“黑白熊”。他親自指揮工匠們在天主教堂內為“黑白熊”做了個大木籠，將“黑白熊”關在木籠里飼養起來，觀察、記錄它的生活習性。
他根據“黑白熊”的體毛，腳底有毛等特征，認定“黑白熊”是熊的一個新種，他滿懷希望要將“黑白熊”帶回法國，向世界推薦這種新動物。 可惜的是，“黑白熊”離開了自由自在的野外生活，飼養人員對“黑白熊”的生活習性也不了解，在準備啟程運往法國時得病不治而亡。
戴維只好把“黑白熊”的皮剝了下來制成標本，并寫下多篇“黑白熊”研究資料，交給了法國自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲。 1869年的夏天，對于阿爾芒·戴維。
二、用詩句怎么描寫憨態可拘的大熊貓
臨屏詠熊貓七首之一未共恐龍滅，非關造化功.悠哉處林下，自是古人風.臨屏詠熊貓七首之二生于渾沌世，黑白尚天真.高潔食惟竹，如何活此身.臨屏詠熊貓七首之三孱弱人多助，生涯誠可憐.如何我貧甚，只得自謀錢.臨屏詠熊貓七首之四著我以青眼，投之以木桃.如能感推食，肯與我同袍？臨屏詠熊貓七首之五何若君憂甚，君憂體尚寬.我憂惟瘦骨，強自正衣冠.臨屏詠熊貓七首之六敷粉雙腮白，掻頭頻弄姿.只知涂眼影，不解畫蛾眉.臨屏詠熊貓七首之七空有好皮囊，終生為吃忙.嗟來食非易，須作倚門妝.作者：孟依依。
三、關于大熊貓的詩有哪些
1，《稀有動物熊貓詠》當代 何永沂 一片天真憨態奇，腹中藏竹不藏機。
人言國寶殊堪貴，黑白分明有亦稀。 譯文：熊貓一片天真憨態可掬，懷里藏著竹子沒有心機。
人家說因為是國寶所以很珍貴，這黑白的皮毛顏色也是很稀有的。 2，《參觀熊貓表演感作》近代 張鳦生 湖西來有熊身玉面公，黑白分明憨且美。
對客有禮文彬彬，進退中節嫻舉止。 譯文：湖西有一種熊身玉面的動物，黑白顏色分明憨態可掬，并且很好看。
對待游客彬彬有禮，來回進退舉止很嫻熟。 3，《晨寤，半夢半醒間得詠熊貓五律一首》當代 伯昏子 太極初分判，渾渾天地游。
緇章垂皓質，白雪發玄謳。 譯文：天地剛開始分開的時候，渾渾噩噩在天地之間游蕩。
黑色附在潔白的皮毛上，白雪都要過來歌唱。 4，《年末香港六題 其六 海洋公園大熊貓館》當代 添雪齋 廿八經年竹影暝，依稀鄉語不曾聽。
我非此地孤囚者，檐角土花寥寞青。 譯文：二十八載竹影暗下來，依稀可辨的鄉音不曾聽到。
我并非在這里孤獨的一個人，屋檐腳下的花草也寂寞的開放。 5，《滿江紅·喜觀亞運會在京開幕》近代 劉永平 增友誼，快胸臆。
傳捷報，祝祥吉。喜熊貓盼盼，情甜意蜜。
譯文：增進友誼，大快人心。傳來捷報，祝福著吉祥。
喜迎熊貓盼盼，情意像蜜一樣甜。
四、描寫熊貓的詩句
.好句熊貓那豎起的圓圓的黑耳朵，像戴一頂“風雪帽”；貓似的面龐上又戴著一副“墨鏡”；四肢好像穿著黑絨的大“皮靴”，真是神氣十足，令人矚目。
熊貓四肢較短，行動緩慢。毛茸茸的面孔上嵌著一對烏黑發亮的眼睛，再加上一身墨黑墨黑的毛，更顯得美麗可愛。
熊貓高興的時候，就在地上翻跟頭，像一個大皮球在地上滾動。.好段我喜歡許多動物，但我最喜歡的是大熊貓。
大熊貓是我國的珍貴動物，它們的故鄉在四川。大熊貓的長相很有意思，胖乎乎，圓滾滾的，逗人喜愛。
它們的頭部和身體都是白色的，只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。特別是那一對黑黑的眼圈，長在白白的臉上，像是戴著一副墨鏡，加上那笨拙的動作和走起路來東張西望的神情，顯得非常可愛。
動物園里的大熊貓，經過飼養員叔叔阿姨們的訓練，還會表演許多節目呢！如鉆圈、直立、倒立、翻跟頭和推小車等。我最喜歡看大熊貓翻跟頭。
它把胖胖的身體縮成一團，像個大皮球似的滾來滾去，引人發笑，非常好玩。這家伙正在抱頭大睡。
一會兒，它突然來了個前滾翻。哈！醒了。
怪不得大家叫它熊貓，原來它有幾分像熊，又有幾分像貓啊！胖胖的身子，肥肥的四肢，小眼睛，小耳朵，兩只眼睛外面有兩個黑圈，像戴著一副特大號的眼鏡。它具有熊的笨拙，也具有貓的可愛，難怪大家很喜歡它。
這時大熊貓伸了伸懶腰，搖頭晃腦地朝著我們走來。我們以為它要來歡迎我們呢，誰料它看都不看我們一眼，抓起一根嫩竹就慢條斯理地吃了起來。
五、描寫熊貓的語句
熊貓有幾分像熊，還有幾分像貓，怪不得大家都叫它熊貓。
胖胖的身體，肥肥的四肢，最有趣的是那特大號的“墨鏡。”可能是熊貓經常熬夜，出了黑眼圈吧。
熊貓的毛看著非常光滑，毛茸茸的耳朵不時地伸縮，好像在傾聽什么。熊貓的尾巴短得像熊，面額像貓，活像一個二合一動物。
它吃竹子的時候，先是緊緊地抓住，好像生怕有人跟它搶。接著，它左一口右一口，津津有味地吃著竹子，可能是它吃得“入神”了，我連叫了幾聲它都不理我。
它吃完竹子，用那肥肥的爪子擦了擦嘴，就懶惰地躺了下去。熊貓雖然是貪婪的動物，但我把它那種貪婪當作可愛，熊貓雖然是笨拙的動物，但我把它那種笨拙當作笑話。
它雖然不像獅子那樣厲害，不像猴子那樣機靈，但它比獅子溫順，比猴子可愛。一聽說熊貓，大家可能就樂翻天了。
那笨拙的身軀，滑稽的樣子，真是惹人喜愛。熊貓長著一雙又黑又圓的眼睛，一只奇特的朝天鼻，一張大得有點夸張的嘴巴和一對有趣的圓耳朵。
它的身上披著一張黑白相間的“毛毯”。動作笨拙但十分活潑。
在電視里經常可以看到大熊貓憨態可鞠的樣子，總讓我感到親切。它是那么的可愛，胖嘟嘟的身體上是黑白相間的毛外衣，這使它即使在嚴寒的冬天也不會感覺到冷。
特別突出的是那雙標志性的熊貓眼，仿佛永遠也睡不夠似的。
