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一、與長壽有關的詩句
長歲
鶴語寄春秋，古柏參天四十圍
愿獻南山壽， 年齊大衍經綸富
先開北海樽， 學到知非德器純
綠琪千歲樹， 杖朝步履春秋永
明月一池蓮， 釣渭絲綸日月長
壽考征宏福， 閑雅鹿裘人生三樂
文明享大年， 逍遙鳩杖天保九如
上壽期頤莊椿不老
桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪范斯陳
瑤池春不老， 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半
壽域日開祥， 稱觴有菜子九疇福壽已雙全
王樹盈階秀， 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮
金萱堂上花， 甲初周范陳九五福
甲初
桃熟三千年， 賢淑七旬人， 經幾度七二風光， 現出麻姑仙草
導引三摩地， 應獨有三千歲月， 結成王母皤桃
璇閣數華年， 恰合蟾圓， 一度瑤池看桃實， 預期聳千春
相夫教子壺范， 久欽際此欣， 逢設悅日
積福延齡， 期頤預卜， 而今初倍及笄年
祝壽
金萱稱慶詠霓裳，丹桂飄香開月闕。
梅子綻時酣夏雨，萱花稱滿靄慈云。
人杰地靈欣獻瑞，孫賢子孝唱神怡。
堪夸仁者同偕老，相愛入初志不移。
笑看今朝添百福，遐齡長壽祝期頤。
二、描寫“長壽”的詩句有哪些
1，《玉樓春·己卯歲元日》
宋代：毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
2，《致酒行》
唐代：李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
3，《鶴沖天（溧水長壽鄉作）》
宋代：周邦彥
梅雨霽，暑風和。高柳亂蟬多。小園臺榭遠池波。魚戲動新荷。
薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙。
4，《長壽仙促拍（太母生辰）》
宋代：曹勛
舜德日輝光，正初冬盛期。東朝喜、誕生時。向彤闈、清凈均化有，自然和氣。長生久視，金殿熙熙。宴瑤池。
袆衣俱侍、玳筵啟。花如錦、耀朝暉。太平際天子，天下養、共瞻誠意。南山虔祝，億萬同歲。
5，《長壽仙促拍（貴妃生日）》
宋代：曹勛
絳闕岧峣，正春光到時。當人日、誕芳儀。向宮壺、雅著徽譽美，懿德無虧。深被恩榮，金殿宴嬉。氣融怡。
賢均樛木，宜頌二南詩。天心喜、錦筵啟。闔部奏笙簫，祝壽處、愿與山齊。年年常奉，明主禁掖。
6，《武后長壽元年民間謠》
唐代：佚名
補闕連車載，拾遺平斗量。欔槌侍御史，碗脫侍中郎。
三、描寫長壽的詩詞
1、豈能長壽考
漢
漢無名氏
《古詩十九首》
2、坐者長壽遽何央
魏晉
曹操
《氣出唱》
3、勸客千春長壽
宋
晏幾道
《清平樂·雙紋彩袖》
4、主人奉觴客長壽
唐
李賀
《致酒行》
5、主人奉觴客長壽
唐
李賀
《致酒行》
6、當筵勸我千長壽
宋
晏殊
《漁家傲·荷葉荷花相間斗》
7、勸我千長壽
宋
晏殊
《菩薩蠻·人人盡道黃葵淡》
8、祝長壽、比神仙
宋
晏殊
《燕歸梁·金鴨香爐起瑞煙》
9、勸客千春長壽
宋
晏幾道
《清平樂·雙紋彩袖》
10、來作人間長壽仙
宋
崔敦禮
《鷓鴣天·王母瑤池景物鮮》
11、長壽仙人
宋
米芾
《浪淘沙·祝壽慶生申》
12、爭看使君長壽曲
宋
朱敦儒
《浣溪沙》
13、滿斟長壽碧琳腴
宋
周紫芝
《鷓鴣天·讀盡牙簽玉軸書》
14、飲殘長壽盞
宋
周紫芝
《千秋歲·當年文焰》
15、愿花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
16、愿花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
四、與長壽有關的詩句有哪些
1、《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》
年代：唐 作者： 趙彥昭
出震乘東陸，憑高御北辰。祥云應早歲，瑞雪候初旬。
庭樹千花發，階蓂七葉新。幸承今日宴，長壽萬年春。
2、《敕賜長壽酒因口號以贈》
年代：唐 作者： 權德輿
恩沾長壽酒，歸遺同心人。滿酌共君醉，一杯千萬春。
3、《重九日宴江陰》
年代：唐 作者： 杜審言
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。
4、《十二時行孝文》
年代：唐 作者： 白居易
日入酉，但愿父母得長壽。
身如松栢色堅政，莫學愚人多飲酒。
5、《和九月九日登慈恩寺浮圖應制》
年代：唐 作者： 趙彥伯
出豫垂佳節，憑高陟梵宮。皇心滿塵界，佛跡現虛空。
日月宜長壽，天人得大通。喜聞題寶偈，受記莫由同。
6、《清平樂·雙紋彩袖》
年代：宋 作者： 晏幾道
雙紋彩袖。笑捧金船酒。嬌妙如花輕似柳。勤客千春長壽。
艷歌更倚疏弦。有情須醉尊前。恰是可憐時候，玉嬌今夜初圓。
7、《燕歸梁·金鴨香爐起瑞煙》
年代：宋 作者： 晏殊
金鴨香爐起瑞煙。呈妙舞開筵。陽春一曲動朱弦。斟美酒、泛觥船。中秋五日，風清露爽，猶是早涼天。蟠桃花發一千年。祝長壽、比神仙。
8、《水龍吟·舊游曾記當年》
年代：宋 作者： 石孝友
舊游曾記當年，鳳城雨露開晴晝。端門發鑰，御爐煙暗，宮花影覆。帝念民勞，俾乘軺傳，暫臨牛斗。散陽和四照，春光萬井，來小試、調元手。職業才華競秀。漢廷臣、無出其右。九重眷倚，頻虛槐鼎，爭迎袞繡。爽氣西山，綠波南浦，釀成芳酒。趁鋒車未到，霞觴共祝，百千長壽。
9、《太上皇后合端午帖子詞》
年代：宋 作者： 汪應辰
自然長壽又康寧，德合無疆萬物亨。
圣主愛新思盡美，更羞仙術助延生。
10、《重九日宴江陰》
年代：唐 作者： 杜審言
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。
五、關于長壽的句子
大德必得其壽。
《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人一定能獲得長壽 春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《禮記·中庸》曠達的人長壽。 長壽名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長壽人就多。
太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂業，身心健康，長恒壽人就多。本句多用于稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學家 王充 《論衡·氣壽篇》飽生眾疾，節食長壽。野泉 清心而寡欲，人之壽矣。
宋·崔敦禮《芻言》卷上。清：清凈。
寡：少。這兩句大意是：內心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會長壽。
內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。可用以說明長壽之道。
南宋文學家 崔敦禮 《芻言》早起，尤千金妙方，長壽金丹也。 關于長壽的名言唐代醫師與道士 孫思邈 有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。
法國作家 巴爾扎克 運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。馬約翰 我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。
古羅馬哲學家 塞內加 昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。 長壽名言清末民初的中醫藥學者，傳說活了265歲 李慶遠 《養生自述》知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
春秋·孔子《論語》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。
聰明的人快樂，仁德的人長壽。孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個人的思想修養，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術的人。
因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，以適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應該達到的限度。知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語》經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。關于長壽的名言前蘇聯生物學家 勒柏辛斯卡婭 古之人，法于陰陽，調于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。
清末民初的中醫藥學者，傳說活了260歲 李慶遠 《養生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁達者長壽。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 陸清獻公嘗曰：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。
不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。”清末民初的中醫藥學者，傳說活了262歲 李慶遠 《養生自述》我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。
這聽上去言過其實，可確實是長壽的一條普遍規則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。 長壽名言美國作家 馬克·吐溫 七十年的穿插，已經卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。
建筑學家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。
「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。
這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
國學大師，詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》今之世，事物繁于古，機械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長壽。
蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節，起居無時，機械生于內，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。
心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。
