華閱文章網一、描寫張家界風景的句子
[原創]張家界剪影 秋穗 張家界剪影 一腳踏進張家界，仿佛置身于一幅水墨暈染的畫圖里。
景區入口處，一峰壁立，宛若刀削斧劈，崖身斑駁陸離，離足百米，峰巔上下，熹微之中，幾縷云靄裊裊飄拂，似輕紗，如銀練……。隨行的導游施小姐介紹，景區內這類山峰數達二千。
它高矮不一，形狀各異，然而大都并無依托，獨立成峰，拔地而起，就像一柄柄巨劍直刺藍天。 張家界有條金鞭溪，全長40余里，奇峰怪石側立兩旁，是進山的主要通道。
溪畔的金鞭巖，為群峰之王。只見這座高達300多米的巨峰，峭壁刀仞，巖石崢嶸，峰頂上霧氣氤氳，幾棵勁松迎風而立，偶有幾點紅葉染雜其間。
仰頭注視片刻，竟覺天地移動，一陣暈眩，差點打了個趔趄。沿著金鞭溪古道緩緩而行，一路流泉飛瀑，綠蔭翳深，峽谷鳴鳥語，林中現猴影，絕壁濃蔭之上，露出狹長的云天，綿延數里，給地面透泄了一條蜿蜒曲折的光帶，其情其趣，不可言喻。
由金鞭溪登上多座巨峰組成的黃獅寨，縱覽張家界全貌，山浪逶迤，壯觀之極。 這個海拔1100米的山峰，四周有數十個觀景點，可以從各個不同的角度，飽覽千峰競技，百巒疊翠。
一個個奇妙而逼真的形象盡收眼底：望郎峰、三姐妹、獨峰孤猴、霧海金龜、童子拜觀音、四十八大將軍……。每一個形象栩栩如生，而且都有一段傳說。
望郎峰的故事就很動人，說是多少年前，金鞭溪邊有個會剪紙花的鄭妹，同從小一起放羊娃保元相戀。 當地惡少張混混垂涎鄭妹的容姿，向官府誣告保元是叛逆后代，保元被官兵抓到邊關服役。
為逃避張少爺的淫威，鄭妹藏到了最偏僻的山上，每當晨曦未露，她就站在山洞口，朝著保元遠去的地方，望啊，望啊……不知望了多少年，把對面的巖石望穿了一個洞，她自己也變成了石頭人。 當地土家族和漢族群眾至今還傳唱著一首山歌：“馬桑樹兒喲，搭燈臺，望郎望穿幾多巖？你三年不回我等三年，你十載不歸我十載待，不見郎回不出山，不逢春雨花不開……”xB-`\& 在黃獅寨鳥瞰景區，馳名的黃山“四絕”———奇峰、奇石、奇松、云海，這里也一應俱全。
所不同的是張家界的石峰更多更密，千姿百態，雄秀并具。百余畝的古松連成一片瀚海，樹高數十米，兩人合圍，松濤陣陣，碧浪排空，氣勢磅礴。
站在黃獅寨，只見那群峰之間，乳白色的云霧時隱時現，忽上忽下。眼前一會兒云天一色，萬物皆無，一會兒又是峰巒畢現，金碧輝煌。
當一峰的頂端凸現于云端之上時，如霧海孤帆，又像天外之物徐徐而來。一抹陽光從山巒間曲折透射，越過云層，立刻閃出道道金光，云蒸霞蔚，其美無比。
上下黃獅寨，山險、路隘，常有魚脊式過道，兩邊絕壁深淵，目不測底，令人膽寒，好在有導游施小姐的引領，并不時地提醒我們。 施小姐是從湖南大學外語系畢業，有志于旅游事業的發展，自薦來此導游，她一口純正的普通話，不但講述繪聲繪色，如數家珍，有時還唱起湘西民歌，為我們解乏助興。
在險景處的一塊石壁上，我們看到八十年代游客寫下的一首詩：“自古五岳為世雄，古崖冷落到如今，我借藍天飛彩筆，要為此山鳴不平。 ”其文詞意境，雖說不上如何高雅俊逸，卻表達了旅游者的共同心聲。
世上萬千不平事，居然也落到了這個絕景勝地的身上。我真不解，曾經歷游沅江澧水，留下了“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”等不朽詩章的三閭大夫屈原，為何對源通澧水的金鞭溪，對金鞭溪畔的千峰萬石，置若罔聞；我真不解，陶淵明筆下一個秦人古洞，引得歷代詩圣、文豪紛至沓來，寫下篇篇麗詞華章，面對離桃花源僅二百余里的張家界，卻視為畏途，概不涉足！走遍張家界，看不到騷人墨客留下的一則題記、一塊石刻，也看不到羽士高僧留下的點滴古跡。
對此，施小姐告訴我，尋遍文字記載，僅有明朝詩人夏子云游張家界后有“苔痕終古迷幽壑，壁面千年掛勁松”的詩句，此外再無片言只字了。 然而，張家界第一流的山石風景，卻實實在在地生存于斯，幾千年，幾萬年……它并不因為沒有風雅之士的吟詠而略減秀色，也決不因為沒有旅游家的足跡而收斂雄姿，它毋需聆聽神工精氣寫就的溢美詩文，毋需接受善男信女的頂禮膜拜。
它同星月親昵，與林海相伴，默默地傾聽人間悲歡，接受天風雨濤的洗禮，在與天地共存間，用自己渾然天成的原始美，點綴神州一角。 上山下山，峰回路轉，處處有奇景，處處是佳境。
我發現，整個景區沒有亭臺樓閣，沒有水榭畫廊，除了護林工人砌筑的上山石級外，再無任何人為雕飾。 于是，我想起了著名畫家吳冠中所云張家界有“赤腳山村姑娘的健壯美”的贊語。
是啊，張家界不是一位雍容華貴、涂脂抹粉、婀娜多姿的美女，而是一個俏麗中帶點狂狷、粗獷中不乏秀雅的赤腳山姑———一位顯露著純樸的野性美、自然美的湘西女。9$8 盛世君臨。
與世隔絕的張家界，終于在改革開放的春天里，掀起面紗，走出深閨，以“后來居上”之勢，聲譽鵲起，名噪四海了！！ 這里還有很多關于張家界的文章。 。
二、描寫張家界的古詩有哪些
1、張家界古絕三十三首 其三 當代：程濱 久居繁華里，偷閑入山家。
山家問來所，羨我居繁華。 譯文： 一直都住在繁華的地方，偷偷的進入山里去。
山里的人家問我從哪里來，羨慕我住在繁華的地方。 2、張家界古絕三十三首 其四 當代：程濱 山婦披蓑衣，獨掃雨中陌。
君若迷山中，遙問山中客。 譯文： 山里的農婦披著蓑衣，在雨中獨自打掃。
你如果在山中迷路了，可以遠遠的問在山里居住的人。 3、張家界古絕三十三首 其七 當代：程濱 一囊一瓶水，一傘一雙屐。
一領舊時衣，一個山中客。 譯文： 一個囊一瓶水，一把傘一雙鞋。
一個領子的一件舊衣服，一個到山里的客人。 4、張家界古絕三十三首 其八 當代：程濱 游山不看景，信步此山中。
一山都是景，何事太匆匆。 譯文： 在山里游玩的時候不看山里的景色，在這個山里隨便走走。
一座山都是美景，不要為了任何事而走的太匆忙。 5、張家界古絕三十三首 其十 當代：程濱 仙女獻花處，我至成孤客。
不見散花人，但見群花落。 譯文： 我到達仙女獻花的地方后發現只有我一個人。
沒有看見有人在散花但是看見了一群群的花散落。
三、描寫張家界詩詞
清·陸文起
溪澗層層曲，山行節節高。
口銜膝與下，足仗手均勞。
谷口云眠白，林中鳥語嬌。
萬峰群柱立，俯視歸焦堯。
張家界紀游
常修穎
贈孟起同志
車入張家界，塵煩已半丟。
樹生千歲綠，人老百年休。
義重珍林節，衣成笑沐猴。
松杉若識我，風動自點頭。
夕照看金鞭
彭秀模
麗質閨藏久，純真出自然。
森林原始在，溪壑太虛玄。
山色浮空翠，泉流瀉玉圓。
排云奇石立，夕照看金鞭。
四、描寫張家界的古詩
文莊行一云蒸霧繞深鎖藏，進退浮沉幾滄桑。
龍舞九天譜新曲，武陵春色冠四方。二花紅葉綠兩邊鋪，幽徑翠光枝影疏。
滿目珍饈迎遠客，笑談風月一斛珠。漫步溪布街依山傍水艷陽天，接踵摩肩笑語連。
土韻苗風似玉露，索溪河畔舞蹁躚。寶峰湖一湖瑟瑟疊翠峰，百木爭春映水紅。
路轉峰回消戾氣，石奇水秀韻相融。高峽飛瀑隱鐘鼓，玉女清波照鏡容。
造化洪荒道目錄，武陵煙雨毓精工。黃龍洞生態廣場綠浮陌野展霽光，翠染青青菜花黃。
竹影橫斜池塘柳，鶯歌燕語泥吐香。十里畫廊縹緲云煙畫卷開，凝香染墨凈塵埃。
幽姿淑態呈祥瑞，水色山光著眼來。百鳥齊鳴深澗響，眾仙恭立向王臺。
千杯尋醉非虛幻，焉問劉郎誰與栽。
五、描寫張家界的古詩
文莊行
一
云蒸霧繞深鎖藏，進退浮沉幾滄桑。
龍舞九天譜新曲，武陵春色冠四方。
二
花紅葉綠兩邊鋪，幽徑翠光枝影疏。
滿目珍饈迎遠客，笑談風月一斛珠。
漫步溪布街
依山傍水艷陽天，接踵摩肩笑語連。
土韻苗風似玉露，索溪河畔舞蹁躚。
寶峰湖
一湖瑟瑟疊翠峰，百木爭春映水紅。
路轉峰回消戾氣，石奇水秀韻相融。
高峽飛瀑隱鐘鼓，玉女清波照鏡容。
造化洪荒道目錄，武陵煙雨毓精工。
黃龍洞生態廣場
綠浮陌野展霽光，翠染青青菜花黃。
竹影橫斜池塘柳，鶯歌燕語泥吐香。
十里畫廊
縹緲云煙畫卷開，凝香染墨凈塵埃。
幽姿淑態呈祥瑞，水色山光著眼來。
百鳥齊鳴深澗響，眾仙恭立向王臺。
千杯尋醉非虛幻，焉問劉郎誰與栽。
六、描寫張家界風光的語句
山有多高，水有多深”在這里變成了“山有多高，水有多高”.長2.5公里的寶峰湖位于海拔千米的高山之上，十足的一個人間瑤池.清澈無比的湖泊倒映群山，水因山而綠，山得水更青.“游船駛入高山里，驚起鴛鴦對對飛”是對寶峰湖風光真實的寫照.所以在這里泛舟漫游是最佳方式，游船上的土家姑娘小伙子不時對唱山歌，把游人引入這無世俗紛爭的人間仙境.在行船的過程中，還會經過一艘艘小船，船頭站著土家族的阿哥阿妹，游客可以跟他們對歌，無論你唱什么，聰明伶俐的阿哥阿妹總會馬上想出歌詞來對應你，讓你充分感受到做一個土家人的樂趣. 如果想真正領略張家界的神山秘境，晴天并不是最好的選擇，在雨后漫步山間，才能品味出那里的奇幻.一堂課的時長是45分鐘，我們都曾經用一個個45分鐘來接收豐富多彩的地理知識，而現在，你可以用45分鐘的時間在空中體會從城市花園到山頂空中花園不斷變換的奇景，天門山的索道就可以滿足你這個愿望！ 天門山的索道從城市上空穿越直至天門山頂，這陣勢可鮮有聽聞.天門山的索道全長7455米，是世界最長的高山客運索道.索道的水平高差達到了驚人的1279米，猶如一條彩虹飛渡人間天上，又似一條巨龍騰翔素云蒼穹，依山借壁，恢宏壯觀.鬼谷棧道位于覓仙奇境景區，全長1600米，平均海拔為1400米，整條棧道既不在懸崖之巔，也不在懸崖之側，而是全線都立于萬丈懸崖的中間，給人以與懸崖共起伏同屈伸的感覺.站在棧道之上，腳下是成群的飛鳥，眼前是遼闊的山野，天地任我行的豪情和源自心底的戰栗糾結交織，融匯出一種終生難忘的懸崖終極體驗.光走棧道還不是最刺激的，在棧道的海拔最高點還有一個凌空伸出的長約5米的玻璃站臺和懸于萬丈深淵之上的峽谷吊橋，全面挑戰每個人的“敢”覺！透過玻璃臺往下看，萬丈深淵就在腳下，山風從身邊吹過，有種飛翔的刺激感受.這是網上對張家界風景的介紹.可以自己組織一些語言什么的.。
七、描寫張家界的句子（不要詩句）
1、張家界幾乎所有景點都是“野生”的。
山是野的。袁家界的山，是刺激驚險的美：乘坐百龍天梯直入云霄。
一眨眼功夫，就到了幾千米高空，下天梯才發現周圍都是斷壁懸崖。更讓人望而生畏的是：懸崖上還有蟠桃似的石頭，會搖晃。
什么前花園、后花園，實際上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的巖峰，毫不添任何累贅。
袁家界的山，是野性的美：“十里畫廊”，“金鞭溪”，聽名字就覺得氣勢非凡。那兩位老人相對相依，宛如在談“黃昏戀”。
那只老鼠，仰面觀天，故名曰“錦鼠觀天”。水是野的。
金鞭溪的水，是愜意的美：那水沒有時候會安穩，總像個野孩子奔來跑去。它繞著蜿蜒的山奔，它隨著彎曲的山路跑。
金鞭溪的水，是奇妙的水：瞧！那股黃色的支流和白色的支流它們奇妙得交融在一起，有神奇得分開。金鞭溪的水，是頑皮的美：它擊打著石頭，濺起水花。
動物是野的。那滿山的獼猴，竟不怕人。
你手中若拿著零食，它會不顧一切地沖上來。當你扔下美食逃跑的時候，它就美美地啃起戰利品啦！山野水野動物野，我們也變得野起來：摸著石頭行，蹚著溪水過。
我們的老師似乎也都在滿山的說說笑笑，滿溪的推推搡搡中返老還童、返璞歸真了。名師點評：小作者用“野”來概括張家界的特點，還真是蠻新穎的一個字。
作文從“野”的角度描寫了張家界的山、水和動物，形象地展現了張家界的“野”之美。例如寫山，“那只老鼠，仰面觀天，故名曰‘錦鼠觀天’”；寫水，“那水沒有時候會安穩，總像個野孩子奔來跑去”；寫動物，“那滿山的獼猴，竟不怕人。
你手中若拿著零食，它會不顧一切地沖上來”，讓讀者感受到了張家界的“野性”，照應了主題。作文條理清楚，寫作新穎，文題相符。
小作者不僅觀察仔細，還能進行生動地概括，寫作水平也比較高。“它會不顧一切得沖上來”中“得”改為“地”。
八、請介紹一些描寫張家界的詩詞、游記
浪淘沙 如詩如畫 滿眼綠蔥蘢，水奏叮咚。
不疑此際入仙宮。如畫如詩迷遠客，神妙無窮。
不必問渾雄，勝泰超嵩。幽奇險秀聚山中。
佛道仙凡俱驚嘆，鬼斧神工。五律 如夢如幻暢游張家界，彷佛上天宮。
幽澗溶琴韻，峰巒出遠空。 珍禽鳴左右，瑞靄伴西東。
嚙臂知非夢，猶疑在夢中。 五絕 登南天門 未列神仙藉，欣然叩帝閽。
彩云生腋下，扶我入天門。五絕 張家界后花園石怪如葩綻，峰奇若蕊蕃。
何人揮巨斧，劈此后花園？七絕 游金鞭溪 翠澗清溪水盈盈，危峰峻嶺列畫屏。無邊風景游人醉，長嘯高歌已忘情。
七絕 攀援鷹窩寨鷹窩寨上鳥盤旋，都道云中有洞天。荒徑羊腸難顯貴，清風送我上峰巔。
踏莎行 攀天子峰水映嵐光，峰迷香霧。將軍確似擎天柱。
攀藤附葛不遲疑，從容直入云深處。天際凝眸，云中漫步。
風光無限催詩賦。清風千里蕩胸襟，流霞萬斛任吞吐。
秋穗 張家界剪影 一腳踏進張家界，仿佛置身于一幅水墨暈染的畫圖里。景區入口處，一峰壁立，宛若刀削斧劈，崖身斑駁陸離，離足百米，峰巔上下，熹微之中，幾縷云靄裊裊飄拂，似輕紗，如銀練……。
隨行的導游施小姐介紹，景區內這類山峰數達二千。它高矮不一，形狀各異，然而大都并無依托，獨立成峰，拔地而起，就像一柄柄巨劍直刺藍天。
張家界有條金鞭溪，全長40余里，奇峰怪石側立兩旁，是進山的主要通道。溪畔的金鞭巖，為群峰之王。
只見這座高達300多米的巨峰，峭壁刀仞，巖石崢嶸，峰頂上霧氣氤氳，幾棵勁松迎風而立，偶有幾點紅葉染雜其間。仰頭注視片刻，竟覺天地移動，一陣暈眩，差點打了個趔趄。
沿著金鞭溪古道緩緩而行，一路流泉飛瀑，綠蔭翳深，峽谷鳴鳥語，林中現猴影，絕壁濃蔭之上，露出狹長的云天，綿延數里，給地面透泄了一條蜿蜒曲折的光帶，其情其趣，不可言喻。 由金鞭溪登上多座巨峰組成的黃獅寨，縱覽張家界全貌，山浪逶迤，壯觀之極。
這個海拔1100米的山峰，四周有數十個觀景點，可以從各個不同的角度，飽覽千峰競技，百巒疊翠。一個個奇妙而逼真的形象盡收眼底：望郎峰、三姐妹、獨峰孤猴、霧海金龜、童子拜觀音、四十八大將軍……。
每一個形象栩栩如生，而且都有一段傳說。望郎峰的故事就很動人，說是多少年前，金鞭溪邊有個會剪紙花的鄭妹，同從小一起放羊娃保元相戀。
當地惡少張混混垂涎鄭妹的容姿，向官府誣告保元是叛逆后代，保元被官兵抓到邊關服役。為逃避張少爺的淫威，鄭妹藏到了最偏僻的山上，每當晨曦未露，她就站在山洞口，朝著保元遠去的地方，望啊，望啊……不知望了多少年，把對面的巖石望穿了一個洞，她自己也變成了石頭人。
當地土家族和漢族群眾至今還傳唱著一首山歌：“馬桑樹兒喲，搭燈臺，望郎望穿幾多巖？你三年不回我等三年，你十載不歸我十載待，不見郎回不出山，不逢春雨花不開……”xB-`\&； 在黃獅寨鳥瞰景區，馳名的黃山“四絕”———奇峰、奇石、奇松、云海，這里也一應俱全。所不同的是張家界的石峰更多更密，千姿百態，雄秀并具。
百余畝的古松連成一片瀚海，樹高數十米，兩人合圍，松濤陣陣，碧浪排空，氣勢磅礴。站在黃獅寨，只見那群峰之間，乳白色的云霧時隱時現，忽上忽下。
眼前一會兒云天一色，萬物皆無，一會兒又是峰巒畢現，金碧輝煌。當一峰的頂端凸現于云端之上時，如霧海孤帆，又像天外之物徐徐而來。
一抹陽光從山巒間曲折透射，越過云層，立刻閃出道道金光，云蒸霞蔚，其美無比。 上下黃獅寨，山險、路隘，常有魚脊式過道，兩邊絕壁深淵，目不測底，令人膽寒，好在有導游施小姐的引領，并不時地提醒我們。
施小姐是從湖南大學外語系畢業，有志于旅游事業的發展，自薦來此導游，她一口純正的普通話，不但講述繪聲繪色，如數家珍，有時還唱起湘西民歌，為我們解乏助興。在險景處的一塊石壁上，我們看到八十年代游客寫下的一首詩：“自古五岳為世雄，古崖冷落到如今，我借藍天飛彩筆，要為此山鳴不平。”
其文詞意境，雖說不上如何高雅俊逸，卻表達了旅游者的共同心聲。世上萬千不平事，居然也落到了這個絕景勝地的身上。
我真不解，曾經歷游沅江澧水，留下了“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”等不朽詩章的三閭大夫屈原，為何對源通澧水的金鞭溪，對金鞭溪畔的千峰萬石，置若罔聞；我真不解，陶淵明筆下一個秦人古洞，引得歷代詩圣、文豪紛至沓來，寫下篇篇麗詞華章，面對離桃花源僅二百余里的張家界，卻視為畏途，概不涉足！走遍張家界，看不到騷人墨客留下的一則題記、一塊石刻，也看不到羽士高僧留下的點滴古跡。對此，施小姐告訴我，尋遍文字記載，僅有明朝詩人夏子云游張家界后有“苔痕終古迷幽壑，壁面千年掛勁松”的詩句，此外再無片言只字了。
然而，張家界第一流的山石風景，卻實實在在地生存于斯，幾千年，幾萬年……它并不因為沒有風雅之士的吟詠而略減秀色，也決不因為沒有旅游家的足跡而收斂雄姿，它毋需聆聽神工精氣寫就的溢美詩文，毋需接受善男信女的頂禮膜拜。它同星月親昵，與林海相伴，默默地傾聽人間悲歡，接受天風雨濤的洗禮，在與天地共存間，用自己渾然天成的原始美，點。
