華閱文章網一、“謝罪”是一個怎樣的詞語
《十齡童裝昏避害，入室盜賊刎頸謝罪》 上面的標題中“謝罪”一詞與文義不符。
“謝罪”是一個文言色彩較重的詞語， 意思是自認有過，請人諒解。如《資治通 鑒》：“帝自端門入，升殿，慷臣頓首謝罪。”
例句說的是罪犯入室偷盜，被警察包圍后 用刀自殺。盜賊自殺可能出于畏罪，也可能 有其他的原因。
作者將罪犯的這一行動歸 納為“刎頸謝罪”，顯然不合邏輯，過于武 斷，有失新聞真實性。例句中的“謝罪”應 改為“自殺”。
“謝過”的意思是承認錯誤，表示歉意， 程度較“謝罪”輕。
二、文言文子擊謝罪 后來子擊謝之的原因是
后來子擊謝之的原因是出于慚愧。
文言文子擊謝罪原文：
子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人，則失去國；大夫而驕人則失去家。失其國者未聞有以國⑩待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。
翻譯：魏文侯的公子魏擊出行，途中遇見國師田子方，下車伏拜行禮。田子方卻不作回禮。魏擊怒氣沖沖地對田子方說：”富貴的人能對人驕傲呢，還是貧賤的人能對人驕傲？“田子方說：”當然是貧賤的人能對人驕傲啦，富貴的人哪里敢對人驕傲呢！國君對人驕傲就將亡國，大夫對人驕傲就將失去采地。失去國家的人，沒有聽說有以國主對待他的；失去采地的人，也沒有聽說有以家主對待他的。貧賤的游士呢，話不聽，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！“魏擊于是謝罪。
三、關于“深山”的詩句有哪些
1、深山窮谷不可處，霹靂魍魎兼狂風。——唐 杜甫 《君不見，簡蘇徯》
2、何計能相訪，終身得在山。——唐 姚合 《寄崔之仁山人》
3、枉教絕世深紅色，只向深山僻處開。——唐 崔櫓 《山路木芙蓉》
4、誰知緣法有到處，少茂林泊處深山。——宋 陳著 《為茂林老乘獨舟四句》
5、深山大澤絕異處，造物冥錮難輕捐。——宋 王柏 《挽朱宜人》
6、染練江山宿雨余，枝枝葉葉潤如酥。——宋 楊萬里 《曉炊黃竹莊三首》
7、江邊行人暮悠悠，山頭殊未見荊州。——王氏高麗 王建《荊門行》
作者簡介：
杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
姚合，陜州硤石人。生卒年均不詳，約唐文宗太和中前后在世。以詩名。登元和十一年（公元八一六年）進士第。初授武功主簿，人因稱為姚武功。調富平、萬年尉。寶歷中，（公元八二六年左右）歷監察御史，戶部員外郎。出任荊、杭二州刺史。后為給事中，陜、虢觀察使。與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游，李頻師事之。詩與賈島齊名，號稱“姚、賈”。仕終秘書監。合著有詩集十卷，《新唐書藝文志》及選王維、祖詠等十八人詩，為極玄集一卷，又摭古人詩聯，敘其措意，各有體要，撰詩例一卷，（均《唐才子傳》）并傳于世。
崔櫓，唐代詩人，進士，曾任棣州司馬。他善于撰寫雜文，詩作以絕句成就最高，今存詩十六首。他的詩作風格清麗，畫面鮮艷，托物言志，意境深遠。據阿袁（即陳忠遠）先生《唐詩故事 .謝詩差幸人原諒 ——崔櫓謝罪詩真是戒酒良方》記載，崔櫓由于自身經歷的緣故，后來還寫詩謝罪而戒酒了呢，這可真是令人不由不肅然起敬的事兒了。
陳著，字謙之，一字子微，號本堂，晚年號嵩溪遺耄，鄞縣（今浙江寧波）人，寄籍奉化。理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。
王柏（1197-1274），字會之，婺州金華人。生于宋寧宗慶元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八歲。少慕諸葛亮為人，自號長嘯，三十歲后以為“長嘯非圣門持敬之道”，遂改號魯齋。金華（今屬浙江）人。從何基學，以教授為業，曾受聘主麗澤、上蔡等書院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文憲。柏著述繁富，有《詩疑》、《書疑》等，大多已佚。其詩文集《甲寅稿》亦已佚，明正統間六世孫王迪裒集為《王文憲公文集》二十卷，由義烏縣正劉同于正統八年（一四四三）刊行。事見《續金華叢書》本卷末附《王文憲公壙志》，《宋史》卷四三八有傳。
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”
王建（877年—943年），字若天，松岳郡（今開城）人，朝鮮半島統一之后的第一位君主，高麗王朝的開國國王。祖上可能為中國人。[1] 他在新羅末年大亂時投奔弓裔，918年依靠兵變奪權登位，建國號高麗，年號天授，935年取新羅，936年平后百濟，統一朝鮮半島。他依照中國的典章制度初步組建國家機構，采取籠絡豪族的策略，廣泛與豪族聯姻，建立豪族聯合政權；同時定平壤為西京，積極北拓；文化上弘揚佛教；對外向中原王朝稱臣納貢，對契丹則持敵對態度。945年去世，臨終前留下《十訓要》，死后廟號太祖，謚號神圣，葬于顯陵。
參考資料
古詩詞網：http://***?value=%E7%8E%8B%E6%9F%8F
