華閱文章網一、描寫背井離鄉,忍受孤獨寂寞的詩句
你好，王維 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人. 賀知章 回鄉偶書 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰. 兒童相見不相識，笑問客從何處來. 宋之文《渡漢江》 嶺外音書斷，經冬復立春. 近鄉情更怯，不敢問來人. 李白《春夜洛城聞笛》 誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城. 此夜曲中聞折柳，何人不起故國情. 劉皂 旅次朔方 客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽. 無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉 崔顥 黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁. （無名氏） 明月何皎皎，照我羅床幃. 憂愁不能寐，攬衣起徘徊. 客行雖云樂，不如早旋歸. 出戶獨彷徨，愁思當告誰？ 引領還入房，淚下沾裳衣. 還有一首現代詩 也很好 鄉愁 余光中（臺灣） 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是—張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭希望能夠幫到你O（∩_∩）O~。
二、“背井離鄉”的詩句有哪些
1，晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。——出自唐代：溫庭筠《商山早行》
白話文釋義：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；一路遠行，游子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
2，雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。——出自五代：李煜《清平樂·別來春半》
白話文釋義：鴻雁已經飛回而音信毫無依憑，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。
3，木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。——出自唐代：孟浩然《早寒有懷》
白話文釋義：樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天云海迷迷茫茫。思鄉的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。
4，九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。——出自唐代：王勃《九日登高》
白話文釋義：在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。
5，東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢中何日到，春生江上幾人還？——出自唐代：盧綸《長安春望》
白話文釋義：東風吹拂，微微春雨灑過青山；登高遠望，長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。故園就在夢中，可是何時才能歸還；冬去春來，江上舟來舟往，又有幾人得以還家。
三、背井離鄉的憂傷句子
1. 想起故鄉，我無名地思念起故鄉。
故鄉，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠，放置時間越長，酒的味道就有醇香。2. 歲月把思念的影子，拖成修長而又曲折的色塊，但一句溫馨的祝福，卻始終牢牢地牽系著我們彼此的心情。
3. 無眠的夜晚，我又想起了媽媽烙的玉米餅，松脆酥香；想起了奶奶遞給我的那碗清茶，在我發著燒說著胡話時，茶水的清香滋潤著我的咽喉；想起了爸爸寬廣的肩膀背著我做著“騎大馬”游戲，大男人的那種喘息聲，是那樣的急促和撩人心肺……慢慢的，我進入了甜美的夢鄉。4. 誰不想家？誰不盼家？只因踏上綠萍，飄飄搖搖。
流動的青春，暫住的驛站，碼頭與站臺，那便是這時的“家”。春燕大雁結伴微笑，苦澀的喉嚨，好想聽一聲貓叫犬吠，好想抽一下爺爺的土煙味，日升日落，攪濃的鄉思和愁容，沖進藍天，伴北風怒嚎。
5. 我只能懦弱的逃避，出來外面而不想回去那心碎地，甚至我想過可以靠死來解決一切問題，一切苦惱！。
四、求背井離鄉的詩句
1、《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》 宋代：柳永 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！ 譯文：面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江面上，經過一番雨洗的秋景，分外寒涼清朗。
凄涼的霜風一陣緊似一陣，關山江河一片冷清蕭條，落日的余光照耀在高樓上。 到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘。
只有那滔滔的長江水，不聲不響地向東流淌。不忍心登高遙看遠方，眺望渺茫遙遠的故鄉，渴求回家的心思難以收攏。
嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉？想念佳人，一定天天登上江邊畫樓，多少次錯把遠處駛來的船只當作心上人的歸舟。眺望我的歸舟誤認一舟一舟。
你可知道我，倚高樓眺望，愁思正如此的深重。 2、《寒食》 唐代：孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。 譯文：江南的二月，正是繁花盛開的時節，一片如煙似霧，而我獨自遠在他鄉，偏又遇上了寒食節，內心感到無限的悲凄。
貧窮的生活經常三餐不濟，不見爐灶煙火，正好不必為了明天的斷炊習俗，去紀念古代的寒士介子推啊。 3、《首春逢耕者》 唐代：柳宗元 南楚春候早，余寒已滋榮。
土膏釋原野，白蟄競所營。 綴景未及郊，穡人先偶耕。
園林幽鳥囀，渚澤新泉清。 農事誠素務，羈囚阻平生。
故池想蕪沒，遺畝當榛荊。 慕隱既有系，圖功遂無成。
聊從田父言，款曲陳此情。 眷然撫耒耜，回首煙云橫。
譯文：楚南一帶春天的征候來得早，冬天的余寒未盡，草木的生機卻已萌發。原野的泥土釋放出肥力，像冬眠的動物爭相在上面安家。
春天的景象還沒裝點到城郊，農民便已結伴耕稼。 園林中傳出鳥兒婉轉的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。
農事確實要平時致力，如同囚犯般寄居外地也許會耽誤終生。 故居的池塘想必已被雜草淹沒，老家的田園當時長滿了喬木、灌木和蔓藤。
羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。 姑且跟隨田間老漢細細攀談，詳細地表述了自己的苦衷。
無限眷戀地撫摸著犁耙， 時間于不知不覺中過去，回頭一看已是滿天煙云。 4、《回鄉偶書二首》 唐代：賀知章 少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。 離別家鄉歲月多，近來人事半銷磨。
唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。 譯文：我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。
我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。
他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？我離別家鄉的時間已經很長了，回家后才感覺到家鄉的人事變遷實在是太大了。只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。
5、《九日登高》 唐代：王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
譯文：在重陽節這天登高回望故鄉。身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。
心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得。鴻雁為何還要從北方來。
五、描寫背井離鄉的詩句,誰知道
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外面 母親在里面 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 這是一首描寫祖國大陸與臺灣的詩句，但放在這里也不足為過。
離開家鄉的人可能最清楚，背井離鄉時，那種刻骨銘心的痛，那種想家的辛酸，思念故土的情懷是無法被歲月所遮掩的，只會更加的深刻。
六、描寫戰士背井離鄉奔赴戰場的詩句或者文言文都有哪些
杜甫的《垂老別》
四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完！
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端！
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土？安敢尚盤桓！
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝
七、為背井離鄉綿綿無盡的思鄉的詩句有哪些
1、床前明月光， 疑是地上霜. 舉頭望明月， 低頭思故鄉--唐.李白<<靜夜思>> 2、獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>> 3、國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 4、旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。 除 夜 作 〔唐〕高 適 5、慈母吟 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 6、君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》） 7、少小離家老大回， 鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識， 笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉偶書》） 8、嶺外音書斷， 經冬復立春。
近鄉情更怯， 不敢問來人。（宋之問：《渡漢江》） 9、客路青山外， 行舟綠水前。
潮平兩岸闊， 風正一帆懸。 海日生殘夜， 江春人舊年。
鄉書何處達， 歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》） 9、人春才七日， 離家已二年。
人歸落雁后， 思發在花前。（薛道衡：《人日思歸》） 10、誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。（李白：《春夜洛城聞笛》） 11、客舍并州已十霜， 歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水， 卻望并州是故鄉。（劉皂：《旅次朔方》） 12、戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。
露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。
寄書長不達， 況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》） 誰言寸草心， 報得三春暉。
13、黃鶴樓 晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是， 煙波江上使人愁。
14、露從今夜白，月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>> 15、但愿人長久，千里共嬋娟------宋.蘇軾<<水調歌頭>> 16、君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？（王維《雜詩》） 17.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？《賀知章《回鄉偶書》） 18、.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》） 19、人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。（薛道衡《人日思歸》） 20.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》 21、誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。（李白《春夜洛城聞笛》） 22、客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次朔方》） 23、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》） 24、除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。 25、歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？ 26、鄉 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 27、京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。 28、與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。 29、聞雁 [唐]韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。 30、雜詩（王維） 君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？ 31、題大庾嶺北驛（宋之問） 陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
32、渡荊門送別（李白） 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
33、月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
34、送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？ 35、十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 36、逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 37、示兒（陸游） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 38、漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
39、一剪梅 舟過吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
40、天凈沙 秋思（馬致遠） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
41、獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
42、有感一章（譚嗣同） 世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
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八、求背井離鄉寄人籬下抑郁不得志的古詩詞
一、古詩出自宋代辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
二、譯文郁孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。
但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。
三、賞析辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。
造口一名皂口 ，在江西萬安縣西南六十里（《萬安縣志 》）。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖 》），因“隆阜郁然，孤起平地數丈”得名。
“唐李勉為虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟 ，而心在魏闕一也。’改郁孤為望闕。”
（《方輿勝覽》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ，至郁孤臺下匯為贛江北流，經造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市 ），入鄱陽湖注入長江。
“郁孤臺下清江水。”起筆橫絕。
由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤 ，勢不能不用此突兀之筆也。
進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜 。”
寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。
故又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”行人淚三字，直點造口當年事。
詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。
行人淚意蘊深廣，不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數傷心淚啊。
由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊。
“西北望長安，可憐無數山。”長安指汴京，西北望猶言直北望。
詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠。
然而，可惜有無數青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。
“青山遮不住，畢竟東流去。”贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。
無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。
若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟云：“借水怨山。”
可謂具眼。此詞句句不離山水。
試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方。
無數青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛意識中，當并指投降派。
“東流去”三字尤可體味。《尚書·禹貢》云：“江漢朝宗于海。”
在中國文化傳統中，江河行地與日月經天同為“天行健”之體現，故“君子以自強不息”（《息·系辭》）。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。
眾流歸海意，萬國奉君心。”故必言寄托，則換頭托意，當以江水東流喻正義所向也。
然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”
詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象。
“正愁余”，語本《楚辭·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚騷哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。
更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。《禽經》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”
白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。
但結筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協，中原久未光復有以致之，亦可斷言。
此詞抒發對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習用已久隱寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統意內言外之極高境界。
其眼前景不過是清江水、無數山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出。顯有寄托，又難以一一指實。
但其主要寓托則可體認，其一懷襟抱亦可領會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣，實為中國美學理想之一體現。
全詞一片神行又潛氣內轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。
