華閱文章網一、有什么詩句來形容蘇州和杭州還有泰山,西湖,長江
江南憶， 最憶是杭州： 山寺月中尋桂子， 郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？ 送客之杭 作者：牟融 西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。 帆帶夕陽投越浦，心隨明月到杭州。
風清聽漏驚鄉夢，燈下聞歌亂別愁。 懸想到杭州興地，尊前應與話離憂。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 以上是寫杭州的 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 遣懷 杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
以上是與蘇州有關的 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
——泰山的，有點很普通 長江 暮江吟——白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵——李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《過長江》【唐】黃滔 曾搜景象恐通神，地下還應有主人。 若把長江比湘浦，離騷不合自靈均。
《嫦娥》【唐】李商隱 云母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《清江曲內一絕》【唐】崔峒 八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
《山中》【唐】王勃 長江悲已滯，萬里念將歸。 況屬高風晚，山山黃葉飛。
《寄楊協律》【唐】韋應物 吏散門閣掩，鳥鳴山郡中。 遠念長江別，俯覺座隅空。
《晴江秋望》【唐】崔季卿 八月長江萬里晴，千帆一道帶風輕。 盡日不分天水色，洞庭南是岳陽城。
《妓席暗記送同年獨孤云之武昌》【唐】李商隱 疊嶂千重叫恨猿，長江萬里洗離魂。 武昌若有山頭石，為拂蒼苔檢淚痕。
《寄令狐相公》【唐】賈島 策杖馳山驛，逢人問梓州。 長江那可到，行客替生愁。
《寄題羅浮別業》【唐】高駢 不將真性染埃塵，為有煙霞伴此身。 帶日長江好歸信，博羅山下碧桃春。
二、贊美“蘇州美女”的詩句有哪些
1：嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠——出自《紅樓夢》
【釋義】嘴巴不畫口也紅的漂亮，眉毛不用描也很直美
2：窈窕淑女，君子好逑——出自《國風·周南·關雎》
【釋義】那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
3：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——出自《清平調》
【釋義】見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
4：北方有佳人，絕世而獨立。——出自《李延年歌》
【釋義】北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守。
5：若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。——出自《飲湖上初晴后雨二首》
【釋義】晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
6：青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。——出自《陌上桑》
【釋義】用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環
7：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——出自《長恨歌》
【釋義】她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色。
8：芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——出自《西宮秋怨》
【釋義】芙蓉再美都不及美人的妝容，水殿上一陣風吹來帶著美人珠翠的香氣
9：西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。——出自《口號吳王美人半醉》
【釋義】西施般的美人酒醉起舞嬌軟無力，微笑地倚看東窗下的白玉床。
10：絕代有佳人，幽居在空谷。——出自《佳人》
【釋義】有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。
三、形容蘇州的詩句
橋夜泊 【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 再游姑蘇玉芝觀 【唐】許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。
月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。 玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏。
明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚。 渡吳江 【唐】杜牧 堠館人稀夜更長，姑蘇城遠樹蒼蒼。
江湖潮落高樓迥，河漢秋歸廣殿涼。 月轉碧梧移鵲影，露低紅草濕螢光。
文園詩侶應多思，莫醉笙歌掩華堂。 代諸妓贈送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖。
莫泛扁舟尋范蠡，且隨五馬覓羅敷。 蘭亭月破能回否，娃館秋涼卻到無？ 好與使君為老伴，歸來休染白髭須。
吳越懷古 【唐】李遠 吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。 姑蘇一敗云無色，范蠡長游水自波。
霞拂故城疑轉旆，月依荒樹想嚬蛾。 行人欲問西施館，江鳥寒飛碧草多。
送人游吳 【唐】杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉思在漁歌。
去之前首先會想到：上有天堂，下有蘇杭 去了就會想，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船等什么的 回去就會想到 江南好， 風景舊曾諳。 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。
能不憶江南。
四、有什么詩句來形容蘇州和杭州
江南憶， 最憶是杭州： 山寺月中尋桂子， 郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？ 送客之杭 作者：牟融 西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。 帆帶夕陽投越浦，心隨明月到杭州。
風清聽漏驚鄉夢，燈下聞歌亂別愁。 懸想到杭州興地，尊前應與話離憂。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 以上是寫杭州的 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 遣懷 杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
以上是與蘇州有關的 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
——泰山的，有點很普通 長江 暮江吟——白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵——李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《過長江》【唐】黃滔 曾搜景象恐通神，地下還應有主人。 若把長江比湘浦，離騷不合自靈均。
《嫦娥》【唐】李商隱 云母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《清江曲內一絕》【唐】崔峒 八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
《山中》【唐】王勃 長江悲已滯，萬里念將歸。 況屬高風晚，山山黃葉飛。
《寄楊協律》【唐】韋應物 吏散門閣掩，鳥鳴山郡中。 遠念長江別，俯覺座隅空。
《晴江秋望》【唐】崔季卿 八月長江萬里晴，千帆一道帶風輕。 盡日不分天水色，洞庭南是岳陽城。
《妓席暗記送同年獨孤云之武昌》【唐】李商隱 疊嶂千重叫恨猿，長江萬里洗離魂。 武昌若有山頭石，為拂蒼苔檢淚痕。
《寄令狐相公》【唐】賈島 策杖馳山驛，逢人問梓州。 長江那可到，行客替生愁。
《寄題羅浮別業》【唐】高駢 不將真性染埃塵，為有煙霞伴此身。帶日長江好歸信，博羅山下碧桃春。
五、借用古人的詩句來贊美泰山、長江、蘇州杭州、西湖
贊美泰山，長江，西湖，蘇州杭州的古詩 懸賞分：0 | 解決時間：2009-10-31 12:22 | 提問者：精靈123天使 一定要是古人的詩句！要表達贊美泰山，長江，西湖，蘇州杭州的古詩！ 最佳答案 泰山：會當凌絕頂，一覽眾山小。
長江：天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。亂石穿空，驚扁舟轉山曲，未至已先驚。
白浪橫江起，槎牙似雪城濤拍岸，卷起千堆雪 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山 蘇州、杭州：上有天堂，下有蘇杭。
（蘇州）姑蘇城外寒山來寺，夜半鐘聲到客船。西湖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風薰得游人醉，直把杭州作汴州。 天蘇堤春曉；曲院風荷；平湖秋月；斷橋殘雪；柳浪聞鶯；花港觀魚；雷峰夕照；雙峰插云；南屏晚鐘；三潭印月。
下《詩西湖》詩云：“西湖西子比相當，濃抹杭州惠淡妝，惠是苧蘿村里質，杭教歌舞帽君王。” 船頭研鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮 映山黃帽璃頭肪，夾道青煙雀尾爐 西湖留別 【唐】白居易 征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管弦。
翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。 綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。 杭州回舫 【唐】白居易 自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。
欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。 寄題余杭郡樓兼呈裴使君 【唐】白居易 官歷二十政，宦游三十秋。
江山與風月，最憶是杭州。 北郭沙堤尾，西湖石岸頭。
綠觴春送客，紅燭夜回舟。 不敢言遺愛，空知念舊游。
憑君吟此句，題向望濤樓。 和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖 【唐】劉禹錫 木落漢川夜，西湖懸玉鉤。
旌旗環水次，舟楫泛中流。 目極想前事，神交如共游。
瑤琴久已絕，松韻自悲秋。 潁州從事西湖亭宴餞 【唐】許渾 西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。
城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓臺。 蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥自來。
獨想征車過鞏洛，此中霜菊繞潭開。 題磻溪垂釣圖 【唐】羅隱 呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如。
若教生在西湖上，也是須供使宅魚。 重別西湖 【唐】李紳 浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。
吹管曲傳花易失，織文機學羽難飄。 雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。
繁艷彩毛無處所，盡成愁嘆別溪橋。 題臨安邸 【宋】林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得游人醉，直把杭州當汴州。 曉出凈慈寺 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 飲湖上，初晴后雨 【宋】蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 岳鄂王墓 【元】趙子昂 鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。 憶西湖 【明】張煌言 夢里相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。 西湖雜詩 【清】黃任 珍重游人入畫圖，樓臺繡錯與茵鋪。
宋家萬里中原土，博得錢塘十頃湖。 聞意索三門灣以兵輪三艘迫浙江有 【清】康有為 凄涼白馬市中簫，夢入西湖數六橋。
絕好江山誰看取？濤聲怒斷浙江潮。 南游吟草 【現當代】郁達夫 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若從奇處看，西湖終是小家容。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
西湖留別 【唐】白居易 征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管弦。 翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。 處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
杭州回舫 【唐】白居易 自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。 欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。
寄題余杭郡樓兼呈裴使君 【唐】白居易 官歷二十政，宦游三十秋。 江山與風月，最憶是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸頭。 綠觴春送客，紅燭夜回舟。
不敢言遺愛，空知念舊游。 憑君吟此句，題向望濤樓。
和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖 【唐】劉禹錫 木落漢川夜，西湖懸玉鉤。旌旗環水次，舟楫泛中流。
目極想前事，神交如共游。瑤琴久已絕，松韻自悲秋。
潁州從事西湖亭宴餞 【唐】許渾 西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。 城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓臺。
蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥自來。 獨想征車過鞏洛，此中霜菊繞潭開。
題磻溪垂釣圖 【唐】羅隱 呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如。 若教生在西湖上，也是須供使宅魚。
重別西湖 【唐】李紳 浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。 吹管曲傳花易失，織文機學羽難飄。
雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。 繁艷彩毛無處所，盡成愁嘆別溪橋。
題臨安邸 【宋】林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。 暖風熏得游人醉，直把杭州當汴州。
曉出凈慈寺 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
飲湖上，初晴后雨 【宋】蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
岳鄂王墓 【元】趙子昂 鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。 南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中。
六、白發蘇州 原文
前些年，美國剛剛慶祝過建國200周年。
洛杉磯奧運會的開幕式把他們兩個世紀的歷史表演得輝煌壯麗。前些天，澳大利亞又在慶祝他們的200周年，海灣里千帆競發，確實也激動人心。
與此同時，我們的蘇州城，卻悄悄地過了自己2500周年的生日。時間之長，簡直有點讓人發暈。
入夜，蘇州人穿過2500年的街道，回到家里，觀看美國和澳大利亞國慶的電視轉播。窗外，古城門藤葛垂垂，虎丘塔隱入夜空。
在清理河道，說要變成東方的威尼斯。這些河道船楫如梭的時候，威尼斯還是荒原一片。
蘇州是我常去之地。海內美景多得是，唯蘇州，能給我一種真正的休憩。
柔婉的言語，姣好的面容，精雅的園林，幽深的街道，處處給人以感官上的寧靜和慰藉。現實生活常常攪得人心志煩亂，那么，蘇州無數的古跡會讓你熨帖著歷史走一定情懷。
有古跡必有題詠，大多是古代文人超邁的感嘆，讀一讀，那種鳥瞰歷史的達觀又能把你心頭的皺折慰撫得平平展展。看得多了，也便知道，這些文人大多也是到這里休憩來的。
他們不想在這兒創建偉業，但在事成事敗之后，卻愿意到這里來走走。蘇州，是中國文化寧謐的后院。
做了那么長時間的后院，我有時不禁感嘆，蘇州在中國文化史上的地位是不公平的。歷來很有一些人，在這里吃飽了，玩足了，風雅夠了，回去就寫鄙薄蘇州的文字。
京城史官的眼光，更是很少在蘇州停駐。直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。
理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林。
這里擺不開戰場，徒造了幾座城門。這里的曲卷通不過堂皇的官轎，這里的民風不崇拜肅殺的禁令。
這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的茶館太多，這里的書肆太密，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
于是，蘇州，背負著種種罪名，默默地端坐著，迎來送往，安分度日。卻也不愿重整衣冠，去領受那份王氣。
反正已經老了，去吃那種追隨之苦作甚？說來話長，蘇州的委屈，2000多年前已經受了。 當時正是春秋晚期，蘇州一帶的吳國和浙江的越國打得難分難解。
其實吳、越本是一家，兩國的首領都是外來的冒險家。先是越王勾踐把吳王闔閭打死，然后又是繼任的吳王夫差擊敗勾踐。
勾踐利用計謀卑怯稱臣，實際上發憤圖強，終于在十年后卷土重來，成了春秋時代最后一個霸主。這事在中國差不多人所共知，原是一場分不清是非的混戰，可惜后人只欣賞勾踐的計謀和忍耐，嘲笑夫差的該死。
千百年來，勾踐的首府會稽，一直被稱頌為“報仇雪恥之鄉”，那末蘇州呢，當然是亡國亡君之地。 細想吳越混戰，最苦的是蘇州百姓。
吳越間打的幾次大仗，有兩次是野外戰斗，一次在嘉興南部，一次在太湖洞庭山，而第三次，則是勾踐攻陷蘇州，所遭慘狀一想便知。早在勾踐用計期間，蘇州人也連續遭殃。
勾踐用煮過的稻子上貢吳國，吳國用以撒種，顆粒無收，災荒由蘇州人民領受；勾踐慫恿夫差享樂，亭臺樓閣建造無數，勞役由蘇州人民承擔。最后，亡國奴的滋味，又讓蘇州人民品嘗。
傳說勾踐計謀中還有重要一項，就是把越國的美女西施進獻給夫差，誘使夫差荒淫無度，慵理國事。計成，西施卻被家鄉來的官員投沉江中，因為她已與“亡國”二字相連，霸主最為忌諱。
蘇州人心腸軟，他們不計較這位姑娘給自己帶來過多大的災害，只覺得她可憐，真真假假地留著她的大量遺跡來紀念。據說今日蘇州西郊靈巖山頂的靈巖寺，便是當初西施居住的所在，吳王曾名之“館娃宮”。
靈巖山是蘇州一大勝景，游山時若能遇到幾位熱心的蘇州老者，他們還會細細告訴你，何處是西施洞，何處是西施跡，何處是玩月池，何處是吳王井，處處與西施相關。正當會稽人不斷為報仇雪恥的傳統而自豪的時候，他們派出的西施姑娘卻長期地躲避在對方的山巔。
你做王他做王，管它亡不亡，蘇州人不大理睬。這也就注定了歷代帝王對蘇州很少垂盼。
蘇州人甚至還不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲劇。明代梁辰魚（蘇州東鄰昆山人）作《烷紗記》，讓西施完成任務后與原先的情人范蠡泛舟太湖而隱遁。
這確實是善良的，但這么一來，又產生了新的麻煩。這對情人既然原先已經愛深情篤，那么西施后來在吳國的奉獻就太與人性相背。
前不久一位蘇州作家給我看他的一部新作，寫勾踐滅吳后，越國正等著女英雄西施凱旋，但西施已經真正愛上了自己的夫君吳王夫差，甘愿陪著他一同流放邊荒。 又有一位江蘇作家更是奇想妙設，寫越國隆重歡迎西施還鄉的典禮上，人們看見，這位女主角竟是懷孕而來。
于是，如何處置這個還未出生的吳國孽種，構成了一場政治、人性的大搏戰。許多怪誕的境遇，接踵而來。
可憐的西施姑娘，到今天，終于被當作一個人，一個女性，一個妻子和母親，讓后人細細體諒。 我也算一個越人吧，家鄉曾屬會稽郡管轄。
無論如何，我欽佩蘇州的見識和度量。 吳越戰爭以降，蘇州一直沒有發出太大的音響。
千。
七、怎么寫現代詩歌
如果你是寫詩的話，那么你要注意壓韻以及平仄。
如果是寫詞的話，那就要注意是否可以配的上詞牌名啊等等的。如果只是寫一種可以配上音樂的歌詞的話，那就還可以，但是最重要的就是你自己知不知道自己在寫什么。
想寫什么想表達什么！不論上詩詞還是歌賦都應該將自己的感情注入這樣才可以情真意切，才可憾動人心，你可以去讀讀納蘭容若的詞，他的詞當真是情真意切。祝你的下一首有許多的進步！ 一）精于立意 “凡文以意為主”。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。
因此，散文立意只要從生活實際出 發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富 的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸 動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就 詩的靈感。
我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這里面有心靈的顫動，思想的 閃光。
劉白羽說：“哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文 學。” 譬如，一個作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。
凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，象 撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的 人。”
這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時把這個意思記下來。后來，他聽一位花 匠介紹一種茶花說：“這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最 好看的。”
并沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會，恰巧一群小孩也來看茶花，這 事引起了作家的注意，他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個 不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出：“童子面茶花開了。”
而花匠聽了這話省悟后說：“真 的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。”這話使得一個念頭突然跳出他的腦海，他說：“我得到一幅畫的構思。
如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可 以象征著祖國的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情并茂的散文 《茶花賦》。這個作家就楊朔。
而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌 頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動人民。 （二）善于構思 構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉 的過程。
寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式，使思想性與藝術性 達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題。
這里著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題。 第一、確定體裁。
散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），并且選取了 表現這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨 筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀后感？確定 具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務。
譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母 報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動的人或事， 你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺得寒山 寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據立意內容來確定表現形式--具體的體裁。 第二、尋找線索。
散文的材料應該是很“散”的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍 珠互相之間有內在的聯系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來， 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？ 一是感情線索。
我們的感情在生活中發生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就 可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯的材料聯結起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索，才把兒時記憶、從化療養、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜 蜂、農民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。
二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發揚延安時期“小米加步 槍”的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關小米的往事，用小米把發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。
許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如茅盾的《白楊禮贊》。 三是人物線索。
如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線 索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連 起來。這個人物還可以是寫作者本人——“我”。
四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬仞”，。
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