一、哪些是詩人寫給過世的人懷念他們的詩句
西晉潘岳最早創作《悼亡詩三首》,寫對其妻子去世后經久難泯的懷念,遂開悼亡詩一途。
齊梁間詩人沈約、隋詩人薛德音,俱有同題為“悼亡”的詩,都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首,也是悼亡之作。?
唐之后,悼念亡妻的詩詞,多不以“悼亡”為題。總起來看,悼亡之作遠不如哀祭文那樣眾多,這是因為悼亡詩詞畢竟是詩(詞)人們的即興抒情之作,有妻子去世而且要先于詩(詞)人的事,也畢竟是極少數。另外,夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情,我國古代的詩(詞)人們,尚缺少將這一感情宣于詩詞的習慣和勇氣。
詩人中,以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名,尤其是元稹,有《遣悲懷》七律三首,又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首,共十六首悼亡詩。
詞人中,以宋蘇軾和清納蘭性德的悼亡詞最有名,尤其是納蘭性德,詞題中明標有“悼亡”、“夢亡婦”、“亡婦忌日”、“亡婦生辰”等字樣的詞即有五、六首之多,其他無題而語中可能涉及悼亡的詞遠不止此數。
悼亡詩詞其要在于感情的真摯而不在于字面上的刻骨銘心,蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”數句,即因此而傳誦。
又因為悼亡詩詞悼念的不是那些志存高遠的士人之輩,而是與詩(詞)人久居一室的妻子,所以寫來多親昵之語,又多擷取妻子在世時的許多生活瑣事,并與妻子死后人亡物在作比較的方式表達感情。元稹的悼亡詩且多議論,這與元妻韋叢不但與丈夫生前恩愛,且甘于貧賤、品性高尚,所以元稹諸如
“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”(《遣悲懷》其二)、“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”(《離思》其四)這些比而兼議的句子,也成為傳誦不衰的名句。
江城子 蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。
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西江月 蘇軾
玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉(氵宛),洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉云空,不與梨花同夢。
這是一首悼亡詞,所悼念的是追隨蘇軾二十三年的愛妾朝云。
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半死桐·鷓鴣天 賀鑄
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。
悼亡賀鑄的亡妻
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悼亡詩三首(之一)——潘岳
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
之子歸窮泉,重壤永幽隔。
私懷誰克從,淹留亦何益。
僶俛恭朝命,回心返初役。
望廬思其人,入室想所歷。
幃屏無仿佛,翰墨有余跡。
流芳未及歇,遺掛猶在壁。
悵恍如或存,回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥,雙棲一朝只。
如彼游川魚,比目中路析。
春風緣隟來,晨溜承檐滴。
寢息何時忘,沉憂日盈積。
庶幾有時衰,莊缶猶可擊。
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離思——元稹
曾經滄海難為水,
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,
半緣修道半緣君。
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納蘭性德是古代詞史上寫悼亡詞最多的詞人,共有20多首
淚咽卻無聲,只向從前毀薄情。憑仗丹青重省識,盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿字早醒儂自夢,更更。泣不盡風檐夜雨鈴。
——《南鄉子》
二、贊美死者的詩句
悼亡詩 潘岳
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
之子歸窮泉,重壤永幽隔。
私懷誰克從?淹留亦何益。
黽勉恭朝命,回心反初役。
望廬思其人,入室想所歷。
幃屏無仿佛,翰墨有余跡。
流芳未及歇,遺掛猶在壁。
悵恍如或存,回遑忡驚惕。
如彼翰林鳥,雙棲一朝只。
如彼游川魚,比目中路析。
春風緣隙來,晨溜承檐滴。
寢息何時忘,沉憂日盈積。
庶幾有時衰,莊缶猶可擊。
悼亡詩 沈約
去秋三五月,今秋還照梁。
今春蘭蕙草,來春復吐芳。
悲哉人道異,一謝永銷亡。
簾屏既毀撤,帷席更施張。
游塵掩虛座,孤帳覆空床。
萬事無不盡,徒令存者傷。
悼室人詩 江淹
佳人永暮矣,隱憂遂歷茲。
寶燭夜無華,金鏡晝恒微。
桐葉生綠水,霧天流碧滋。
蕙弱芳未空,蘭深鳥思時。
湘醽徒有酌,意塞不能持。
悼室人詩 江淹
適見葉蕭條,已復花庵郁。
帳里春風蕩,檐前還燕拂。
垂涕視去景,摧心向徂物。
今悲輒流涕,昔歡常飄忽。
幽情一不弭,守嘆誰能慰。
遣悲懷三首元稹
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。
昔日戲言身后事,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望,他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼,報答平生未展眉。
三、請高手寫一首對己逝去母親無限哀思的詩詞
元日哭先大人
清·周淑然(憶其亡父)
一夜思親淚,天明又復收。
恐傷慈母意,暗向枕邊流。
唐 - 李煜 - 悼詩 (追憶雙親都可以)
永念難消釋,孤懷痛自嗟。
雨深秋寂莫,愁引病增加。
咽絕風前思,昏蒙眼上花。
空王應念我,窮子正迷家。
《江城子》:蘇軾(追悼亡妻)
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。
離思——元稹 (亡妻)
四、表達活人懷念死人的詩詞
梅堯臣/悼亡
其一
結發為夫婦,於今十七年。
相看猶不足,何況是長捐!
我鬢已多白,此身寧久全!
終當與同穴,未死淚漣漣。
《夢李白》二首
死別已吞聲,生別常惻惻。
江南瘴癘地,逐客無消息。
故人入我夢,明我常相憶。
君今在羅網,何以有羽翼?
恐非平生魂,路遠不可測。
魂來楓林青,魂返關塞黑。
落月滿屋梁,猶疑照顏色。
水深波浪闊,無使蛟龍得。
浮云終日行, 游子久不至;
三夜頻夢君, 情親見君意。
告歸常局促, 苦道來不易。
江湖多風波, 舟楫恐失墜。
出門搔白首, 若負平生志。
冠蓋滿京華, 斯人獨憔悴。
孰云網恢恢? 將老身反累!
千秋萬歲名, 寂寞身后事。
蘇軾《江城子》 乙卯正月二十日夜記夢宋
十年生死兩茫茫。
不思量,
自難忘。
千里孤墳,
無處話凄涼。
縱使相逢應不識,
塵滿面,
鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗,
正梳妝。
相顧無言,
惟有淚千行。
料得年年斷腸處,
明月夜,
短松岡。
五、描寫死人的句子
雨還在不停的下,
森林里顯得陰森森的冷清。
雨水順著樹干往下流,然后匯集在樹腳。
大概是因為長期的浸泡,
樹腳下發出了腐木的惡臭。
順著樹腳往前看是一具腐敗的尸體,
渾身散發著惡臭,皮膚早已腐爛不堪。
似乎旁邊還有幾種不知名的動物在撕咬死尸的肉
濃濃的蠅蛆聞開始慢慢散發,
許多白色的蠅蛆在尸體上揉動,好像幾萬只交匯在一起。
死尸睜著充滿血絲的雙眼,嘴巴張的很大,
似乎死前受過巨大的痛苦,
凌亂的頭發夾雜著鮮血的泥土,顯得異常的凄涼。
死尸的四肢已經不見了,應該是被動物給吃掉的。
烏鴉在樹枝上低叫,令人毛骨悚然。
死尸的肚子正被烏鴉給剖開,
幾只烏鴉飛下來食用,一條條鮮血淋淋的腸子被扯了出來。
烏鴉歡快的毫無顧忌的享用著美食,
嘴角邊似乎還掛著點點血跡。
沒有人知道這具不知名的死尸是怎么死的,
不過在死尸的身邊卻有一支獵槍。。。。
六、哀悼死人的句子
悼念逝者的話句子:
1) 人之常情,每個人都無法去體會失去親人的痛苦,我們只能在心里為死去的人默默祈禱,希望他們在另一個天堂也活過的很好!
2) 再也聽不見那溫馨的叮嚀,再也看不見那親切的身影,任憑傷心的淚眼盈盈,任憑思念的心緒飄零,驚聞噩信,痛心難平。敬請節哀!
3) 忽然想,在這個世界上還有誰像我一樣,有著如此切切的貌似做作的情感?還有誰像我一樣,能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣泄?
4) 我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗,生或死,也許早已命中注定。逝者如斯,生者為此沉寂。沉默,是對死者最大的敬意。
5) 相聚的時間總是短暫的,在一陣陣稻谷玉米大豆的清香中,在一股股柿子梨子栗子的甜香中,在親人們聲聲的祝福中,我們依依的告別了這個小村落,我不由得在心中默默地說:“安息吧,我的先輩;再見了,我的故鄉!”
6) 且不論浪子或是游俠,總歸都是要漫跡天涯,今夜,應該慶幸自己,可以和父輩一起,擺一份清供,倒一杯淡酒,遙祭九天的明月,還有故去的親人。可以點一顆煙,默默地祝福遠在異國的家人,輕問海外的中秋,可否有家鄉的月亮。可以站在靜靜地院子里,看葡萄藤上隨風抖動的葉子,思念著遠方的朋友,在異地的此刻,你是否還記得我們的約定是否在同看一輪明月。
7) 清明,這一天,叫我如何不淚流滿面;這一天,雙膝跪地雙手合攏,讓我祝愿遠方的父母長安息幸福!
8) 清明節到了!只希望爸和外公在另外的世界,過得開開心心的,不要象在世時那么的辛苦!也許他們也已相遇。在將來的某一天,我們也會相遇的。
七、寫給雖生猶死的人一首詩
《有的人》,是臧克家建國后寫的第一首詩,曾傳誦一時,至今生命不衰.這首詩是詩人于1949年10月19日參加魯迅逝世30周年紀念活動所寫的.它以質樸的語言、熾烈的情感,強烈的對比,鮮明的形象,表現了具有深刻哲理意義的主題:"他活著為了多數人更好地活著的人",雖死猶生;"他活著別人就不能活的人",雖生猶死.這是一首高度凝練、句句閃光的詩,雖然副標題是"紀念魯迅有感",但它提出的問題,概括的歷史的、社會的、人生的內容,都是重大、深刻和豐富的,帶有普遍性.全詩共七節,包括三層含義.第一層,是全詩的"綱",是詩人提出的總命題.第二層以強烈的愛憎感情,鮮明的對比手法,從兩種人對人民不同的態度,對理想不同的追求,對人生不同的目的對比中,表現魯迅高尚的品德與偉大的抱負.第三層從人民對待兩種人的不同態度,正確歸納出各自不同的結局.這首詩采用對比與嚴密的照應相結合的手法,從而使對比產生更大效果.詩的語言凝練、含蓄,比喻貼切、形象,詩情與哲理達到有機融合,產生了很大藝術效果.
臧克家的詩多以富有社會意義的生活片斷構思詩的意境,吸取了中國古典詩歌和民歌的特點,注重煉字煉意,追求音調上的自然和諧,讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉的感情,形成了一種詩句樸素、含蓄、精練而又詩體自由的獨特風格.最能體現這種風格的,是他的那些短詩,篇幅短小,但有很大的概括力.他也曾寫過些長詩,雖有"博大雄健"的追求,也顯得較有氣魄,但藝術上往往不如他的短詩那樣凝練、集中、富于感染力,似乎并不能代表他詩作的藝術個性.但作為一名詩人,他是優秀的.聞一多曾在《烙印》的序文里說:"克家的詩,沒有一首不具有一種極頂真的生活意義."這句話可說明他大部分詩歌的價值.詩人辛勤、嚴肅地創作了四十多年,為我國新詩的發展作出了優異的貢獻.
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