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一、有關氣節的詩句
《石灰吟》
（明） 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
2、
《過零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一經
干戈寥落四周星
山河破碎風飄絮
身世浮沉雨打萍
惶恐灘頭說惶恐
零丁洋里嘆零丁
人生自古誰無死
留取丹心照汗青
3、
夏日絕句
【宋】李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東
二、關于民族氣節的詩句
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 文天祥《過零丁洋》1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺. 宋陸 游 2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. 宋陸 游 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐杜牧 4、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還. 清徐錫麟 5、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤. 清秋 瑾 6、西北望長安，可憐無數山. 宋辛棄疾 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休. 宋文天祥 8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 唐王昌齡 9、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君. 宋范仲淹 10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山. 唐杜甫 11，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.13王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。
三、與氣節有關的詩句
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青. 宋?文天祥
2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺. 宋?陸 游
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. 宋?陸 游
4、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐?杜牧
5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還. 清?徐錫麟
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤. 清?秋 瑾
7、西北望長安，可憐無數山. 宋?辛棄疾
8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休. 宋?文天祥
9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 唐?王昌齡
10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君. 宋?范仲淹
11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山. 唐?杜甫
四、【有關于寫愛國氣節的詩句】
（一）惜時，讀書少壯不努力，老大徒傷悲.——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切.——宋/岳飛《滿江紅》等閑：輕易.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎.——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去.讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金.——唐/王貞白《白鹿洞二言》讀書破萬卷，下筆如有神.——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》學而不厭，誨人不卷.——《論語 述而》 誨：教導.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.——宋/趙恒《勸學文》熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟.——清/孫洙《唐詩三百首集》愛 國1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》2.臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》4.茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人.7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 氣節：123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》 124.義以生利，利以豐民.——《國語·晉語》 125.見利思義.——《論語·憲問》 126.見得思義.——《論語·季氏》 127.義，志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事. 128.非其有而取之，非義也.——《孟子·盡心上》 129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也.——《孟子·告子上》 130.先義而后利者榮，先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》 131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節. 132.義之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133.義者，心之養也；利者，體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》 134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》。
五、有氣節的的古詩
、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
宋?文天祥<<過零丁洋>> 2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 宋?陸 游<<十一月四日風雨大作>> 3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
宋?陸 游<<示兒>> 4、商女不知亡國恨，隔江猶唱<<后庭花>> 唐?杜牧<<泊秦淮>> 5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。 清?徐錫麟<<出塞>> 6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
清?秋 瑾<<對酒>> 7、西北望長安，可憐無數山。 宋?辛棄疾 8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋?文天祥<<揚子江>> 9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 唐?王昌齡<<出塞>> 10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
宋?范仲淹<<岳陽樓記>> 11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 唐?杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 《塞下曲》，唐代樂府名。
李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的后四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。
從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為后四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物來概括生活，表現主題。
如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來硐終絞棵欠苡律鋇屑案叨染櫪純艿那榫啊=崳擦驕洹霸附陸#蔽堵ダ肌保舜娼棵侵筆閾匾埽且粼巷希坪雷常澩锪聳乃老呋跡⒐Φ腦竿刖魴摹？ 聞官軍收河南河北 ----杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
注：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由于個人的生活遭遇和身處復雜動蕩的時代，杜詩大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。 首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居“劍外”，但聽到官軍收復了遙遠的“薊北”后，喜極而泣。
河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？ 頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的后兩聯，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉的心情。 這是一首有名的“快詩”，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句，一氣呵成，情感熾烈。
它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情 南 園 ----李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？ 注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。
春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。
凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。 這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。
這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。
（當然，聯系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。） 全詩運用設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。
十一月四日風雨大作 ----陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
注：輪臺，在今新疆維吾爾自治區，這里泛指邊地。 詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人對復國大業充滿勝利信心。
“不自哀”以“僵臥孤村”來反襯，更顯出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！ 后兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩人心頭始終郁結著慷慨之情，所以當夜深人靜、聽窗外風雨時，觸景生情——由風雨大作的氣勢聯想到官軍殺敵的神威，詩人激動不已，即便入夢也是鐵馬冰河，從而抒發了詩人寶刀不老，愿為收復中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情。
六、有關行中華民族氣節的詩句
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 文天祥《過零丁洋》1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
宋?陸 游<<十一月四日風雨大作>> 2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 宋?陸 游<<示兒>> 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱<<后庭花>> 唐?杜牧<<泊秦淮>> 4、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
清?徐錫麟<<出塞>> 5、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 清?秋 瑾<<對酒>> 6、西北望長安，可憐無數山。
宋?辛棄疾 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋?文天祥<<揚子江>> 8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
唐?王昌齡<<出塞>> 9、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 宋?范仲淹<<岳陽樓記>> 10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
唐?杜甫 11，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖--譚嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。13王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
七、誰有關于氣節的詩詞、和故事
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），南宋末期吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄。
19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，理宗寶祐四年（1256年）中選吉州貢士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。
1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。《過零丁洋》和《正氣歌》最為人所認識和稱道。
九死一生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊！1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
