華閱文章網一、詩句中的苦雨終風也解晴
出自宋代蘇軾的《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
發船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。
天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點綴的？其實天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
我本想學“乘桴”退出官場，現在不用了，孔子的主意對我來說是用不著了。如今政局轉為平和，我也是大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。
被貶到這南方邊遠的荒島上雖然是九死一生，但我并不悔恨。因為這次南游見聞奇絕，是平生所不曾有過的。
二、“苦雨終風也解晴 ”與“也無風雨也無晴”的賞析
定 風 波 蘇 軾 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作于作者被貶黃州后的第三年（1082年）。蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之 ”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄；羈押四月余后，謫任黃州團練副使。
蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。
由此，他對人生大徹大悟，懂得了“我是世間閑客，此閑行”（《南歌子》），不再留戀廟堂，而只寄情于山水了。《東坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺絲店，予買田其間，因往相田。”
途中遇雨，便寫出這樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。作者自有這種情懷，因眼前景，觸心中事，便有感而發了。
首句“莫聽穿林打葉聲”，雨點穿林打葉之聲，本是客觀存在，說“莫聽”就是外物不足縈懷之意，那么便“何妨吟嘯且徐行”，在雨中繼續舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”。心靈不再外物羈絆，就遨游于無窮天地，如《莊子?逍遙游》中說“彼且惡乎待哉！”既已無功名之念，還有什么好怕來？ “竹杖芒鞋輕勝馬”，素衣簡裝步行，表現出悠閑與淡定。
作者在兩年后離開黃州遷謫汝州，途經廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。”也寫到“竹杖”“芒鞋”，而“馬”是官的坐騎，代表著福貴顯達。
而作者卻說前者“輕勝”過后者，其中一個“輕”字，既言其輕巧輕便，又分明是有“無官一身輕”的意思。表明自己決意遠離浮華，歸隱山林，耐人咀嚼。
封建士大夫一般信奉“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。蘇軾因反對新法，遭遇“烏臺詩案”，奢求再顯達，轉而追求精神的自由。
他在答《李之儀書》中云：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處。往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。”
被人“推罵”卻還“自喜”，這種心理是奇特的，也可見他對于仕途表示厭煩與畏懼。“仕”的對面是“隱”，由此引出一句“一衰煙雨任平生”來，是這條思路的自然發展。
關于“一衰煙雨任平生”， 現代詞學家胡云翼解釋說：“披著衰衣在風雨里過一輩子，也處之泰然。”似乎只從字眼解釋，沒有真正觸及內蘊。
這里的“一衰煙雨”，我以為并非實寫，而是象征。小序里已寫明“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫的道中雨景，乃是泛指飄泊江湖的生涯。
蘇軾寫《定風波》之后半年又寫《臨江仙》詞，有“小舟從此逝，江海寄余生”之句，可以彼此互證，蘇軾對后半生不再有兼濟天下之望，故“一衰煙雨任平生”，只求縱情于山水間，了此一生了。 下片寫春寒“料峭”“微冷”，寫天氣之寒似乎透露出淡淡失意，但接著“山頭斜照卻相迎”，又有著胸懷豁然的喜悅的情緒。
詞序說：“已而遂晴，故作此。”七個字閑閑寫下，卻是點睛之筆，沒有這個“已而放晴”，這首詩他是不一定要寫的。
寫晴，仍牽帶著原先的風雨。他對于一路上的雨而復晴，分明表達了由被謫貶的苦悶到參悟人生后的豁然開朗。
最后寫“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”天已晴了，回顧來程中所經風雨，自有一番“曾經滄海難為水”的感慨。
早已慣見自然中“陰睛圓缺”，也經歷宦途“風雨”，還有什么渡不過的劫波？本來風雨之中盼晴，乃人之常情。但蘇軾于此想得更深，既已不再有仕途沉浮之累，也就不覺得“風雨” 之苦，自然也就無 “天晴”之盼了。
最后一句照應上片“一衰煙雨任平生”，表明作者一旦參透人生，“寵辱不驚”了，即如陶淵明“歸去”田園，那是到達一個真正的“逍遙游”的境界！畢竟在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途上的風雨要好得多。賞析： 頭一句說發船渡海正是三更時分（約在晚上十一時至十二時），參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。
這里關于星斗的描寫是化用古人“月沒參橫，北斗闌干”的詩句，可能是當時的真實情景，也可能不是，只是用來說明渡海的時間是在半夜里，也說明黑夜即將過去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。
第二句說，連綿下個不止的陰雨（苦雨），總有止的時候，成天刮個不停的風（終風），也總有停的時候，它們“也解晴”，也能變成風靜晴朗的天氣。也可能當時確是雨霽云收風平浪靜，但這里主要的用意不在寫景，而在比喻，說明他受到各種打擊和排斥 ， 也總有結束的時候，今天遇到大赦，就象久經風雨見到晴天那樣，心情舒暢，充滿希望。
第三句說，天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點綴的？這景色主要也是用來作比喻的，意思是說，這次遇赦，不知是誰在朝廷幫忙說情，為我驅散政治上的烏云的？第四句說，天空的面貌，海水的顏色。
三、參橫斗轉欲三更,苦雨終風亦解晴.云散月明誰點綴,天容海色本澄清
出自宋代蘇軾的《六月二十日夜渡海》參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 譯文： 發船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。
連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點綴的？其實天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
我本想學“乘桴”退出官場，現在不用了，孔子的主意對我來說是用不著了。如今政局轉為平和，我也是大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。
被貶到這南方邊遠的荒島上雖然是九死一生，但我并不悔恨。因為這次南游見聞奇絕，是平生所不曾有過的。
賞析：蘇軾紹圣四年（一O九七）被貶海南，六月十一日渡海南下，次日至海南島，元符三年（一一OO）五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移（被貶到遠方的官員，遇赦酌量移到較原地靠京城較近的地方做官）廉州（今廣西合浦、靈山等地），在海南島稽留的時間正好是三年零八天。這首詩就是寫渡海北上那個晚上的情景。
頭一句說發船渡海正是三更時分（約在晚上十一時至十二時），參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。這里關于星斗的描寫是化用古人“月沒參橫，北斗闌干”的詩句，可能是當時的真實情景，也可能不是，只是用來說明渡海的時間是在半夜里，也說明黑夜即將過去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。
后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。 第二句說，連綿下個不止的陰雨（苦雨），總有止的時候，成天刮個不停的風（終風），也總有停的時候，它們“也解晴”，也能變成風靜晴朗的天氣。
也可能當時確是雨霽云收風平浪靜，但這里主要的用意不在寫景，而在比喻，說明他受到各種打擊和排斥 ， 也總有結束的時候，今天遇到大赦，就象久經風雨見到晴天那樣，心情舒暢，充滿希望。第三句說，天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點綴的？這景色主要也是用來作比喻的，意思是說，這次遇赦，不知是誰在朝廷幫忙說情，為我驅散政治上的烏云的？第四句說，天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的。
這句承接上句，也是一種比喻，意思說，在政治上，不用別人幫我洗刷污垢，我本來就是清清白白的。有人評論說：“前半純是比喻，如此措辭，自無痕跡。”
就是說，前面四句都是用比喻的手法。的確是這樣的，前四句象是寫景，實則寫意，比喻巧妙，不露痕跡，形象鮮明，而且還含有深刻的哲理意味。
五六句是議論。孔丘曾經說過，“道不行，乘桴浮于海”，意思說，政治主張行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。
第五句說，徒然剩下魯國老人孔丘（魯叟）關于“乘桴”的主意。言外之意是，本想學“乘桴”退出政治舞臺的，現在不用學這個了，孔丘的主意對我來說是用不著的了。
傳說古時黃帝演奏過《咸池》這個樂曲。第六句用了這個典故，說，我大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。
言外之意是說，政局轉為平和了。這一聯對政治的議論，說明他對實現自己的政治抱負并未完全喪失信心。
最后兩句說，被貶到這南方邊遠的荒島上（古時“九服”中有“荒服”，指極邊遠處），雖然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《離騷》說的“雖九死其猶未悔”；這次南游，見聞奇絕，是平生所不曾有過的，可以說是第一遭兒。他對這次被貶到海南島表示不后悔，認為是一生中挺有意義的一段經歷。
“冠平生”應解為“超過平生見到的景色”。全詩情調高昂，表現了蘇軾的樂觀精神。
四、“參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴”在寫作中可如何應用呢
“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴”出自宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》。
參橫：參星打橫。斗轉：北斗星轉向。
三更：一夜分為五更，三更即半夜。苦雨：久下不停的雨。
終風：整日刮的風。解：知道，理會。
這兩句大意是：參星打橫，北斗移位，長夜將到三更；久久不停的風雨似乎也懂得為渡海的人著想，露出了晴朗的天色。 深夜欲渡海，又值苦雨終風時分，環境之惡劣可知，然而詩人卻從風雨知人意著筆，寫出了一種幽默的意趣。
聯系到詩人長期遭貶海南，此時才獲赦北歸，我們不難從中體察到他那樂觀而倔強的性格。這兩句可用以敘寫夜半雨止之天色，也可用以表達雖備受困苦而終渡難關的樂觀精神。
五、【六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉欲三更,苦雨終風②也解晴
小題1：①比喻（1分）；②用“苦雨終風”變晴和“云散月明”喻自己受到的各種打擊和挫折已終結，表達了遇赦北還的喜悅之情。
（2分）小題2：①“九死南荒吾不恨”。②遭受人生打擊，歷盡坎坷艱險，仍心胸坦蕩，樂觀豁達。
（各2分） 點評：詩歌借助具體的語言描寫，來表現詩人的感情，傳達詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的“思想內容”。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無不感人至深。
對于古典詩歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類，我們不難發現，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等各種類型。
六、請幫我想想有苦盡甘來意思的古詩 謝謝
《六月二十日夜渡海》 蘇軾
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
《題小松》 李商隱
憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。
桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。
一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。
為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。
陸游的《游山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
詩句：吃得苦中苦，方為人上人。
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
苦盡甘來總是春
七、描寫苦瓜的詩句有哪些
1. 《六月二十日夜渡海 》北宋 蘇軾
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
2. 《題小松 》 唐 李商隱
憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。
桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。
一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。
為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。
3. 《苦瓜詩》現代 文化
豈效荔枝錦，形慚癩葡萄。
口苦能為偈，心清志方操。
到底爭齊物，從來傲寵豪。
不是尋常品，含章氣自高。
4. 《苦瓜 》 現代 碎玉
青青絲片緊纏綿，黃黃絨淡苦挨邊。
苦澀煎熬憶往甜，只留余淡唇齒間。
5. 《苦瓜 》現代 孫海
盈盈滿目翠，剖瓜成佳肴。
刀裁玫瑰扇，爆炒聞香飄。
入口知清苦，回甘耐咀嚼。
奇味需能忍，逆境莫動搖。
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