華閱文章網一、有關竹的詩句（要有分析）
竹石
鄭板橋 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬難還堅挺，任爾東西南北風。
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
嚴鄭公宅同詠竹
杜甫 （唐）
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書軼晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂云長。
嫩綠的新竹有一半還包著筍殼，新長出的竹梢才高出墻頭。嫩綠的顏色映侵著書套，久久不退；當竹影移過，酒也頓是變的清涼。新雨過后，竹子更加美好潔凈；微風吹來，可以聞到淡淡的清香。只要不被摧殘，新竹一定可以長到高矗云霄。
夠嗎？？
分析很難找…… 竹里館 唐·王維 獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。 描寫山林幽居情趣。詩句全用白描，詩境清幽絕俗，空明澄靜。竹林深處，絕無塵世的嘈雜，琴聲細幽，歌吟舒暢。詩人此時享受著獨處的自由，細細品味藝術人生的高雅情趣。 （這首感覺有點跑題） 官舍竹 誰種蕭蕭數百竿？伴吟偏稱作閑官。 不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。 聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。 明年縱便量移去，猶得今冬雪里看！ 作者因謫居而倍感世態炎涼，人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見一片透 明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發須眉，作者頓覺耳目清爽，心曠神怡， 詩 意在心中蕩漾。竹者，歲寒三友之一。滿身青雅，亭亭玉立而獨守堅貞，氣傲霜雪。作者因 竹而詩，寫竹也是寫自己貞潔不渝、資質天然的操守。第二年，王禹偁果真“量移去”，被貶到更遠的解州。那么對于青竹，是否“猶得今冬雪里 看”？所作《喜夜看竹》云：“夢斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無拘束，一夜 披衣見此君。”詩人依然看到了質本潔來還潔去的竹子，雪里翠竹，青白分明，詩人終夜未眠，為竹而詩，因雪而醉，化而為竹，融入一片玉潔冰清的世界中。 不行了，找不到…………實在抱歉
二、【關于竹子古詩】
題吾友梁鐵君俠者畫竹 （清）康有為 生挺凌云節，飄搖仍自持. 朔風常凜冽，秋氣不離披. 亂葉猶能勁，柔枝不受吹. 只煩文與可，寫照特淋漓. 竹詩詞自序 周芳純1991年元旦 安居三年半，靜坐讀詩篇. 華夏竹文化，源遠數千年. 詩詞如潮海，無力仔細看. 瀏覽逾萬卷，選編萬余言. 古今詩竹者，常學竹風格. 虛心屬秉性，高節貴終生. 狂風竿不彎，暴雨膚更潔. 酷署生清陰，嚴寒葆翠色. 竹帛留青史，竹箭射熊羆. 衣食住行用，無不勞此君. 貢獻愈卓越，砍伐更加烈. 此風若不止，竹林盡毀滅. 我編竹詩詞，奉獻給讀者. 勸君愛惜竹，弘揚竹風格. “水調歌頭·詠竹” 錢樟明 有節骨乃堅，無心品自端. 幾經狂風驟雨，寧折不易彎. 依舊四季翠綠，不與群芳爭艷， 揚首望青天 默默無聞處，蕭瑟多昂然. 勇破身，樂捐軀，毫無怨. 樓臺庭柱，牧笛洞蕭入垂簾. 造福何論早晚？ 成材勿計后，鱗爪遍人間. 生來不為已，只求把身獻. 七律·答友人 ** 1961年 九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微. 斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣. 洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩. 我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉. 病中見窗外竹感賦 ** 1952年3月4日 竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜. 昭蘇萬物春風里，更有筍尖出土忙. 題竹 ** 1963年 彩筆凌云畫溢思，虛心勁節是吾師； 人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時. 詠竹 方志敏 雪壓竹頭低，低下欲沾泥， 一輪紅日起，依舊與天齊. 竹 （題畫詩） 鄧拓 階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿， 最是虛心留勁節，久經風雨不知寒. 歲寒三友 （題畫詩） 陶行知 萬松嶺上松，鼓蕩天風， 震動昆侖第一峰. 千軍萬馬波濤怒；海出山中. 竹綠梅花紅，轉戰西東， 爭取最后五分鐘，百草千花休閑笑， 且待三冬. 《蕭湘竹子詩詞》代序 熊文愈 1991年4月 華夏竹文化，上下五千年. 衣食住行用，處處竹相連. 詩詞書畫卷，卷卷有竹篇. 多少高雅士，情寄幽篁間. 竹溪六君子，竹林七大賢. 東坡有三絕，板橋更超前. 剛直凌云志，虛懷不私偏. 郁郁婆娑葉，經冬不凋殘. 迎風更瀟灑，亮節益韌堅. 群承竹風格，研竹數十年. 業余集詩畫，選纂萬余言. 宏揚竹文化，四海共仰瞻. 我亦愛竹者，相逢慶有緣. 聊聊記數語，以電竹詩篇. 詠 竹 宋·文同 （忽憶故園修竹因作此詩） 故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝. 我走官途休未得，此君應是怪歸遲. 摘自《132名中國國畫家》 春江曉景 宋·惠崇 竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知. 萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 筍 宋·王元之 數里春畦獨自尋.迸犀抽錦亂森森. 田文死去賓朋散.拋擲三個玳瑁簪. 摘自《詠物詩選》 謝劉仲行惠筍 宋·朱子 誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差. 知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿. 摘自《詠物詩選》 竹 唐·李建勛 瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸. 最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣. 摘自《詠物詩選》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移歸傍砌栽. 好風終日起，幽鳥有時來. 篩月牽詩興，籠煙伴酒杯. 南窗輕睡起，蕭颯風雨聲. 竹 唐·鄭谷 宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松. 移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰. 侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃. 無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容. 竹 唐·韋式 竹，臨池，似玉. 悒露靜，和煙綠. 搶節寧改，貞心自束. 渭曲偏種多，王家看不足. 仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟. 唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速. 摘自《古今中外21—30期合訂本》 從韋續處覓綿竹 唐·杜甫 華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高. 江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤. 寄題江外草堂 唐·杜甫 我生性放誕，雅欲逃自然. 嗜酒愛風竹，卜居必林泉. 衡陽道中二絕 宋·范成大 黑羖鉆籬破，花豬突戶開. 空山竹瓦屋，猶有燕飛來. 發合江數里，寄楊商卿諸公 宋·范成大 臨分滿意說離愁，草草無言只淚流. 船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭. 將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬無定居. 遠游長兒子，兒地別林廬. 堂成 唐·杜甫 背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊. 榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢. 竹 唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻. 色侵書帙晚，隱過酒罅涼. 雨洗娟娟凈，風吹細細香. 但令無翦伐，會見拂云長. 食筍詩 唐·白居易 此處乃竹鄉，春筍滿山谷； 山夫折盈把，把來早市鬻. 竹里 清·蒲松齡 尤愛此君好，搔搔緣拂天， 子猷時一至，尤喜主人賢. 摘自《聊齋詩集》 詠竹 清·吳昌碩 客中常有八珍嘗，那及山家野筍香. 寄罷筼筜當獨惆悵，何時歸去看新篁. 竹石 清·鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風. 長竹 唐·陳陶 青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕. 長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍. 竹石 清·鄭板橋 淡煙古墨縱橫，寫出此君半面， 不須日報平安，高節清風曾見. 予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 清·鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒； 寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿. 詠竹著 明·陳良規 殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗； 滋味他人好，爾空來去忙. 摘自《健康報》1989.7.1 詠竹 宋·黃庭堅 竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳. 試尋野菜炊香飯，便是江南二月天. 詠 竹 宋·文同 （忽憶故園修竹因作此詩） 故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝. 我走官途休未得，此君應是怪歸遲. 摘自《132名中。
三、有關竹子的古詩
竹石 竹石·鄭燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 [注釋] 1. 《竹石》是一首題畫詩。
2. 咬定：比喻根扎得結實，像咬著不松口一樣。 3. 磨：折磨。
堅勁：堅定強勁。 4. 爾：那。
這句意思說：隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。 [解說] 這是一首寓意深刻的題畫詩。
首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。
作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
[作者簡介]鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。 [譯文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。
經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。 《竹》--蘇軾 今日南風來，吹亂庭前竹。
低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風雪意，可折不可辱。
風霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。
此君知健否，歸掃南軒綠。 這是一首五言古體詩。
起始兩句先寫風中之竹的情態。起句不加修飾直敘其事，斬截有力，初秋時節，南風吹刮，此為緣起；再總寫竹在風中的形象，用一“亂”字概括，竹無可奈何，任風擺布，顛來簸去，俯仰顫栗之態如在目前，恰似蘇軾的處境“魂驚湯火命如雞”。
三、四句寫聲寫形。竹枝搖曳，發出或低沉或高亢的颯颯聲，如樂音飛揚，中音中律；枝葉紛亂披灑，如萬千刀槍相對，兵刃碰擊。
詠物之作，貴在神韻，“須令在神情離即間”。此處寫竹用兩比喻，形神兼備，“實際如此，卻寫得新奇”。
五、六句在百忙中插入議論。風聲蕭蕭，冷寂而無生氣，天地間一片風折雪摧令人驚悸的氛圍。
而竹呢，寧可折倒受盡摧殘，也不接受任何污辱。這正是竹所特有的柔韌剛毅、氣節凜然的品格。
這兩句妙在表面詠竹，實則抒寫一己胸懷，在發大議論，“說自己身上，而不見其痕跡”。七、八句寫風停竹止。
南風終于停息了，翠竹又回復原本端正的模樣。“猗猗”，美盛貌，如言“綠竹猗猗”。
竹依然玉立亭亭，翡翠般的枝葉依然瀟灑地四面披覆。真是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。
竹之安然自若，骨節清剛，正反映了蘇軾豁達的品格。 傅龐如《詠竹》 現代的 詩的前兩句形象的寫出來竹子的特點 節節高 領風騷 是竹子的特性 也是作者自己希望做到的 三四句應用了典故 湘妃竹的流淚 用來反襯作者不想像湘妃竹一樣多情 而是甘愿化作雪水滋潤春山 整首詩以竹子比喻自己 表達了作者愿為祖國的建設發展出一份力 默默貢獻的高尚情操。
四、有關竹子的古詩
竹石
竹石·鄭燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
[注釋]
1. 《竹石》是一首題畫詩。
2. 咬定：比喻根扎得結實，像咬著不松口一樣。
3. 磨：折磨。堅勁：堅定強勁。
4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。
[解說] 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
[作者簡介]鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。
[譯文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
《竹》--蘇軾
今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。
這是一首五言古體詩。起始兩句先寫風中之竹的情態。起句不加修飾直敘其事，斬截有力，初秋時節，南風吹刮，此為緣起；再總寫竹在風中的形象，用一“亂”字概括，竹無可奈何，任風擺布，顛來簸去，俯仰顫栗之態如在目前，恰似蘇軾的處境“魂驚湯火命如雞”。三、四句寫聲寫形。竹枝搖曳，發出或低沉或高亢的颯颯聲，如樂音飛揚，中音中律；枝葉紛亂披灑，如萬千刀槍相對，兵刃碰擊。詠物之作，貴在神韻，“須令在神情離即間”。此處寫竹用兩比喻，形神兼備，“實際如此，卻寫得新奇”。五、六句在百忙中插入議論。風聲蕭蕭，冷寂而無生氣，天地間一片風折雪摧令人驚悸的氛圍。而竹呢，寧可折倒受盡摧殘，也不接受任何污辱。這正是竹所特有的柔韌剛毅、氣節凜然的品格。這兩句妙在表面詠竹，實則抒寫一己胸懷，在發大議論，“說自己身上，而不見其痕跡”。七、八句寫風停竹止。南風終于停息了，翠竹又回復原本端正的模樣。“猗猗”，美盛貌，如言“綠竹猗猗”。竹依然玉立亭亭，翡翠般的枝葉依然瀟灑地四面披覆。真是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。竹之安然自若，骨節清剛，正反映了蘇軾豁達的品格。
傅龐如《詠竹》 現代的
詩的前兩句形象的寫出來竹子的特點 節節高 領風騷 是竹子的特性 也是作者自己希望做到的
三四句應用了典故 湘妃竹的流淚 用來反襯作者不想像湘妃竹一樣多情 而是甘愿化作雪水滋潤春山
整首詩以竹子比喻自己 表達了作者愿為祖國的建設發展出一份力
默默貢獻的高尚情操
五、關于竹的詩句
自古以來竹子一直是詩人、畫家們筆下的題材。
古詩中關于竹的詩句很多：最早的詩歌總集《詩經》中就有“瞻彼淇奧，綠竹青青”的句子；唐朝王維有：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；白居易“閣畔竹蕭蕭，閣下水潺潺”等等。 揚州八怪的鄭板橋，畫了很多竹子畫，并在上面題詩，他在《竹石》畫上題詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
意思是人要有風骨，無論做什么事，沒有咬定和堅韌的精神，是難于立根的。 “竹公溪畔水茫茫，溪上人家賽竹王；銅鼓蠻歌爭上日，竹林深處拜三郎。”
六、關于竹子的詩句
無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 ――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。 ――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游 竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
細看昨夜西風里，若今瑯玕不向東。 ――明.徐渭《風竹》 細細的葉，疏疏的節； 雪壓不倒，風吹不折。
――清.鄭板橋《題墨竹圖》 以上列出只是一小部分，具體請參考。
七、寫竹的詩句有哪些
范公叢竹歌并序 岑參 職方郎中兼侍御史范公，乃于陜西使院內種竹， 新制叢竹詩以至見示，美范公之清雅操，遂為歌以和之。
世人見竹不解愛，知君種竹府庭內。 此君托根幸得地，種來幾時聞已大。
盛暑叢色寒，閑宵槭槭葉聲乾。能清案牘簾下見，宜對琴書窗外看。
為君成陰將蔽日，迸筍穿階踏還出。守節偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。
君莫愛南山松樹枝，竹色四時也不移。寒天草木黃落盡，猶自青青君始知。
竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
竹里館 裴迪 來過竹里館，日與道相親。 出入惟山鳥，幽深無世人。
慈姥竹 李白 當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。 其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。
野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。
嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。
巽公院五詠苦竹橋 柳宗元 危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節，輕籜抱虛心。
俯瞰涓涓流， 仰聆蕭蕭吟。 差池下煙日，嘲哲鳴山禽。
諒無要津用，棲息有余陰。 竹徑 李得裕 野竹自成徑，繞溪三里余。
檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。 日落見林靜，風行知谷虛。
田家故人少，誰肯共焚魚。 新竹 元稹 新篁才解籜，寒色已青蔥。
冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。 扶疏多透日，寥落未成叢。
惟有團團節，堅貞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不適，閉門秋草生。
何以娛野性，種竹百余莖。 見此激上色，憶得山中情。
有時公事暇，盡日繞欄行。 勿言根未固，勿言陰未成。
已覺庭宇內，梢梢有余清。 最愛返窗臥，秋風枝有聲。
酬人雨后玩竹 薛濤 南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。
同郭參謀崔仆射淮南節度使廳前竹 劉長卿 昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。
得地移根遠，經霜抱節難。 開花成鳳實，嫩筍長漁竿。
靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細音和角暮，疏影上門寒。
湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側，歲晚對袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然 吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。 達是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉 負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林 苦篁調嘯引 李賀 誰說軒轅在時事，伶倫采竹二十四。
伶倫采之自昆丘，軒轅詔遺中分作十二。 伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。
當時黃帝上天時，二十三管咸相隨。 唯留一管人間吹，無得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看種玉，那似君家滿庭竹。客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。
新竹 韓愈 筍添南階竹，日日成清 。縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄出五六，當戶羅三四。高標凌秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，迸出疑爭地。縱橫乍依行，爛漫忽無次。
風枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
題劉秀才新竹 杜牧 數莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾云。 不是山陰客，何人愛此君。
初食筍呈座中 李商隱 嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌云一寸心。
題鄭長侍廳前竹 賈島 綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風。
蕭颯疑泉過，縈回有徑同。侵庭根出土，隔壁筍成叢。
竦影紗窗外，清音室瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。
萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。
解谷蠻湖北，湘川霸水東。何如軒檻側，蒼翠裊長空。
官舍竹 王禹稱 誰種瀟瀟數百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪里看。
庭竹 釋智圓 移去群花種此君，滿庭寒翠更無塵。暑天閑繞煩襟盡，猶有清風借四鄰。
詠金竹 蔣堂 百鎰先寒一徑深，潛疑造化鑄成林。貪夫或有憑欄者，不見修篁但見金。
竹 宋祁 修修梢出類，辭卑不肯叢。有節天容直，無心道與空。
紫竹 梅堯臣 西南產修竹，色異東筠綠。裁簫映檀唇，引枝宜鳳宿。
移從幾千里，不改生幽谷。 種竹齋 司馬光 吾愛王子猷，借齋也種竹。
一日不可無，瀟灑常在目。 雪霜徒自白，柯葉不改綠。
殊勝石季倫，珊瑚滿金谷。 華藏院此君亭詠竹 王安石 一徑森然四座涼，殘陰馀韻去何長。
人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。 曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
煩君惜取根株在，欲乞伶倫學鳳凰。 金竹 呂陶 渠江有竹，其色深黃，里人目為金竹。
修竹已可愛，況復如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。
云芝生有節，栗玉種成林。回首渭川遠，山間繞翠陰。
竹軒 沈遼 古人愛修竹，瀟灑臨幽軒。勁節有高致，清聲無俗喧。
春日斗瑣碎，秋風撼瑯干。誰知渭川富，千畝可懸冠。
詠竹 韋驤 此君堅直本天然，豈學妖花艷主軒，筠帶輕霜凝不落，干搓圓玉碧無痕。 非春長自繁枝葉，有地終須大本根，誰為裁音薦清廟，定勝嘉木就犧樽。
詠竹 文同 竹、竹。森寒，潔綠。
湘江邊，渭水曲。 帷幔翠錦，戈矛蒼玉。
虛心異草木，勁節逾凡木。 化龍杖入。
八、有關竹的詩句（要有分析）
竹石 鄭板橋 （清） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬難還堅挺，任爾東西南北風。 這是一首寓意深刻的題畫詩。
首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。
作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
嚴鄭公宅同詠竹 杜甫（唐） 綠竹半含籜，新梢才出墻。 色侵書軼晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。 但令無剪伐，會見拂云長。
嫩綠的新竹有一半還包著筍殼，新長出的竹梢才高出墻頭。嫩綠的顏色映侵著書套，久久不退；當竹影移過，酒也頓是變的清涼。
新雨過后，竹子更加美好潔凈；微風吹來，可以聞到淡淡的清香。只要不被摧殘，新竹一定可以長到高矗云霄。
夠嗎？？ 補充： 分析很難找…… 竹里館 唐·王維 獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
描寫山林幽居情趣。詩句全用 白描 ，詩境清幽絕俗，空明澄靜。
竹林深處，絕無塵世的嘈雜，琴聲細幽，歌吟 舒暢 。詩人此時享受著獨處的自由，細細品味 藝術人生 的高雅情趣。
（這首感覺有點跑題） 官舍竹誰種蕭蕭數百竿？伴吟偏稱作閑官。 不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。 明年縱便量移去，猶得今 冬雪 里看！ 作者因謫居而倍感世態炎涼，人情冷漠，心情之郁悶可想而知。
一日臨窗而觀，忽見一片透 明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發 須眉 ，作者頓覺耳目清爽， 心曠神怡 ，詩 意在心中蕩漾。竹者， 歲寒三友 之一。
滿身青雅，亭亭玉立而獨守 堅貞 ，氣傲霜雪。作者因 竹而詩，寫竹也是寫自己 貞潔 不渝、資質天然的操守。
第二年， 王禹偁 果真“量移去”，被貶到更遠的解州。那么對 于青 竹，是否“猶得今冬雪里 看”？所作《喜夜看竹》云：“夢斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。
莫言 官散無拘束，一夜 披衣見此君。”詩人依然看到了質本潔來還潔去的 竹子 ，雪里翠竹，青白分明，詩人終夜未眠，為竹而詩，因雪而醉，化而為竹，融入一片 玉潔冰清 的世界中。
不行了，找不到…………實在抱歉。
九、古詩賞析 竹 （清）鄭板橋
賞析是要有步驟的，第一步要談境界，說大白話就是再現情境，這一步目的是給閱卷人表明你讀懂了詩句，不是胡謅的，第二部是選手法分析，這個只要是重要的手法，只要你覺得有必要指出就寫上，第三步，談感情，只要是你感覺到的，什么都行，寫上就沒錯以這首詩為例第一步，談境界詩中指出舉世愛花而我獨愛竹子，因為花兒太嬌氣，一夜風雪隨之去，竹子無論何時何地都會帶給人間一片新綠第二步，講手法這首詩最強烈的手法是對比，用花兒經風雨前后對比，說出了花兒雖然艷麗多姿，終究只是浮華。
用竹子的堅韌不拔表里如一和花兒又一次對比，更加反襯出竹子的高風亮節，品格高尚。（其他手法留給你）第三步談感情本詩通過托物言志的手法表達了自己不流于世俗的觀念，崇尚堅韌不拔，默默奉獻，表里如一的高貴品格，表現了作者超脫凡世高貴品質。
你完全可以根據這個步驟，重新自己寫一個，你試試，應該有用，歡迎追問。
一、急求關于竹的詩句加賞析謝謝啦
虛心竹有低頭葉； 傲骨梅無兩面枝。
--鄭燮撰 【注釋】鄭燮（1693-1765）：號板橋，江蘇興化人。幼年家貧，但穎悟好學、性狂放落拓。
乾隆元年進士，做過山東范縣和濰縣知縣，后因請求賑助農民而得罪豪吏，告疾罷官歸，居揚州以詩書畫自適。 板橋詩、書、畫俱有造詣，人稱“三絕”，為“揚州八怪”之一。
板橋擅寫蘭竹、以草書長撇作畫，把中國傳統的墨竹蘭畫發展到一個新的階段。今有《板橋全集》及書畫多種傳世。
【鑒賞】這副對聯一個顯著的特點，就是用了象征的手法。“象征”既是一種用某種知覺或想象的圖象標示或暗示某種不可見的意蘊的藝術手法，又是指一種文藝作品與欣賞者的聯系方式。
象征聯系的建立是以結構特征的相符度為基礎的，而不求質的完全契合。比如，松樹與豪情，竹與正直的人格具有不同的質，但松樹的壯闊、偉岸的形象與豪情的特征相似，竹的筆直凌霄的形態與人格正直在結構特征上相對應，于是人們就常用松樹象征豪情，用竹象征正直的人格，因此，象征是一種異質同構的聯系方式。
古人在文藝作品中最善用象征手法將事物人格化加以贊揚或貶斥，比如贊竹有虛心、梅有傲骨、蘭有君子之高風等。 鄭板橋一生愛竹、敬竹；畫以寫竹，詩以詠竹。
鄭板橋性狂放不羈，傲岸正直，因此他常詠竹畫竹以勉人和自勉。如“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。
（《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞括》）“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
（《竹石》題畫詩）而梅與蘭、竹、松，經常是詩人、畫家作品的題材，當然鄭板橋筆下就更多。上面這副對聯也體現了鄭板橋詩、書、畫的一貫風格，同時也映照出鄭的人格。
上聯詠竹。竹中空有節，它的葉子都是兩兩相對向下生長的，好像一個“個”字，所以說它“虛心”“低頭”，“低首虛心”既描竹的外在自然狀態，又指人的內在精神品德，二者異質同結構相對應；下聯贊梅。
梅，不懼冰霜，迎風斗寒傲雪開，所以稱梅有傲骨，而且梅還有一個特征，它的花都開在枝的陽面，一律朝上，從無在陰面朝下的，其他的花就不一定（如桃花就有朝下開的花，所以被斥為“輕薄”）。 因此說“無兩面枝”，梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭，表里如一的正直人格又是異質同構的。
聯語雖然是詠竹贊梅，實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神，下聯說的是做人的品格。
鄭板橋在學術上詩書畫三絕，在為人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎？。
