華閱文章網一、含開頭詩句有哪些
1、棙柁開頭捷有神
唐
杜甫
《撥悶（一作贈嚴二別駕）》
2、剪水開頭碧玉條
宋
李之儀
《浣溪沙》
3、能消幾個開頭
宋
翁元龍
《朝中措·花情偏與夜相投》
4、開頭擊鼓萬人看
宋
陸游
《初發荊州》
5、開頭取次輕
宋
蘇轍
《放閘二首》
6、三老開頭暮欲東
宋
范成大
《犍為江樓》
7、弱纜已開頭
宋
李流謙
《送楊道父二首》
8、撼枕聞開頭
宋
李石
《送黃安國同年》
9、欲識開頭搖手處
宋
王奕
《和疊山舟過澛港》
10、初看紅芰小開頭
宋
鄭獬
《久泊馀杭關外水涸不能行晚雨甚快解舟有日矣》
二、是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
三、人字開頭的名言或詩句
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
人生不相見，動如參與商。 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
人閑桂花落，夜靜春山空。 人事有代謝，往來成古今。
人人盡說江南好，游人只合江南老。 人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。
人生譬朝露，居世多屯蹇。 人靡不有初，想君能終之。
人道海水深，不抵相思半。 人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 人洶洶，鼓冬冬，襟袖五更風。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白 人生只合揚州老，祥智山光好。墓田 張祜 人生只似風前絮，歡也零里，悲與零星，都作連江點點萍！王國維 人生失意無南北。
王安石 人生自古誰無死，馬革裹尸虹英雄！沙天香 人生交契無老少，論心何必先同調？杜甫 人生有酒須當醉，一滴何普到九泉！高菊碉 人生育情淚沾臆。杜甫 人生如夢，一尊還酥江月。
蘇軾 人生何處不相逢。 人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。
謝枋得 人生看得幾清明。蘇軾 人生寄一世，奄忽苦飆塵。
佚名 人生莫作婦人身，百年音樂由他人。白居易 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
李白 人生七十古來稀，我年七十為奇。唐寅 人生代代無窮已，江月年年抵相擬。
張若虛 人生天地間，忽如遠行客。佚名 人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
劉禹錫 人生無根蒂，飄如陌上塵。陶潛 人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
佚名 人生悉恨何能免？銷魂獨我情何限！李煜 人生感故物，慷慨有徐悲。杜甫 人生樂在相知心。
王安石 人生識字憂患始。蘇軾 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
蘇軾 人在橋上過，橋流水不流。善惠 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
蘇軾 人言落日是無涯，望極天涯不見家。李覲 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
納蘭性德 人面桃花相映紅。崔護 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
蘇軾 人皆譏造次，我獨賞專精。韓愈 人間只道黃金貴，不問夭公買少年。
元道山 人間亦有癡手我，豈獨傷心是小青！馮小青 人間有味是清歡。蘇軾 人閑桂花落，液靜春山空。
王維 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
—— 丁玲 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。
—— 馬克思 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 盧 梭 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。 —— 巴金 人生的旅途，前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯迅 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 人生的奮斗目標決定你將成為怎樣的人。 —— 歐文 人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。——雨果 人類全都在腳手架上勞動。
每一個有才學的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在給它填補空白或是放上石頭。
