華閱文章網一、形容相聚的詩句
1，故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——出自唐代：孟浩然《過故人莊》
白話文釋義：老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。
2，人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。——出自唐代：杜甫《贈衛八處士》
白話文釋義：人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。今夜又是一個什么吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。
3，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首.其二》
白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
4，十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。——出自唐代：李益《喜見外弟又言別》
白話文釋義：經過了近十年的戰亂流離，長大成人后竟然意外相逢。初見不相識還驚問名和姓，稱名后才想起舊時的面容。說不完別離后世事的變化，一直暢談到黃昏寺院鳴鐘。明日你又要登上巴陵古道，秋山添憂愁不知又隔幾重？
5，十年曾一別，征路此相逢。馬首向何處？夕陽千萬峰。——出自唐代：權德輿《嶺上逢久別者又別》
白話文釋義：十年之前我們曾經分別，在漫漫征途上再次相遇。驅馬作別又將去向何處？看那夕陽下的萬壑千峰。
二、送靈澈上人詩句意思
注釋
⑴送靈澈上人：選自《劉隨州集》（《四部叢刊》本）卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（現在浙江紹興）人，后為云門詩僧。上人，對僧的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。
⑶竹林寺：在現在江蘇丹徒南。
⑷杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑸荷（hè）笠：背著斗笠。荷，背著。
譯文
深青色的竹林寺里，
遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，
你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，
獨自向青山歸去，越走越遠。
3創作背景
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。[2-4]
4作品鑒賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由于抒情的精湛。[4]
三、曉出凈慈寺送林子方的詩句意思
全文意思：六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
原文：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
出處：《曉出凈慈寺送林子方》是南宋詩人楊萬里所作。
楊萬里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。
擴展資料
創作背景：
林子方舉進士后，曾擔任直閣秘書（負責給皇帝草擬詔書的文官，可以說是皇帝的秘書）。時任秘書少監、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經常聚在一起暢談強國主張、抗金建議，也曾一同切磋詩詞文藝，兩人志同道合、互視對方為知己。
后來，林子方被調離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬里則不這么想，送林子方赴福州時，寫下此詩，勸告林子方不要去福州。
參考資料：百度百科-曉出凈慈寺送林子方二首
四、友誼詩句
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。―――王維《送元二使安西》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――――李白《贈汪倫》
海上生明月，天涯共此時。
1.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。----李白《月下獨酌》
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中一夜風：一夜春風。唐 王涯《春游曲》.
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）
今日樂相樂，別后莫相忘（曹植《怨歌行》）
江南無所有，聊贈一枝春（陸凱《贈范曄詩》）
相知何必舊，傾蓋定前言（陶淵明《答龐主簿》）
相知無遠近，萬里尚為鄰（張九齡《送韋城李少甫》）
相逢方一笑，相送還成泣（王維《齊州送祖三》）
短君命不偶，同病亦同憂（孟浩然《送席大》）
所是同袍者，相逢盡衰老（王昌齡《長歌行》）
高山安可仰，徒此揖清芬（李白《贈孟浩然》）
故人入我夢，明我長相憶（杜甫《夢李白》）
數重云外樹，不隔眼中人（錢起《再得畢侍御書聞巴中臥病》）
五、送杜少府之任蜀州（王勃）這首詩的詩句和詩句的意思
送杜少府之任蜀州 【唐】王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
第一種 古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。 風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時，彼此間心心相印； 你我都是遠離故鄉，出外做官之人。 四海之內只要有了你，知己啊知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 請別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
第二種古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。 透過迷漫的風煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜別的情意， 因為你我都是遠離故鄉，出外做官之人。 四海之內只要有了知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 不要在分手時徘徊憂傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。 編輯本段作品鑒賞
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。 全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。 此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。 城闕輔三秦，風煙望五津 “城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。 詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。 與君離別意，同是宦游人 “與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。 海內存知己，天涯若比鄰 再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。 無為在歧路，兒女共沾巾 結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾！”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
六、寫夏天風的詩句古詩
1、竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。《初夏》 朱淑真
2、魚蝦潑潑初出網，梅杏青青已著枝。滿樹嫩晴春雨歇，行人四月過準時。《初夏淮安道中》 薩都剌
3、夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。 《夏夜追涼》楊萬里
4、攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。 《納涼》秦觀
5、伺有高蹤客，耿介坐幽莊。卞哩人事少，風煙鳥路長。瀑水含秋氣，垂藤引夏涼。苗深全覆隴，荷上半徑塘。釣諸青鬼沒，才田白鴛翔。知君振奇藻，還嗣海隅芳。《初夏且幽莊》 盧照鄰
6、四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴。《客中初夏》 司馬光
7、水積春塘晚，陰交夏木繁。舟船如野渡，籬落似江村。靜拂琴床席，香開酒庫門。慵閑無一事，時弄小嬌孫。《池上早夏》 白居易
8、山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。《夏日南亭懷辛大》孟浩然
9、乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。《初夏游張園》 戴敏
10、清風無力屠得熱，落日著翹飛上山，人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。 宋代詩人王令《暑旱苦熱》
11、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。《閑居初夏午睡起》 楊萬里
12、綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。 《山亭夏日》高駢
13、湖山勝處放翁家，槐樹陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍己過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。 《幽居初夏》陸游
14、楚狂身世恨情多，似病如憂正是魔。花萼敗春多寂寞，葉陰迎夏已清和。鸝黃好鳥搖深樹，細白佳人著紫羅。軍旅閱詩裁不得，可憐風景遣如何。《早夏》 錢起
15、長養薰風拂曉吹，漸開荷芰落薔薇。青蟲也學莊周夢，化作南園蛺蝶飛。《初夏戲題》 徐夤
16、別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。 《夏意》蘇舜欽
