華閱文章網一、關于詩經風的詩一首
江有汜，之子歸，不我以！
不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與！
不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過！
不我過，其嘯也歌。
【注釋】媵女不得從嫁的怨詞。一說棄婦怨詞。
汜（音si4四）：由主流分出而復匯合的河水。
歸：嫁。
不我以：不用我。
渚（音zhu3主）：王先謙《詩三家義集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦稱渚。”
不我與：不與我。
處：憂愁。朱駿聲《說文通訓定聲》“‘處’，假借為‘癙’，實為‘鼠’。”《詩經·小雅·雨無正》“鼠思泣血”，鼠思，憂思也。
沱（音tuo2駝）：江水的支流。
過：至也。一說度。
嘯：一說蹙口出聲，以抒憤懣之氣，一說號哭。 嘯歌：聞一多《詩經通義》“嘯歌者，即號哭。謂哭而有言，其言又有節調也。”
如滿意請采納
二、詩經風篇的詩句
1.衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》
2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
3.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
4.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
5.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
6.知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》
7.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》
三、詩經·風的詩句
1.衡門之下，可以棲遲。
泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》 譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》 譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。
文靜美麗的好姑娘，是君子的好配偶。 3.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。
意中人兒在何處？在那河的那一旁。 4.桃之夭夭，灼灼其華。
《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。 5.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。
微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。 6.知我者，謂我心憂。
不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》 譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。
高遠的蒼天啊，這（了解我的）人是誰？ 7.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。
丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？詩經 8.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
10.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。
（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。） 11.死生契闊（qìkuò），與子成說。
執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。 12.月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風·月出》 譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。 13.碩鼠碩鼠，無食我黍。
三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。
多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想的新樂土。
（這里把剝削階級比作老鼠） 14.式微式微，胡不歸！《詩經·國風·邶風·式微》 譯：天漸漸黑了，為什么不回去呢？ 15.交交黃鳥，止于桑。《詩經·國風·秦風·黃鳥》 譯：黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。
16.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
17.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何。《詩經·國風·唐風·綢繆》 譯：把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。
今天是個什么樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎么辦呀？ 18.匪汝之為美，美人之貽。
《詩經·國風·邶風·靜女》 譯：不是認為荑美麗，因是美人的贈貽。 19.人而無儀，不死何為。
《詩經·鄘風·相鼠》 譯：為人卻沒有道德，不死還有什么意思。 20.心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。
靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。 21.漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》 譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。
漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。 22.信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 譯：當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
四、詩經中與風押韻的詩句
羔羊之縫，素絲五總；委蛇委蛇，退食自公。
《詩經 國風 召南 羔羊 》嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。
寔命不同！《詩經 國風 召南 小星》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
《詩經 國風 邶風 擊鼓》狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
《詩經 國風 邶風 旄丘》瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
《詩經 國風 衛風 淇奧》自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！《詩經 國風 衛風 伯兮》山有喬松，隰有游龍。
不見子充，乃見狡童。《詩經 國風 鄭風 山有扶蘇》雞既鳴矣，朝既盈矣。
匪雞則鳴，蒼蠅之聲。《詩經 國風 齊風 雞鳴》蟲飛薨薨，甘與子同夢。
會且歸矣，無庶予子憎。《詩經 國風 齊風 雞鳴》椒聊之實，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無朋。《詩經 國風 唐風 椒聊》采葑采葑，首陽之東。
人之為言，茍亦無從。《詩經 國風 唐風 采苓》二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。
《詩經 國風 豳風 七月》嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。《詩經 國風 豳風 七月》我來自東，零雨其濛。
《詩經 國風 豳風 東山》呦呦鹿鳴，食野之蘋。《詩經 小雅 鹿鳴》喪亂既平，既安且寧。
雖有兄弟，不如友生。《詩經 小雅 常棣》伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。
出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
《詩經 小雅 伐木》天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
《詩經 小雅 天保》如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。《詩經 小雅 天保》喓喓草蟲，趯趯阜螽。
未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。
赫赫南仲，薄伐西戎。《詩經 小雅 出車》菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫我百朋。《詩經 小雅 菁菁者莪》我車既攻，我馬既同。
四牡龐龐，駕言徂東。…… 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
徒御不驚，大庖不盈。之子于征，有聞無聲。
允矣君子，展也大成。《詩經 小雅 車攻》鴪彼飛隼，率彼中陵。
民之訛言，寧莫之懲。我友敬矣，讒言其興。
《詩經 小雅 沔水》此邦之人，不可與明。言旋言歸，復我諸兄。
《詩經 小雅 黃鳥》殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥。
君子攸寧。《詩經 小雅 斯干》爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。
爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。
《詩經 小雅 無羊》不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。
憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。駕彼四牡，四牡項領。
我瞻四方，蹙蹙靡所騁。…… 昊天不平，我王不寧。
不懲其心，覆怨其正。《詩經 小雅 節南山》瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，視天夢夢。既克有定，靡人弗勝。
有皇上帝，伊誰云憎。謂山蓋卑，為岡為陵。
民之訛言，寧莫之懲。召彼故老，訊之占夢。
具曰予圣，誰知烏之雌雄？《詩經 小雅 正月》燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。
高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲。
《詩經 小雅 十月之交》哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經，維邇言是聽，維邇言是爭。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。
《詩經 小雅 小旻》題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，毋忝爾所生。…… 戰戰兢兢，如履薄冰。
《詩經 小雅 小宛》小東大東，杼柚其空。…… 東有啟明，西有長庚。
有捄天畢，載施之行。《詩經 小雅 大東》無將大車，維塵冥冥。
無思百憂，不出于颎。《詩經 小雅 無將大車》交交桑扈，有鶯其領。
君子樂胥，萬邦之屏。《詩經 小雅 桑扈》肅肅謝功，召伯營之。
烈烈征師，召伯成之。原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心則寧。《詩經 小雅 黍苗》苕之華，其葉青青。
知我如此，不如無生。《詩經 小雅 苕之華》來嫁于周，曰嬪于京。
乃及王季，維德之行。《詩經 大雅 大明》捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。
百堵皆興，鼛鼓弗勝。《詩經 大雅 綿》於論鼓鐘，於樂辟雝。
鼉鼓逢逢，蒙瞍奏公。《詩經 大雅 靈臺》文王有聲，遹駿有聲，輴求厥寧，輴觀厥成。
《詩經 大雅 文王有聲》君子萬年，介爾昭明。昭明有融，高朗令終。
《詩經 大雅 既醉》鳧鹥在涇，公尸來燕來寧。爾酒既清，爾肴既馨。
…… 鳧鹥在潀，公尸來燕來宗。既燕于宗，福祿攸降。
公尸燕飲，福祿來崇 《詩經 大雅 鳧鹥》其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。
女雖湛樂從。弗念厥紹，罔敷求先王，克共明刑。
《詩經 大雅 抑》民之靡盈，誰夙知而莫成？《詩經 大雅 抑》靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。
旱既太甚，蘊隆蟲蟲。不殄禋祀，自郊徂宮。
上下奠瘞，靡神不宗。后稷不克，上帝下臨。
耗斁下土，寧丁我躬。…… 瞻卬昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假無贏。大命近止，無棄爾成。
何求為我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其寧？《詩經 大雅 云漢》嗟嗟臣工，敬爾在公。
……於皇來牟，將受厥明。《詩經 頌 臣工》有瞽有瞽，在周之庭。
…… 喤喤厥聲，肅雝和鳴，先祖是聽。我客戾止，永觀厥成。
《詩經 頌 有瞽》日就月將，學有緝熙于光明。佛時仔肩，示我顯德行。
《詩經 頌 敬之》不虧不崩，不震不騰。三壽作。
五、關于詩句中帶風的有哪些
1.夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）
2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維：《觀獵》）
3.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）
4.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》）
5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
6.隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫：《春夜喜雨》）
7.城闕輔三秦，風煙望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
8.欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》）
9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱：《無題》）
10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）
“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客償”（李白《金陵酒肆留別》）
“野火燒不盡，春風吹又生”（白居易《賦得古原草送別》）
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”（《大風歌》）
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（李白《行路難三首》）
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還”（《荊軻刺秦王》）
“春風不相識，何事入羅帷”（李白《春思》）
風的詩句
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜舟》）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
人面不知何處去，桃花依舊笑春風（崔護《題都城南莊》）
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（杜牧《贈別》）
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（李白《清平調》）
生無桃李春風面，名在山林處士家（楊萬里《蘭花》）
只道花無十日紅，此花無日不春風。（楊萬里《臘前月季》）
愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。元好問《同兒輩賦未開海棠》
春風如貴客，一到便繁華。（袁枚《春風》）
暗香留不住，多事是春風。蔣錫震《梅花》
連夜深山雨，春風應未多。（惲格《曉起》
紫恨紅愁千萬種，春風吹入此中來。（沈固《折花仕女》
春風來不遠，只在屋東頭。（于謙《除夜宿太原寒甚》）
相看莫厭秋情薄，若在春風怨更多。（徐賁《雨后慰池上芙蓉》）
春風多可太忙生，長共花邊柳外行。（方岳《春思》）
春風雖自好，春物太昌昌。（李商隱《春風》）
春風不相識，何事入羅幃。（李白《春思》）
春風何處好，別殿饒芳草。（溫庭筠《嘲春風》）
春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。（白居易《春秋》）
總向高樓吹舞袖，秋風還不及春風。（王建《未央風》）
惟春風最相惜，殷勤更向手中吹。（楊巨源《和練袖才楊柳》）
春風知別苦，不譴柳條青。（李白《勞勞亭》）
何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。（宋 王禹稱）
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易《長恨歌》）
六、詩經中的《風》
. 【1】 《關雎》 詩經?周南·關雎?先秦 關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。 參差荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，鐘鼓樂（yue）之。 賞析：從古以來，《關雎》就有兩種分章的方式。
一種是每四句為一章，全詩共五章。另一種是分為三章，第一章四句，第二、第三章各八句。
從文義看，我傾向于第二種分法。第一章是總述，態度比較客觀；第二、三章則從男主人公方面落筆，先說他在未得淑女時思念之苦，連覺也睡不著；然后再說他求得淑女與之成婚以后，他將千方百計同她魚水和諧，使她心情歡樂舒暢。
如果說第二章近于現實主義的描寫，那么第三章便帶有浪漫主義情調，抒情主人公乃為愛情獲得成功的美好前景而陶醉了。 關關，雌雄相應之和聲也。
關雎，水鳥，亦名王雎，狀類鳧鷺，今江淮間有之，生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎，故毛傳以為摯而有別，列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。河，北方流水之通名。
洲，水中可居之地也。窈窕，幽閑之意。
淑，善也。女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。
君子，則指文王也。好，亦善也。
逑，匹也。毛傳云：摯字與至通，言其情意深至也。
——朱熹注 《關雎》作為一首情詩，以水域為依托而展開。《詩經》中的男女相會求偶往往在水邊進行，《關雎》首開其端，景物的選取帶有典型性。
這首詩采用“興”的表現手法，先是以物起興，然后又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。
魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。
《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，采用了遞進攀升的筆法。男主人公采荇萊的動作依次是流之、采之、芼之。
流之，即是放之，就是把采來的荇菜堆放在左右；采之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。
再看男主人公對淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自己最合適的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“瘠寐思服”，以至于達到“輾轉反側”的程度。
徹夜的冥思苦想之后，這位男子終于找到了接近淑女的辦法，并且最終獲得了成功。“琴瑟友之”，是通過彈奏琴瑟來引起女子的注意和好感，進而得到接近的機會。
“鐘鼓樂之”，則是敲鐘、擊鼓把自己心儀的女子迎娶過來。“琴瑟友之”，是營造輕松愉快的氛圍，在娛樂中拉近與對方的距離。
“鐘鼓樂之”，是舉行隆重的婚禮，令女子無比高興。古代舉行婚禮是要有歌舞的，《小雅·車轄》作為一首迎親詩是這樣描述的：“雖無德與女，式歌且舞。”
詩中的新郎把歌舞看作婚禮的重要節目，用以取悅于對方。 《關雌》的男主人公自稱“君子”，詩當出自一位貴族青年之手，且詩風清新高雅，帶有明顯的周代禮樂文明的屬性。
【2】 《蒹葭》 詩經·國風·秦風 蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘（sì）。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。 賞析：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”
相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。
吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。 蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無。
思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。
相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。
佛法云：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。
莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。
霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅。故曰“未晞”，“未已”。
雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！ 情所系著，所謂伊人。
然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩云：“只在此山中，云深不知處。”
夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見”，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。
每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！ 如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫。
七、《詩經》中有關于河的詩句嗎
【國風·周南】
∷關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
∷漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
∷泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿于
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