華閱文章網一、還珠格格3中的《山一程水一程》的歌詞分別是什么詩
還珠格格3中的《山一程水一程》的歌詞出自清代納蘭性德的《長相思山一程》。
原文：
長相思·山一程
清代：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
釋義：
跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發，夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。
外面風聲不斷，雪花不住，擾得思鄉的將士們無法入睡，在我溫暖寧靜的故鄉，沒有這般寒風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。帳：軍營的帳篷，千帳言軍營之多。更：舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風雪聲。
擴展資料
《長相思·山一程》是清代詞人納蘭性德于康熙二十一年（1682年）創作的一首詞。詞作上片描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無奈情緒，下片敘述夜來風雪交加，攪碎了鄉夢，倍覺惆悵。
創作背景：
公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了詞人對京師中家的思念，于是寫下了這首詞。
盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
納蘭性德的詩詞中，對荷花的吟詠、描述很多。以荷花來比喻納蘭公子的高潔品格，是再恰當不過的。出淤泥而不染是文人雅士們崇尚的境界。它起始于佛教的有關教義，把荷花作為超凡脫俗的象征。
參考資料來源：百度百科-長相思·山一程
二、山一程水一程的下一句這句話出自哪里
下一句是身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
出自：清 納蘭性德《長相思·山一程》 原文： 長相思·山一程 清代：納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
釋義： 跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發，夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。 外面風聲不斷，雪花不住，擾得思鄉的將士們無法入睡，在我溫暖寧靜的故鄉，沒有這般寒風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
擴展資料 詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠。
“身向榆關那畔行”，點明了行旅的方向。詞人在這里強調的是“身”向榆關，那也就暗示出“心”向京師。
“那畔”一詞頗含疏遠的感情色彩，表現了詞人這次奉命出行“榆關”是無可奈何的。 下片側重游子思鄉之苦，交代了深夜不眠的原因。
換頭寫景，風一更雪一更，突出塞外風狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風雪載途，行者鄉思更烈。
疊用兩個一更，突出塞外卷地狂風，鋪天暴雪撲打帳篷經久息的情景；也從一個側面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉難眠的狀態。 故園無此聲，交代了夢不成的原因：故鄉是沒有這樣的連綿不絕的風雪聒噪聲的，當然可以酣然入夢；而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風雪肆虐的露營之夜，加之鄉心的重重裹挾，就更難入夢了。
結尾這一句直截地表達了征人對故鄉的深深眷戀之意。 納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。
十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
納蘭性德曾拜徐乾學為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識。
納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
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