華閱文章網一、推薦幾首古人諷刺小人吝嗇的詩詞
李開先《一笑散》記載，元人無名氏有一首極盡諷刺之能事的小令，名為《正宮·醉太平》： 奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手。 元代無名氏的《嘲貪漢》，諷刺一個吝嗇鬼： 一粒米針穿著吃，一文錢剪截著用。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅！ 清代小石道人所撰《嘻談錄》一書有這樣一則故事： 有一個富貴人家，好不容易才為兒子請了一個教書先生。這位教書先生學識廣博，對富人家的兒子悉心教誨，使其學業日進。然而這對夫妻為人甚是吝嗇，給先生提供的一日三餐都是一個樣：肉片一盤，而且既薄且少。先生礙于面子，不便直說，乃作諷刺詩一首嘲之： 主人之刀利且鋒，主母之手輕且松；一片切來如紙同，輕輕裝來無二重。 忽然窗下起微風，飄飄吹入九霄中。急忙使人覓其蹤，已過巫山十二峰。
哪知東家夫妻雖然讀懂先生詩中的不滿和譏笑之意，卻并不放在心上，更不肯為先生改善伙食，每日的食物依舊是薄肉片一盤。先生無奈，就又作詩一首嘲諷之： 薄薄批來淺淺鋪，廚頭娘子費工夫。等閑不敢開窗看，恐被風吹過太湖。
二、諷刺人的古詩
1、《觀祈雨》——唐代李約
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
譯文：久旱無雨，桑樹枝都長不出葉子來，地面異常干燥，塵土飛揚，土地好像要生煙燃燒；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。
2、《憫農二首·其一》——唐代李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。
3、《述國亡詩》——五代花蕊夫人
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
譯文：后蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里？守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子！
4、《赤日炎炎似火燒》——宋代無名氏
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
譯文：太陽火辣辣的烤得地面像著了火一樣，野外田地里的禾稻因為缺水都枯焦了。農民著急的就像身子內有燒開的湯水，而那些王公貴族卻悠閑的搖扇乘涼。
5、《醉太平·譏貪小利者》——元代無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手！
譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
三、推薦幾首古人諷刺小人吝嗇的詩詞
1、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。
出自：戰國·孟子及其弟子編著的《孟子·盡心章句上》第二十六節。
白話釋義：楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。
2、事急則鉅萬可捐，事平則錙銖必較。
出自：清·張廷玉、萬斯同等《明史·列傳·卷一百四十六》。
白話釋義：事情緊急的時候，幾萬兩黃金都可以捐出去，但是事情平息之后，即便是很少的錢也一定要計較。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。
翻譯：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
4、亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
出自：《詠柳》
作者：曾鞏
朝代：宋
翻譯：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。
5、大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
出自：《朋黨論》
作者：歐陽修
朝代：宋
翻譯：大概君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人則因利益相同結為朋黨，這是很自然的規律。
四、古代諷刺詩有哪些
在我國浩如煙海的古典詩詞中，以針砭時弊、鞭笞丑惡、警世醒人為特色的諷刺詩深受廣大人民群眾的歡迎。歷代的諷刺詩是十分豐富的，若按其內容分，主要的可以分為七類。
一是諷刺統治階級重賦巨斂、殘酷剝削的。如曾任唐朝宰相的李紳在其《憫農二首》第一首中寫到："春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。"
二是諷刺執政者好大喜功、勞民傷財的。如在秦代流傳的一首民歌中寫到："生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骨相支拄。"
三是諷刺權貴們荒淫無度、醉生夢死的。如唐朝中書舍人杜牧在其《泊秦淮》一詩中寫到："煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。"
四是諷刺掌權者賣官鬻爵、用人失察的。如漢朝末年的一首樂府民歌中寫到："舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。"
五是諷刺官場之中溜須拍馬、曲意奉承的。如明朝工部侍郎董應舉在其《雜作》一詩中寫到："小官事大官，曲意逢其喜。事親能若此，豈不成孝子。"
六是諷刺統治集團內部勾心斗角、殘害異己的。如北宋詩人唐庚在其《白鷺》一詩中寫到："說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。"
七是諷刺統治者兄弟爭權奪利、兄弟相殘的。如三國時期曹植在其《七步詩》中寫到："煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同生根，相煎何太急。"
五、求古代諷刺詩
出塞 王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
王昌齡——盛唐時期著名邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。這首《出塞》以古喻今的諷刺詩.唐朝建國初期，外族屢次和唐軍在邊境上交戰.為了鞏固邊防，朝廷不斷從內地征調士兵，趕赴邊境作戰.但是，戰爭曠日持久，唐軍屢戰不利；詩人認為，其中一個重要原因，是主將無能，朝廷用人不當.于是他便寫了這首詩對此作出委婉的諷刺.
【嘲魯儒】
李 白
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
《嘲魯儒》是唐代偉大的浪漫主義詩人李白在唐開元末年初游東魯時所創作的一首諷刺詩。這首詩以辛辣的筆調，淋漓盡致地刻劃了腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策的丑惡形象。
《馬嵬坡》鄭畋
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
鄭畋（823-882），字臺文，河南 滎陽人，會昌二年（842）進士及第。劉瞻鎮北門，辟為從事。瞻作相，薦為翰林學士，遷中書舍人。乾符中，以兵部侍郎同平章事，尋出為鳳翔節度使，拒巢賊有功，授檢校尚書左仆射。詩一卷。《全唐詩》錄存十六首。性寬厚，能詩文。《馬嵬坡》是一首詠史詩。天寶十五年（756）六月，安史亂軍攻陷潼關，長安危及，玄宗倉皇逃蜀，道經馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩的首兩句寫玄宗“回馬長安”時，楊妃死已多時，意謂“重返”長安是以楊妃的死換來的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷“云雨”之情。“云雨難忘” 與“日月新”對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的復雜心理。后兩句以南朝陳后主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜的事，對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。詩對玄宗有體諒，也有諷刺。玄宗的舉動雖勝陳后主，但所勝實在無幾。
【滿意請采納，弓之力謝樓主】
六、古代諷刺詩
古代諷刺詩包括： 1、周代無名氏《國風·鄘風·相鼠》（諷刺統治者用虛偽的禮節以欺騙人民） 原文： 相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？ 譯文： 看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。
做人如果沒威儀，不如早早就死去。 看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。
做人如果沒節制，還等什么不去死？ 看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
2、周代無名氏《國風·魏風·碩鼠》（諷刺封建統治者的剝削） 原文： 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？ 碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？ 譯文： 大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。
發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！ 大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。
發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！ 大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。
那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！ 3、唐代李白《嘲魯儒》（諷刺腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策） 原文： 魯叟談五經，白發死章句。 問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠游履，首戴方山巾。 緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。 譯文： 魯地老叟談論《五經》，白發皓首只能死守章句。
問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。 腳下穿著遠游的文履，頭上戴著方山的頭巾。
沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。 秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。
你也不是達于時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。 什么是適合時代的事都不懂，還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、五代時期花蕊夫人《述國亡詩》（諷刺不戰而亡） 原文： 君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？ 十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！ 譯文： 后蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，我被封鎖在了這冷清清的行宮里哪里知道這件事？ 守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子！ 5、唐代杜牧《泊秦淮》（諷刺追求荒淫享樂終至亡國統治者） 原文： 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文： 迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
6、唐代曹鄴《官倉鼠》（諷刺大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質） 原文： 官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。 健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？ 譯文： 官府糧倉里的老鼠，肥大得像量米的斗一樣，看見人來開啟糧倉也不逃走。
守衛邊疆的將士沒有糧食，辛勞的老百姓正在挨餓，是誰天天把官倉里的糧食送入你們這些官倉老鼠嘴里去的呢？ 7、唐代李紳《憫農二首（其一）》（諷刺封建統治者的剝削） 原文： 春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農夫猶餓死。
譯文： 春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。 天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
8、三國曹植《七步詩》（諷刺兄弟自相殘殺、封建統治集團內部的殘酷斗爭） 原文： 煮豆持作羹，漉豉以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？ 譯文： 煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。 豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？ 9、北宋曾鞏《詠柳》（諷刺得志便猖狂的勢利小人） 原文： 亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文： 雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。 不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。
10、唐代羅隱《黃河》（諷刺晚唐混亂黑暗的科舉營私現象） 原文： 莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報太平。
譯文： 不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發源便不再清澈。
高祖平定天下時宣誓好聽，嚴君平占卜張騫乘槎上天。三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報告好消息。
七、古代諷刺詩
古代諷刺詩包括：1、周代無名氏《國風·鄘風·相鼠》（諷刺統治者用虛偽的禮節以欺騙人民）原文：相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？譯文：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。
做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。
做人如果沒節制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
2、周代無名氏《國風·魏風·碩鼠》（諷刺封建統治者的剝削）原文：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？譯文：大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。
發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。
發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。
那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！3、唐代李白《嘲魯儒》（諷刺腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策）原文：魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。譯文：魯地老叟談論《五經》，白發皓首只能死守章句。
問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。腳下穿著遠游的文履，頭上戴著方山的頭巾。
沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。
你也不是達于時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。什么是適合時代的事都不懂，還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、五代時期花蕊夫人《述國亡詩》（諷刺不戰而亡）原文：君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！譯文：后蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，我被封鎖在了這冷清清的行宮里哪里知道這件事？守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子！5、唐代杜牧《泊秦淮》（諷刺追求荒淫享樂終至亡國統治者）原文：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
6、唐代曹鄴《官倉鼠》（諷刺大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質）原文：官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？譯文：官府糧倉里的老鼠，肥大得像量米的斗一樣，看見人來開啟糧倉也不逃走。
守衛邊疆的將士沒有糧食，辛勞的老百姓正在挨餓，是誰天天把官倉里的糧食送入你們這些官倉老鼠嘴里去的呢？7、唐代李紳《憫農二首（其一）》（諷刺封建統治者的剝削）原文：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
譯文：春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
8、三國曹植《七步詩》（諷刺兄弟自相殘殺、封建統治集團內部的殘酷斗爭）原文：煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？9、北宋曾鞏《詠柳》（諷刺得志便猖狂的勢利小人）原文：亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。
10、唐代羅隱《黃河》（諷刺晚唐混亂黑暗的科舉營私現象）原文：莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報太平。
譯文：不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發源便不再清澈。
高祖平定天下時宣誓好聽，嚴君平占卜張騫乘槎上天。三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報告好消息。
八、諷刺人的詩句
頭尖身細白如銀，
論秤沒有半毫分。
眼睛長在屁股上，
只認衣衫不認人！ 打油詩
君子坦蕩蕩 小人常戚戚
倚得東風勢便狂
小人吟
宋 邵雍
小人無節，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
小人吟
宋 邵雍
小人無恥，重利輕死。
不畏人誅，豈顧物議。
結交
唐 孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。
鑄鏡圖鑒微，結交圖相依。凡銅不可照，小人多是非。
春帖子詞二十首·皇帝合六首
宋 歐陽修
陽進升君子，陰消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
第一百七十五
宋 文天祥
小人困馳驟，后生血氣豪。
世事固堪論，我何隨汝曹
冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作
宋 陸游
漢禍始外戚，唐亂基宦寺。
小人計已私，頗復指他事。
公卿恬駭機，關河入危涕。
草茅豈無人，死抱經世志？
酒德
唐 孟郊
酒是古明鏡，輾開小人心。醉見異舉止，醉聞異聲音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可為箴。
君子法天運
唐 韓愈
君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。
論語絕句一百首
宋 張九成
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區區務力爭。
君子吟
宋 邵雍
君子與義，小人與利。
與義日興，與利日廢。
君子尚德，小人尚力。
尚德樹恩，尚力樹敵。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威禍隨。
君子樂善，小人樂惡。
樂惡惡至，樂善善歸。
君子好譽，小人好毀。
好毀人怒，好譽人喜。
君子思興，小人思壞。
思興召祥，思壞召怪。
君子好與，小人好求。
好興多喜，好求多憂。
君子好生，小人好殺。
好生道行，好殺道絕
為滿意回答。
九、損人的詩句大全
中國最早在諷刺詩可能要數《詩經》中的部分篇章，《相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有皮有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有皮有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？”
詩好難找啊，罵人不帶臟字的有：
中國那么多兵器你不學，偏學劍；
上劍不學學下劍；
下劍招式那么多，你學醉劍；
銅劍鐵劍你不學，去學銀劍！
終于，你練成了武林絕學：醉銀劍 ！
最后達到人劍合一的境界---劍 ！
發現圣人也罵人。孟子曰：楊氏為我是無君也；墨氏兼愛是無父也。無父無君，是禽獸也。連持不同見解的讀書人都要罵，可見中國自古有讀書人罵人的傳統。讀書人和常人的區別在于罵人的入骨程度不同而已。
你什么都沒做錯！只能怪達爾文的進化論惹的禍！
長得難看不是你的錯。是你活該！
小時候，你遭豬咬過，還是遭門夾過？你還有勇氣活起，真勇敢……
