華閱文章網一、帶有觀字的詩句
1. 東臨碣石，以觀滄海 —— 漢 · 曹操《觀滄海 / 碣石篇》
釋義：向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。
2. 陰精此淪惑，去去不足觀 —— 唐 · 李白《古朗月行》
釋義：月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。
3. 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒 —— 先秦 · 屈原《離騷》
釋義：我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。
4. 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下 —— 先秦 · 屈原《離騷》
釋義：我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。
5. 瞻前而顧后兮，相觀民之計極 —— 先秦 · 屈原《離騷》
釋義：回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。
6. 及余飾之方壯兮，周流觀乎上下 —— 先秦 · 屈原《離騷》
釋義：趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。
7. 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 —— 唐 · 孟浩然《望洞庭湖贈張丞相 / 臨洞庭》
釋義：閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚之情。
8. 來歸相怨怒，但坐觀羅敷 —— 漢 · 佚名《陌上桑》
釋義：回來后相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。
9. 長憶觀潮，滿郭人爭江上望 —— 宋 · 潘閬《酒泉子·長憶觀潮》
釋義：我常常想起錢塘江觀潮的情景，滿城的人爭著向江上望去。
10. 枝橫卻月觀，花繞凌風臺 —— 南北朝 · 何遜《詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開》
釋義：梅花的枝葉開遍揚州。梅花的花朵開遍揚州。
一、觀共有兩個含義 guān和guàn。具體有以下幾個含義：
11. 觀[ guān ]:
1. 看，察看：觀看。觀止（贊嘆所看到的事物極端完美，無以復加）。觀風（a.暗中察看動靜，以定行止；b.觀察民間風俗習慣，生活狀態）。觀陣。觀賞。觀察。
2. 看到的景象或樣子：觀瞻（a.事物的外觀、景象及其留給人們的印象；b.注視，瞻望）。大觀。奇觀。
3. 對事物的看法、認識：觀點。觀念。主觀。客觀。世界觀。
4. [ guàn ]
1. 道教的廟宇：白云觀。紫陽觀。
2. 古代宮門前的雙闕。
3. 樓臺：樓觀。臺觀。
4. 姓。
二、“觀”為謎底的謎語：
1.謎語：再會 。謎底：觀。
2.謎語：又見面了 。謎底：觀。
3.謎語：再次相見 。謎底：觀。
二、詩名里帶觀字的詩詞有哪些
《長生觀觀月》
年代： 宋 作者： 陸游
碧天萬里月正中，清夜弭節長生宮。
廣寒忽墮人間世，但怪步虛聲散瑤臺空。
四山沉沉萬籟寂，夭矯髯龍舞娛客。
弭貂老仙期不來，獨倚欄干吹玉笛。
道人不怕九霄寒，銀闕冰壺處處看。
天臺四萬八千丈，明年照我扶藜杖。
《白鶴觀》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
復殿重樓墮杳冥，故基喬木尚崢嶸。
銀河不改三千尺，鐵馬曾經十萬兵。
華表故應終化鶴，謫仙未解獨騎鯨。
林泉一二兒童舊，白發衰顏只自驚。
《池上觀雨》
年代： 宋 作者： 宋庠
急雨橫塘晚，蕭蕭逼坐隅。
斜津添竹淚，繁點溢荷珠。
泥重聊休燕，波翻尚浴鳧。
風霆河外惡，橋卒弗傳呼。
三、有觀字的古詩詞
酒泉子·長憶觀潮
朝代：宋代
作者：潘閬
原文：
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬面鼓聲中。
弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看。夢覺尚心寒。
譯文
我常常想起錢塘江觀潮的情景，滿城的人爭著向江上望去。潮水涌來時，仿佛大海都空了，潮聲像一萬面鼓齊發，聲勢震人。
踏潮獻技的人站在波濤上表演，他們手里拿著的紅旗絲毫沒被水打濕。此后幾次夢到觀潮的情景，夢醒時依然感覺心驚膽戰。
注釋
①酒泉子：原為唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用為詞牌名。《金奩集》入“高平調”。有兩體，一為溫庭筠體，為詞牌正格；二為潘閬體，又名《憶余杭》。
②長：通假字，通“常”，常常、經常。
③郭：外城，這里指外城以內的范圍。
④萬面鼓聲中：將潮來時，潮聲像萬面金鼓，一時齊發，聲勢震人。
⑤弄潮兒：指朝夕與潮水周旋的水手或在潮中戲水的少年人。喻有勇敢進取精神的人。周密《武林舊事》說：八月十五錢塘大潮，吳地少年善游水者數百人，都披散著頭發，身上刺滿花紋，手持大旗，爭先恐后，迎著潮頭，在萬丈波濤中出沒騰飛，做出各種姿勢，旗幟卻一點沒有沾濕。
⑥向：朝著，面對
⑦紅旗：紅色的旗幟。
⑧覺：睡醒。
⑨尚：還（hái），仍然。
⑩心寒：心里感覺很驚心動魄。
四、詩可以觀的含義是什么
此是儒家關于詩歌功能的一種表述。
此語最早是孔子在《論語?陽貨》中所言： “小子何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可 以群，可以怨。”這里，孔子就詩的功能 作了一系列的表述。
其中，“詩可以觀”意 為“觀風俗之盛衰”，即王者通過詩歌來了 解民間情況與政治得失，其強調的是詩反映 社會現實的功能。 事實上，上古時代的詩歌 與后來的詩歌有所不同，后世的詩歌更強調 “美”，而上古時代的詩歌更強調“真”， 因此詩人創作時，常常是紀實，而非虛構。
其類似于現在的“報告文學”，新聞性很 強，《詩經》中的許多作品都證明了這一 點。為了使詩更好地起到“觀”的目的，早 期設置有專門的“采詩之官”，平時在民間 走街串巷地“采風''，目的便是供“王者所 以觀風俗，知得失，自考正也”。
孔子的這 種詩觀得到了后來的儒家人士的繼承，不過 隨著社會的發展，詩歌的藝術性逐漸增強， 其“可以觀”的功能受到一定削弱，但仍 然是詩歌的一個大的傳統。如杜甫的“三 吏”、“三別”便是這種傳統的反映，而白 居易還專門發起過恢復詩歌“可以觀”功能 的“新樂府運動”。
五、關于觀察的詩句有哪些
1、好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。——出自唐代杜甫的《春夜喜雨》
譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發生長的時侯。隨著春風在夜里悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。
2、知己知彼，百戰百勝。——春秋孫武《孫子·謀攻篇》
譯文：對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來百戰就不會有危險。
3、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。——出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。
心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。——《閑情記趣》清沈復
譯文：回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。
我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——出自宋代蘇軾的《題西林壁》
譯文：從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。
六、朱熹的觀詩有感
其一：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。 其二：昨夜江邊春水升，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。第一首詩敘述比喻入詩，以“半畝方塘一鑒開”中的塘喻書，開塘即開書，“天光云影共徘徊”喻書中之豐富的說理，映照明晰，“問渠哪得清如許”比喻書中道理清明高妙，以提問的方式引出下一句的關鍵：“為有源頭活水來”比喻活讀書，讀活書，不斷地悟道，說明讀書想要能夠清明地領悟，需要長期不斷地開卷。
第二首詩敘述今日之情形比喻入詩，以“昨夜江邊春水升”比喻讀通書，能一以貫之，“蒙沖巨艦一毛輕”比喻讀通書，無所滯礙，“向來枉費推移力”比喻昔日讀不通書之苦境，“此日中流自在行”說明讀通書之樂境。
