華閱文章網一、表示快樂的詩句
昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花；最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 .最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風.欲問行人去那邊，眉眼盈盈處.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花.衣沾不足惜，但使愿無違 .隨意春芳歇，王孫自可留.水是眼波橫，山是眉峰聚.山氣日夕佳，飛鳥相與還卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂.莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚.滿園深淺色， 照在綠波中 .兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.多情誰似南山月，特地暮云開.長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 .才始送春歸，又送君歸去.悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花.。
二、描寫快樂的詩句
1、【三衢道中】宋代：曾幾 梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。 譯文：梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。
山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。 2、【登科后】唐代：孟郊 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 譯文：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。 3、【客至】唐代：杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。 譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。
老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。離市太遠盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。
若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！ 4、【聞武均州報已復西京】宋代：陸游 白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。
譯文：白發將軍虎老雄心猶在，收復西京捷報昨夜傳來。胡賊說夢妄想永占中原，豈知上天桔我大宋興泰。
列圣仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風迅雷。料想明朝寒食祭掃陵墓。
一路春風處處梨花盛開。 5、【初見嵩山】宋代：張耒 年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。 譯文：多少年來，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。
還好有青山在，它穩健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風雨露，送走晚霞明月。青山的豁達，讓我也有了馳騁的胸懷。
天色漸晚，北風蕭蕭，吹走一片云雨，此時，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來了，原來它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。
三、有關樂趣的古詩
一、詩體
關于詩歌的種類，問題是相當復雜的，這里只是根據王力先生〈詩詞格律〉書中說法簡要講講。
古代詩歌按格律分，分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古風或古詩；近體詩又稱今體詩，近體詩以外的古典詩歌通稱古體詩。律詩只能押平韻，古詩則還可以押仄韻。
古代詩歌以字數分有四言詩、五言詩、七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集都分為五言詩，七言詩。這是古典詩歌的基本結構，為什么要這樣分，因為這和古詩的“節奏”有關，至于古詩節奏是什么，會在以后的章節中講到。古風按字數分為五古、七古。律詩也可分為五律和七律。律詩中也有長篇，稱為排律。除了五言、七言之外，古詩還有雜言體。雜言指長短句雜在一起，比如李白的〈蜀道難〉就是雜言。雜言詩歌一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分法，沒有什么理論根據。
古代詩歌還有一種絕句，過去把絕句算為律詩，但根據北師大的王力教授和楮斌杰教授的說法，作為五言四句體的絕句，應該比律詩的起源更早，所以絕句單獨算一類，既包括古絕也包括律絕。為什么叫絕句，明吳吶〈文章辯體〉引〈詩法源流〉說：“絕句者，截句也。”也就是說絕句是把詩歌的開頭、結尾或者中間部分截取后的詩。但是，絕句的本質是一種五言或七言四句詩體。
二、律詩
而近體詩以律詩為代表，產生與初唐，一般認為他們的開創者是初唐人沈詮期和宋之問。為什么律詩比較難做卻會不可避免的出現呢？這是因為此前古代中國的詩歌，從〈詩經〉到樂府詩歌都是合樂的，有音樂伴奏。但后來詩歌逐漸脫離音樂，這樣它只能依靠自身解決音樂中的節奏和抑揚頓挫之美，這也就只能靠漢語本身的聲調變化來解決了，這是律詩出現最根本的原因。律詩的發展有兩源，一是對仗的盛行，二是聲調的發展。正常情況下，做好律詩肯定就可以做好古詩，所以，寫古典詩歌都先叢律詩開始。
由于律詩的韻、平仄、對仗，都有很多講究。由于格律很嚴，所以稱為律詩。律詩的特點，按照前人分析，有六大要素：
1、整：每句字數整齊，或五言，或七言。2、儷：要求在詩歌中使用駢儷，即使用對仗。
2、葉：指奇偶兩句的平、仄是依次相對的。4、韻：指古詩只能押平聲韻。
5、諧：是指全篇的平仄有較嚴格的規定。6、度：指全篇文字是一定的。
實際上，律詩最重要的，按照王力先生和啟功先生的說法，只有四個關鍵：
1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律詩每兩句稱為一聯，其開頭兩句稱為首聯，中間兩句稱為頷聯，下面兩句稱為頸聯，最后一句又稱尾聯。
2、只能押平聲韻。
3、每句的平仄，包括句與句的平仄，都有嚴格的規定。
4、每篇必須有對仗，除首尾兩聯外，中間各聯都必須對仗。
四、關于開心的句子
首先祝你快樂！ 快樂的名言 △快樂好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。
△如果我們只是純粹想追求個人的快樂，這個愿望很容易達成；但如果我們希望比別人快樂，就太難了，因為我們總認為別人比我們快樂。 △有人說，要讓自己快樂，最好的方法是先令別人快樂。
△快樂是成功的副產品。 △你只要生氣一分鐘，便喪失了60秒鐘的快樂。
△每天像無頭蒼蠅一般在找尋快樂的人，最后總是一無所獲。原因是快樂并非無所不在，而是要靠自己去制造。
△如果各國領袖晚上睡覺時，能多做美夢，少做惡夢的話，這個世界將充滿更多快樂。 △愛自己只會讓我們更孤獨，愛別人會讓我們更快樂。
△快樂是發現汽車兩刷夾的是一張廣告，而不是罰單。 △如果快樂不能與人分享，這不算是真正的快樂了。
△快樂是一種心境，跟財富、年齡與環境無關。 △如果快樂可以用錢買到，大多數人都會因價格貴得離譜而不快樂。
△從來不懂得心存感激的人，絕對體驗不出快樂的真諦。 △如何才能得到快樂？拋棄仇恨、遠離煩惱、生活簡單、淡泊名利、常設身處地為別人著想、笑口常開、心中有愛。
△為了尋找快樂，你走遍了千山萬水，始終見不到它的蹤影。其實只要你擁有一顆知足的心，快樂就在你身上。
△若想得到快樂，就別讓自己過得無精打采。 △在充滿噪音的都市叢林里，你幾乎快樂不起來。
此時，你不妨抽空到鄉間走一趟。吸口新鮮空氣，聞聞泥土芳香，看看翠綠大地，聽聽大自然的奏鳴曲——蟬聲、鳥聲、溪水聲……你將會有不一樣的感覺。
△英格麗·褒曼說過，健康的身體加上不好的記憶，會讓我們活得更快樂。 的確，世上的閑言閑語實在太多了，不值得讓它們留在腦海中。
△如果你對目前擁有的一切覺得不滿，等到你擁有更多時，也不見得會快樂。 △每天做一件令別人愉快的事，自己也會特別快樂。
△功名利祿，只能帶給我們短暫的快樂；惟有平靜的心靈加上對工作的熱愛，才能帶給我們永恒的喜悅。 △想要獲得快樂，不是增加財富，而是降低欲望。
△自私自利的人永遠找不到快樂。 △快樂是一種寶貴的資源，不能光是享用，而不去發掘。
△把快樂的香水噴灑在別人身上時，總有幾滴濺到自己。 △大忙人往往是最快樂的人，因為他沒時間去想自己快不快樂。
△快樂有一點像感冒——傳染得很快。 最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。
所有的人都以快樂幸福作為他們的目的；沒有例外，不論他們所使用的方法是如何不同，大家都在朝著這同一目標前進。 快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現在和來來的信心，是一切都該如此進行的信心。
在人生的路上，將血一滴一滴地過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
我們必須體驗過痛苦，才能體會到生的快樂。 人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情、天才、行動——全靠創造這一團烈火進射出來的——羅曼·羅蘭 真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發現。
——布雷默 所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。 ——羅曼·羅蘭 笑是一種沒有副作用的鎮靜劑。
——格拉索 樂觀都于一個災難中看到一個希望，悲觀中于一個希望中看到一個災難。 快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者 卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。
——伊壁鳩魯 沒有一回的快樂是無煩擾的。 ——福 萊 牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。
——蕭伯納 世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。 ——布雷頓 只有信念使快樂真實。
——蒙 田 人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。——本 生 不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂。
——德謨克利特 沒有人能比笑得過多的人更感到深切的悲衰。 ——里克特 。
五、關于樂趣的古詩
《清平樂·村居》
[宋]辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活的一個側面。在描寫手法上，沒有使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息.
《小兒垂釣》
[唐]胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這是一首以兒童生活為題材的詩作。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實寫。后兩句詩側重神態來寫。此詩沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。
六、有關樂趣的名言及古詩
仁者樂山，智者樂水。——孔子
學而時習之，不亦樂乎？——孔子
我們只有知道一個國家人民生活的樂趣，才會真正了解這個國家。——林語堂
為真理斗爭是人生最大的樂趣。——布魯諾
別人認為你干不成的事你干成了，這就是人生最大的樂趣。——白哲詩
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。—— 雨果
樂趣不在人們手中，就在人們眼里；一旦享受它它就會消失，如果憧憬它它就會出現。——蒲泊
生活的樂趣取決于生活本身，而不是取決于工作或地點。——愛獻生
生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。——蒙田
一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。——莎士比亞
生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫。——沃維納格
做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸福。——托爾斯泰
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
