華閱文章網一、描寫"江南女子浣紗"的詩句有哪些
1、湖上女，江南花，無雙越女春浣紗。—李叔卿《江南曲》
釋義：湖上的女子，江南的花朵，春天女子在湖邊洗衣服。
2、岸邊兩兩三三，浣紗游女。—柳永《夜半樂》
釋義：岸邊站立著三三兩兩的洗衣服的女子。
3、教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。—吳偉業《圓圓曲》
釋義：可憐她當年教她歌曲的妓師還操舊業，和她一同演奏的女伴也記起這位同行。
4、女浣紗相伴，兒烹鯉一呼。—白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》
釋義：女子在洗衣服，子女在做飯。
5、芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。—王貞白《芍藥》
釋義：我只好隔著滾滾的水流，無限感嘆你的美貌而以了啊。
6、白首垂釣翁，新妝浣紗女。—孟浩然《耶溪泛舟》
釋義：。蓑衣箬笠的老翁，在夕陽中垂釣卻悠然自得；梳妝整齊、淡雅的村姑少女，在傳說中曾是西施浣的耶溪水邊洗衣、談笑。
7、浣紗弄碧水，自與清波閑。—李白《詠苧蘿山》
釋義：她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。
8、越女芙蓉妝，浣紗清淺水。—鮑溶《越女詞》
釋義：越國女子妝容姣好，在清淺的溪水邊洗衣。
9、誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。—王維《洛陽女兒行》
釋義：誰會可憐容貌姣好的女子，因為貧窮只能在江邊洗衣。
10、當時浣紗伴，莫得同車歸。—王維《西施詠》
釋義：昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。
二、描寫江南女子浣紗的詩句
搜出一些供參考，但很少的描寫細致的。
【棹歌行】 梁簡文帝蕭綱 妾家住湘川。菱歌本自便。
風生解刺浪。水深能捉船。
葉亂由牽荇。絲飄為折蓮。
濺妝疑薄汗。沾衣似故湔。
浣紗流暫濁。汰錦色還鮮。
參同趙飛燕。借問李延年。
從來入弦管。詎在棹歌前。
〖相和歌辭·江南曲〗（丁仙芝）長干斜路北，近浦是兒家。有意來相訪，明朝出浣紗。
發向橫塘口，船開值急流。知郎舊時意，且請攏船頭。
昨暝逗南陵，風聲波浪阻。入浦不逢人，歸家誰信汝。
未曉已成妝，乘潮去茫茫。因從京口渡，使報邵陵王。
始下芙蓉樓，言發瑯邪岸。急為打船開，惡許傍人見。
【全唐詩·卷019】〖相和歌辭·春江花月夜二首之一〗（張子容）林花發岸口，氣色動江新。此夜江中月，流光花上春。
分明石潭里，宜照浣紗人。【全唐詩·卷021】卷026:094〖雜曲歌辭·江上曲〗（李嘉祐）江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉獨浣紗。
可憐應是陽臺女，坐對鸕鶿嬌不語。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。
【全唐詩·卷026】卷051:008〖浣紗篇贈陸上人〗（宋之問）越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵，獻作吳宮娃。
山藪半潛匿，苧蘿更蒙遮。一行霸句踐，再笑傾夫差。
艷色奪人目，斅嚬亦相夸。一朝還舊都，靚妝尋若耶。
鳥驚入松網，魚畏沉荷花。始覺冶容妄，方悟群心邪。
欽子秉幽意，世人共稱嗟。愿言托君懷，倘類蓬生麻。
家住雷門曲，高閣凌飛霞。淋漓翠羽帳，旖旎采云車。
春風艷楚舞，秋月纏胡笳。自昔專嬌愛，襲玩唯矜奢。
達本知空寂，棄彼猶泥沙。永割偏執性，自長薰修芽。
攜妾不障道，來止妾西家。【全唐詩·卷051】〖西施詠〗（王維）艷色天下重，西施寧久微。
朝仍越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。
【全唐詩·卷125】〖雜詩〗（王維）雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時時出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。
【全唐詩·卷126】〖輞川集·白石灘〗（王維）清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。
【全唐詩·卷128】〖浣紗女〗（王昌齡）錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗。
【全唐詩·卷143】〖河上逢落花〗（萬楚）河水浮落花，花流東不息。應見浣紗人，為道長相憶。
【全唐詩·卷145】〖耶溪泛舟〗（孟浩然）落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。
【全唐詩·卷159】〖送祝八之江東，賦得浣紗石〗（李白）西施越溪女，明艷光云海。未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。
桃李新開映古查，菖蒲猶短出平沙。昔時紅粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦適東越，碧山青江幾超忽。若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。
【全唐詩·卷176】〖西施〗（李白）西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。【全唐詩·卷181】〖姑孰十詠（一作李赤詩）·姑孰溪〗（李白）愛此溪水閑，乘流興無極。
漾楫怕鷗驚，垂竿待魚食。波翻曉霞影，岸疊春山色。
何處浣紗人，紅顏未相識。【全唐詩·卷181】〖浣紗石上女〗（李白）玉面耶溪女，青娥紅粉妝。
一雙金齒屐，兩足白如霜。【全唐詩·卷184】〖江上曲〗（李嘉祐）江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉獨浣紗。
可憐應是陽臺女，對坐鷺鷥嬌不語。掩面羞看北地人，回身忽作空山語。
蒼梧秋色不堪論，千載依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，盡是湘妃泣淚痕。
【全唐詩·卷206】〖越女詞〗（鮑溶）越女芙蓉妝，浣紗清淺水。忽驚春心曉，不敢思君子。
君子縱我思，寧來浣溪里。【全唐詩·卷486】〖越溪懷古〗（施肩吾）憶昔西施人未求，浣紗曾向此溪頭。
一朝得侍君王側，不見玉顏空水流。【全唐詩·卷494】〖寓懷〗（許渾）南國浣紗伴，盈盈天下姝。
盤金明繡帶，動佩響羅襦。素手怨瑤瑟，清心悲玉壺。
春華坐銷落，未忍泣蘼蕪。【全唐詩·卷528】〖春游望仙谷〗（儲嗣宗）清無車馬塵，深洞百花春。
雞犬疑沾藥，耕桑似避秦。登山采樵路，臨水浣紗人。
若得心無事，移家便卜鄰。【全唐詩·卷594】〖新刺襪〗（徐夤）素手春溪罷浣紗，巧裁明月半彎斜。
齊宮合贈東昏寵，好步黃金菡萏花。【全唐詩·卷711】〖江南曲〗（李叔卿）湖上女，江南花，無雙越女春浣紗。
風似箭，月如弦，少年吳兒曉進船。郗家子弟謝家郎，烏巾白袷紫香囊。
菱歌思欲絕，楚舞斷人腸。歌舞未終涕雙隕，舊宮坡阤才嶙隱。
西山暮雨過江來，北渚春云沿海盡。渡口水流緩，妾歸宵剩遲。
含情為君再理曲，月華照出澄江時。【全唐詩·卷776】〖浣紗女〗（皎然）（一作王維詩，題云白石灘）清淺白沙灘，綠蒲尚堪把。
家住水東西，浣紗明月下。【全唐詩·卷818】【舊愛靈溪渡風物之美，歸途由浙而江，即目成詠】黃竹弄口雨初晴，靈溪渡頭水漸生。
兩岸桑麻人著本，一川鷗鷺我同盟。風環搖日浣紗影，云杵打波舂稻聲。
少日。
三、古代詩詞中浣紗一詞的起源是什么
灌紗，洗衣，典出南朝 宋?孔靈符（會稽記。
“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨（浙江紹興）羅山 賣薪女西施鄭旦。先教習于土城山，山邊有石，云是西施浣紗石。
又，“諸 暨縣北界有羅山，越時西施鄭旦所居，所在有方石，是西施曬紗處，今 名亡羅山。”（據《太平御覽》卷四十 七引）相傳，春秋時美女西施曾于會稽羅山滌紗，后世因用作詠西施 或美女的典故靡?王維（洛陽女人行》“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自 浣紗。”
唐?張子容《春江花月夜二 首》其一“分明石潭里，宜照浣紗人。”唐?李白《送祝八之江東陚得 浣紗石》：“西施越溪女，明艷光云海。
未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶 在。……若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。”
四、浣溪沙詩句
（唐五代）韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
（唐五代）薛昭蘊《浣溪沙·傾國傾城恨有馀》
（唐五代）張泌《浣溪沙·馬上凝情憶舊游》
（北宋）張先《浣溪沙·樓倚春江百尺高》
（北宋）晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
（北宋）蘇軾《浣溪沙·照日深紅暖見魚》
（北宋）秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
（北宋）周邦彥《浣溪沙·雨過殘紅濕未飛》
（南宋）張元干《浣溪沙·山繞平湖波撼城》
（南宋）張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
（南宋）辛棄疾《浣溪沙·常山道中即事》
（南宋）吳文英《浣溪沙·門隔花深夢舊游》
（清）納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
哪個
五、《浣溪沙》詩句
<<浣溪沙>>-- 浣溪沙 二首浣溪沙獨立殘陽浴紫衿，細毫繭紙覆霜吟.冷風冰透算如今.敲碎玉簪宜夢尋，分開愁字與誰禁.清秋難和寂寥心.浣溪沙一病難堪只掩門，嘗懷柳岸燕鶯晨.溪邊石上戲魚真.又見春濃萍葉綠，正值風暖杏花芬.暗將小影度流云.賞析：說到《浣溪紗》一詞，便不能不說到“浣紗溪”。
浣紗溪有二：一在浙江青田長壽峰。《青田縣志》載：相傳謝靈運入此溪，見二女浣紗，嘲曰：“我是謝康樂，一箭射雙鶴，試問浣紗女，箭從何處落？”二女答曰：“我是溪中鯽，暫出溪頭食，食罷又還潭，云蹤何處覓。”
遂不見。此傳說如見《輿地志》。
其二若耶溪又名浣紗溪，相傳春秋時美女西施曾浣紗于此。遂有了詞牌《浣沙溪》或作《浣溪沙》，《浣溪紗》即由此而來。
《浣溪沙》為唐朝教坊曲名，后用為詞調。后人臆測，杜甫杜少陵多首詩作出現“浣花溪”，興許源于此。
《浣溪沙》四十二字，雙調，平韻。別名：《減字浣溪沙》《浣沙溪》《小庭花》《滿園春》《試香羅》《廣寒枝》《慶雙椿》《玩丹砂》《玩溪紗》《怨啼鵑》等。
四、五兩句常對仗。南唐李煜有仄韻之作，用者不多。
共有四體，分別引錄如下；正體，平韻。 （仄）仄平平（仄）仄平，（平）平（仄）仄仄平平，（平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平，（平）平（仄）仄仄平平。 注：首句可以用“仄仄仄平平仄平” 《浣溪沙》 宋·晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
變體（一） 平韻。首句變“仄仄平平平仄仄”余同正體。
《浣溪沙》五代·薛昭蘊 紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行。整鬟飄袖野風香。
不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎。燕歸帆盡水茫茫。
變體（二）仄韻 （仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄（平）平平仄仄。 （平）平（仄）仄平仄仄，（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄（平）平平仄仄。
《浣溪沙》南唐·李煜 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
變體 （三）《攤破浣溪沙》 四十八字，雙調，平韻。又名《山花子》《添字浣溪沙》《南唐浣溪沙》《感恩多令》等。
（仄）仄平平（仄）仄平，（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，仄平平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，仄平平。
《攤破浣溪沙》南唐·李璟 菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨！倚闌干。
（“還與韶光共憔悴”用了拗句仄仄平平仄平仄，但一般都用仄仄平平平仄仄。）對照詞譜，系按照正體用新韻所填，但“尋”字出律。
用韻工整。兩首詞分別寫了秋與春的兩種不同心緒。
第一首從煢然的“獨立殘陽”寫起，寫到了用細毫繭紙訴說愁悶。細毫：筆中硬毫、軟毫、兼毫之小號者；繭紙：書畫用紙。
相傳以蠶繭為原料制成。亦有謂此泛指紙質堅韌名貴者，為我國早期較普遍的用紙之一。
《法書要錄》載，東晉王羲之書《蘭亭序》即用此紙。北宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“《蘭亭》繭紙入昭陵。”
此句間過度稍顯快了點。接著用“冷風冰透算如今”的回憶對比來作為上片的結句。
下片還是心理訴說，將上片的意延續了下來。乃過片沒有處理好的緣故，沒有造成轉的條件，以至章法不甚明了。
有損詩脈。另外要求四五句對仗，本詞對仗不夠嚴謹。
第二首乃佳作也，從開始得病掩門，到賞春戲魚，寫的景色極為傳神。，過片采用的是上起下續的手法，用“又見”二字作為明顯銜接過度，很自然的承接了上片的景色描寫，又自成層次，引讀者又上階梯。
果然，巧妙的轉到春濃風暖處，用一句有彈性值得回味的“暗將小影度流云”來結尾。春濃風暖了，為什么還要“暗”呢，流云是漂泊無定的意思，莫非作者心與人有其他考慮嗎？另人生出多種遐想，在深邃的詞句中貼感到了作者的心。
并彼此拉進了距離。四、五句的對仗也很工整。
整首詩一氣呵成，詩脈緩緩有續，用工筆勾畫了一幅春圖，格調也很高雅，詩心昭然使趣。桃源學習了！。
六、西施浣紗古詩詞
西施詠 ——王維 艷色天下重，西施寧久微？ 朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希？ 【韻譯】： 艷麗的姿色向來為天下器重， 美麗的西施怎么能久處低微？ 原先她是越溪的一個浣紗女， 后來卻成了吳王宮里的愛妃。 平賤時難道有什么與眾不同？ 顯貴了才驚悟她麗質天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉， 她從來也不用自己穿著羅衣。 君王寵幸她的姿態更加嬌媚， 君王憐愛從不計較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴， 再不能與她同車去來同車歸。 奉告那盲目效顰的鄰人東施， 光學皺眉而想取寵并非容易！ 【簡析】 這是一首借詠西施，以喻為人的詩。
“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態。詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。
次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。
語雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”
此言頗是。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西 施 ——羅隱 家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國， 越國亡來又是誰？ 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。”一上來，詩人便鮮明地擺出自己的觀點，反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上。
這里的“時”，即時會，指促成家國興亡成敗的各種復雜因素。“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎于西施個人，這無疑是正確的看法。
有人認為這里含有宿命論成分，其實是出于誤解。“何苦”，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國家大事，卻想要歸罪一個弱女子，真是何必呢！當然，挖苦的對象并非一般吳人，而是吳國統治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。 羅隱反對嫁罪婦女的態度是一貫的。
僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長安，皇帝倉皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事：“馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。”“阿蠻”即“阿瞞”的通假，是唐玄宗的小名。
前一回玄宗避安史之亂入蜀，于馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。
詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現身說法，告誡后來的帝王不要諉過于人，諷刺是夠辛辣的。聯系《西施》作比照，一詠史，一感時，題材不同，而精神實質并無二致。
這樣看來，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！。
七、有哪些描寫“西施浣紗”的句子
1、“沉魚落雁，閉月羞花”，妙喻當年國色天香四大美女。人們以“沉魚”為先，四大美女，當之無愧地以西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。
2、秀發及腰的浣紗女，把薄如蟬翼的心事，反復搓揉。擰一下，流出一塘月色。棒杵輕舉，搗碎一池蛙鳴。十里荷花，應聲開放。小調還沒哼完，滿河的燈影就洗亮了。江南的風景，一片一片，晾在竹竿上。
3、美麗的浣紗江傍依著苧蘿山緩緩流過諸暨城，在流經西施灘的江畔時，諸暨人在江邊塑起了一群栩栩如生的浣紗女銅雕，她寄托承載著今人對那位曾為浣紗女名叫西施姑娘的濃濃思念之情。
4、傾國傾城的美人西施，世居諸暨苧蘿山下的苧蘿村，也就是今天的諸暨市城南的浣紗村。苧蘿分為東西二村，西施居西村，故名叫“西施”。西施的父親常年以賣柴為生，母親常年以浣紗為業。“浣紗”，即“洗衣服”的意思。西施姑娘也經常浣紗于溪，故西施又叫“浣紗女子”。西施姿色雙全，稟賦絕倫，人見人愛，讓所有偶遇過浣紗女子的男子，過目不忘，心猿意馬，都把天下第一美女西施，當作自己的夢中情人。
5、梅子說黃就黃了，雨季如期而至。來不及收拾的心情，被淋成煙雨蒙蒙的往事。江南小調，唱著唱著就酸了，在梅雨中淅淅瀝瀝。浣紗女把思念疊了又疊，心頭揮之不去的身影，怎么也熨不平整。臨河的窗口，支起耳朵，日夜捕捉咿呀而來的槳櫓聲。
