華閱文章網一、贊美藏族的詩句
【第1句】讀初中的時候，我就知道了在我國的西部邊陲，有一個西藏自治區。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，就屹立在藏區的喜瑪拉雅山。那里有終年不化的雪山和冰川，那里有雄偉、莊嚴的布達拉宮！美麗的拉薩，是西藏的首府。神奇的布達拉宮，就在城邊。
【第2句】俗話說，一方水土養一方人。西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族——藏族。作為一個內地人，你不能用“落后”這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕“流行”，摒棄“時尚”，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間里。因為這樣，他們更接近生命的源頭。
【第3句】藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想象的吃苦能力和樂觀精神。這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們只能稱健康、樸實，像她們放牧的牛羊。手工業是藏族女人的第二職業。一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：“買一個吧，買一個吧。”目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。請記得那不是因為藏族人野性難尋，只是他們喜歡直來來直往。
【第5句】更為可貴的是藏族人身上的樂觀曠達。民間繁多的節日通篇洋溢著歌舞的歡樂。人們對藏族人的印象，大概都是從他們的歌舞中獲得的吧？藏族人這一特點類似于女人類學家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布達拉宮參觀的過程中，不時傳來女人高亢亮麗的歌聲。我用心傾聽這高原特有的天籟。歌聲來自宮殿的房頂上，十幾個盛裝的藏族婦女排成兩隊，每人手中拿著一根木制工具，唱著歌、按著一定的規律前后左右移動步伐，同時用手中的工具敲打著腳下的碎石和泥土。原來她們在打“阿嘎”，這是一種藏族傳統的屋頂或屋內地面的修筑法，將碎石、泥土和水混合后鋪于地面或屋頂，以人工反復夯打而成。勞動并不妨礙她們熱情歡樂的歌唱，這是一個沒有悲歌的民族。
二、關于贊美梅州的詩句
古詩
楊萬里《南海集》
行盡天涯意未休，循州過了又梅州。
生平不慣乘肥馬，老去須教過瘦牛。
夢里長驚炊劍首，春前應許賦刀頭。
夜來尚有余樽在，急喚渠儂破客愁。
現代詩
梅州的梅（組詩）
吳偉華
梅花盛開的聲音
是古中原傳來的馬蹄聲聲
喚醒南蠻之地的荒蕪與濕潤
喚醒遷徙路上英雄的夢想與尊嚴
是飄過唐時風宋時雨
梅關古驛上的悲歡離合
暗香浮動，溫暖如初
是轉山轉水的山歌
釀成一壺釅釅醇醇的鄉愁
醉倒水一樣的客家兒女
是黃遵憲、宋湘詩篇里的
黃鐘大呂，激蕩千百年
是葉帥眉間的睿智與堅定
運籌帷幄，決勝千里
是院士廣場楣桿上風聲獵獵
是東山書院的朗朗書聲
綿遠悠長……
是南方的梅，梅州的梅
盛開在我們內心
花開的聲音，充盈著
凜冽的芳香
梅州的梅
在南方以南
在梅花端的種梅州的梅州
梅，像洗盡鉛華的女子
愈見高潔與堅毅
媚中見剛，柔中見韌
紅梅盛開，暗香盎動
瘦硬的梅
把寒冷開放成最動人的花朵
梅如英雄獨行
清瘦有力。卓然傲立
隆冬料峭的寒光里
如客家人的命運，愈洗愈亮
梅。走在季節最前面的女子
身藏火一樣的激情
溫暖多少寒冷而顫栗的心
從一位偉人詩中走出的梅
在我們面前一站
就是百年
黃昏，觀潮塘古梅
遠山如黛，村莊靜默
滿樹梅花，如繁星閃爍
沁人肺腑的清香
延綿數里
此時此景，磅礴的落日
也變得輕柔羞怯
一群群幸福的人
從古老的梅樹上
取下一盞盞芳香的燈
他們歡歌笑語，走向遠方
走向相愛的人
手捧梅花，我又想起
路上偶遇的一對老夫婦
依偎在門檻上，神情恬淡
是的，那些像梅樹一樣安靜的
人們，內心一定盛滿了
溫暖的情，溫暖的愛
參考資料1楊萬里詠梅州詩事鉤沉
鏈接http://**modules/data/*?storyid=155
參考資料2梅州市首屆詩歌大賽-獲獎作品列表
鏈接http://**wenjuan/Mzpoetry/*
三、關于梨落的詩句或贊美梨花的詩句
柳絮池塘淡淡風，梨花遠院落溶溶月.
"谷城春曉山如黛，滕縣花開白似銀"（古代詩人贊美滕州梨花的詩句）
瑤花慢 周密
后土之花，天下無二本。方其初開，帥臣以金瓶飛騎進之
天上，間亦分致貴邸。余客輦下，有以一枝..
朱鈿寶，天上飛瓊，
比人間春別。
江南江北曾未見，
謾擬梨云梅雪。
淮山春晚，
問誰識、芳心高潔？
消幾番、花落花開，
老了玉關豪杰！
金壺翦送瓊枝，
看一騎紅塵，
香度瑤闕。
韶華正好，
應自喜、初識長安蜂蝶。
杜郎老矣，
想舊事、花須能說。
記少年，一夢揚州，
二十四橋明月。
寓意 晏殊
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
寒食書事 趙鼎
寂寞柴門村落里，也教插柳紀年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
四、贊美敦煌石窟的文章和詩句,很急~~
敦煌樂
年代：【明】 作者：【楊慎】
角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皂雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢里身回云闕，覺來淚滿天涯。
敦煌曲
年代：【明】 作者：【曾棨】
吐蕃健兒面如赭，走入黃河放胡馬。
七關蕭索少人行，白骨戰場縱復橫。
敦煌壯士抱戈泣，四面胡笳聲轉急。
烽煙斷絕鳥不飛，十一年來不解圍。
傳檄長安終不到，借兵回紇何曾歸。
愁云慘淡連荒漠，卷地北風吹雪落。
將軍錦韉暮還控，壯士鐵衣夜猶著。
城中匹綾換斗麥，決戰寧甘死鋒鏑。
一朝胡虜忽登城，城上蕭蕭羌笛聲。
當時左衽從胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食憶中原，還著衣冠望鄉哭。
老身幸存衣在篋，官軍幾時馳獻捷？
洪武癸亥以公事出會寧北境（二首）
年代：【明】 作者：【鄭居貞】
北出長城古塞邊，荒松落日少人煙。
隔河又是河西地，過得敦煌是酒泉。
題任少監百馬圖
敦煌水涸龍駒伏，未央廄前秋草綠。
驢駝負石玉門關，舊苑空馀三十六。
憶昔高皇馬百匹，騊駼車府無監牧。
只留太仆掌天閑，不許田駑食民谷。
古來貴良不貴多，須信儉余奢不足。
任監手畫百驊騮，五色如云散平陸。
八月風高水草甘，飲嚙舒閑肆馳逐。
騅驪黃莫復辯，水葉風花亂人目。
任公生遭太平世，結思驅毫逞神速。
四海無虞百將閑，無乃圖形華山麓。
吾聞善相東門京，坐閱群龍眼如燭。
帛家口齒謝家鬃，皎皎那容在空谷。
爭如下乘得休安，骨相雖凡好毛肉。
杏花煙外柳陰中，絆絡無加飽芻粟。
嗚呼此畫世已稀，徒有千金未輕鬻。
老矣支郎俊氣銷，撫卷空歌天馬曲。
賦得邊城雪送行人胡敬使靈武
年代：【明】 作者：【王偁】
萬里敦煌道，三春雪未晴。
送君走馬去，遙似踏花行。
度跡迷沙遠，臨關訝月明。
故鄉飛雁絕，相送若為情。
歲暮贈新安吳用卿
年代：【明】 作者：【王惟儉】
北風吹云云四幕，歲盡窮陰苦寂寞。
忽聞有客來大鄣，清姿絕塵立野鶴。
大鄣山客性耽古，開緘發篋光煜龠。
夏王九牧鑄黃金，大澤深山遠不若。
于闐雁肪截昆吾，饕文如發雙龍攫。
豐隆煽火天公下，紫煙飛盡粉骨薄。
錦縹細展墨花翻，河東二柳敦煌索。
會稽內史十五字，崩崖斷石壓秘閣。
老夫亦出漢螭鉤，海虬盤觚綠玉削。
方鼎癸父隱亞文，滿堂賓客起錯愕。
篋中寶物朽欲死，誰從柯亭裁新龠。
嗚呼此事真未易，共君且傾銀鑿落。
五、關于贊美家鄉的詩句有哪些
1. 露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
釋義：從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
2. 唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。——賀知章《回鄉偶書二首》
釋義：只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。
3. 洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。_——韋莊《菩薩蠻》
釋義：洛陽城里，春光明媚，嬌好異常。可是，我這個天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉。
4. 故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最負他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游！——周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》
釋義：可如今歸來故國的山河故園的思念像王粲登樓的悲哀感受。惹人愛憐的是秦望山如美人秀髻對鏡湖弄妝洗梳，江山如此美好，卻蹂躪于他人之手，舊地重游為什么偏在這個時候
5. 楊柳乍如絲，故園春盡時。——納蘭性德《菩薩蠻·問君何事輕離別》
釋義：北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。
6. 燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。——李益《塞下曲·其一》
釋義：在不絕的豪壯燕歌聲中，邊塞的鴻雁高飛，放牧的馬兒叫著。春天快到了，地上的草開始轉綠。
7. 鄉思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。——譚用之《秋宿湘江遇雨》
釋義：鄉思難耐，看見橘柚更令人悲嘆。羈旅他鄉，如被棄的山野之人無人看重。
8. 胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。——涂《春夕》
釋義：在睡夢中夢見了萬里之外的家鄉，醒來時正值夜里三更時分，杜鵑在樹枝上凄厲地啼叫。
9. 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——納蘭性德《長相思·山一程》
釋義：夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎么沒有這么煩亂的聲音呢？
10. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》
釋義：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
六、關于贊美彩特美的詩句
淇奧
佚名
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
譯文
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。
高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。
高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。
高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。
寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
此外，像《贈孟浩然》、《裳裳者華》、《皇皇者華》、《叔于田》等也均是描寫男子相貌堂堂的經典詩文。
贈孟浩然
李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
裳裳者華
佚名
裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。
裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。
裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。
譯文
花兒朵朵在盛開，葉兒繁茂長勢旺。
我遇見了那個人，我的心啊真舒暢。我的心啊真舒暢，于是有了安樂的地方。
花兒朵朵在盛開，鮮亮艷麗黃又黃。
我遇見了那個人，他的服飾有文章。他的服飾有文章，于是有了喜慶的排場。
花兒朵朵在盛開，有黃有白多嬌艷。
我遇見了那個人，四匹黑鬣白馬駕在前。四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。
要向左啊就向左，君子應付很適宜。
要向右啊就向右，君子發揮有余地。因他發揮有余地，所以后嗣能承繼。
叔于田
佚名
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
譯文
三哥打獵在野地，里巷空曠不見人。哪是真的不見人？沒人能與三哥比，確實俊美又謙仁。
三哥打獵在冬季，里巷再沒人喝酒。哪是真沒人喝酒？沒人能與三哥比，那么有為又聰秀。
三哥打獵在郊外，里巷再沒人騎馬。哪是真沒人騎馬？沒人能與三哥比，英俊勇武本領大。
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