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一、寫公雞的詩,跪求描寫公雞的詩
雄雞一唱天下白！（李賀）
飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石）
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）
半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》）
亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白）
憂懷從中來，嘆息通雞鳴。（曹子建《棄婦篇》）
兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云）
殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）
紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》）
刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》）
風雨如晦，雞鳴不已。《詩經》
雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）
在我國，詠雞詩源遠流長。早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風·君子于役》），“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農家》），描繪田園風光，雞為構成景物的意象之一。而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。
古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。清代著名詩人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。
二、描寫雄雞的詩句
1、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
《致酒行》唐代：李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
釋義：
我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當年主父偃向西入關，資用困乏滯留異鄉，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。
只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應當有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？
2、一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。
《浣溪沙·和柳亞子先生》近現代：**
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。
釋義：
舊中國的天黑夜茫茫，一百年來妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無法團圓。雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩人們欣喜唱和興致無邊。
3、平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
《畫雞》明代：唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
釋義：
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。
4、東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
《雞鳴歌》未知：佚名
東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。
釋義：
東方漸漸亮了，天已快明，這時夜空中還有星星閃耀，汝南的晨雞已經開始啼叫了。一曲終了后，夜盡天亮，戒嚴的設施都陳列好了。月亮隱沒，星星稀落，天大明了。耳畔傳來用鑰匙開宮門的聲音，其聲音之大就像千家萬戶都在開門。這時宮中城墻之上有烏鵲翩翩飛來。
5、晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？
《山坡羊·晨雞初叫》元代：陳草庵
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？
路迢迢，水迢迢，功名盡在長安道。
今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
釋義：
從早晨雄雞初叫，到黃昏烏鴉不停地聒噪。世上有哪一個人不去名利場上奔波？道路遙遙萬里，江水千里迢迢，為了求取功名人們苦苦跋涉在長安道上。今天的少年明天就會衰老。江山依舊那樣美好；可人的容顏卻憔悴不堪了。
三、關于雄雞的詩句
《致酒行》
年代： 唐 作者： 李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
《雞》宋 梅堯臣
昂然大雄雞，高冠紫沉羽。
星占太史局，樹棲丞相府。
知時不失晦，得食曾呼伍。
幸無終夜鳴，須防人起舞。
畫雞
作者：唐寅 （明代）
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
雄雞
——選自《情意集》
振翅不是為飛高，抖擻精神勤報曉。
三聲勁歌催人醒，夢里日子被我拋。
四、描寫公雞的語句
(1)大公雞身上長滿油亮的花羽毛，像披著一件錦衣似的，它叫起來：“喔棗喔！”那威武的樣子，確實像個“金號手”。
(2)白公雞豎著雞冠怒氣沖沖地扇著翅膀，伸著長長的脖子箭似的向前沖去。突然，怪叫一聲，弓著腰，脖子上的毛像扇子一樣散開了，騰空而起向花公雞撲去。
(3)黃公雞昂首曲頸，正在引吭（háng）高歌，猶如一位初次登臺的男高音歌唱家，神采飛揚。
(4)兩只公雞展開雙翅，伸長脖子，脖子上的羽毛直立起來，好像古代戰士們手中的盾牌。它們都是怒目圓睜，瞧著對方，頭不停地抖動著，時而伏地，時而抬起，身子還隨著對方不停地轉來轉去，它們都在尋找進攻的機會。
(5)好漂亮的大公雞！它渾身通紅，脖子上的羽毛金燦燦的，像是耀眼的錦緞，又像是火紅的朝霞；雞冠子高高的，眼睛亮亮的，多威風啊！
(6)我家院子里有一只神氣的大公雞，它又高又大，它穿著一身漂亮的花衣服。它有一雙圓圓的眼睛，長著尖尖的嘴巴，頭頂上長著一個火紅的雞冠，特別引人注目。
五、關于公雞的古詩
唐朝徐寅的《雞》：“名參十二屬，花入羽毛深.守信催朝日，能鳴送曉明.峨冠裝瑞壁，利爪削黃金.徒有稻粱感，何由報德音.”
唐代汪遵的《雞鳴曲》：“金距花冠傍舍棲，清晨相叫一聲齊.開關自有馮生計，不必開明待汝啼.”
李商隱的《賦得雞》：“稻粱猶足活諸雛，妒敵專場好自娛.可要五更驚穩夢，不辭風雪為烏.”
朱元璋《金雞報曉》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅，三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月.”
散文家楊朔曾于 1944 年冬在延安寫了一首《雪夜遣懷》：“四山風雪夜凄迷，夜色濃中唱曉雞.自有詩心如火烈，獻身不惜作塵泥.”
六、寫公雞的詩
雄雞一唱天下白！（李賀）飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》）亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白）憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》）兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云）殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》）刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》）風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）漫話古代詠雞詩提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人**膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩源遠流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風·君子于役》），“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。
筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配；詩行內含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農家》），描繪田園風光，雞為構成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙，一年都一曉。”
與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠方的親人，愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫。
