一、寫公雞的詩,跪求描寫公雞的詩
雄雞一唱天下白!(李賀)
飛來峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升!(王安石)
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 (陶淵明《歸園田居》)
半壁見海日,空中聞天雞 (李白《夢游天姥吟留別》)
亭上十分綠醑酒,盤中一味黃金雞(李白)
憂懷從中來,嘆息通雞鳴。(曹子建《棄婦篇》)
兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落同曙星 (古樂府徐朝云)
殺雞未肯邀季路,裹飯應須問子來 (蘇東坡《次韻徐積》)
紀德名標五,初鳴度必三 (杜甫《雞》)
刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事,卻似人生一夢中。 (唐梁锽《詠木老人》)
風雨如晦,雞鳴不已。《詩經》
雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
雞聲茅店月,人跡板橋霜 (溫庭筠《商山早行》)
在我國,詠雞詩源遠流長。早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”(《王風·君子于役》),“風雨凄凄,雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟,雞鳴膠膠”、“風雨如晦,雞鳴不已”(《鄭風·風雨》)等詠雞的詩句。當然,這些尚不能說是詠雞的詩篇,而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經》之后,詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”(《卜居》)的詩句,三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道,走馬長楸間”(《名都篇》)的詩句,南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里,禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四):“長鳴雞,誰知儂念汝,獨向空中啼。”此詩,可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有50項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的,共有1073項與查詢匹配。其中,具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》,詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有275項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的,共有5059項與查詢匹配。其中,頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后,也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中,寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞,有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如:東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其一),唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”(《過山農家》),描繪田園風光,雞為構成景物的意象之一。而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,歷來為人們所傳誦。
古詩詠雞,有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。清代著名詩人袁枚的《雞》:“養雞縱雞食,雞肥乃烹之。主人計固佳,不可使雞知。”寫人養雞,而“雞肥”之日卻難免一死的命運,并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間,寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞,有的則是以此作襯托,抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野,千里無雞鳴”(《蒿里行》),以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼;唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍,邀我至田家”(《過故人莊》),以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞:“路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕”(其二十四),“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺邊,舉動搖白日,指揮回青天”(其四十六),以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日,掃退殘星與曉月。”此詩系他登基之日聞雞鳴而作,借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。
二、描寫雄雞的詩句
1、我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。
《致酒行》唐代:李賀
零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。主父西游困不歸,家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。空將箋上兩行書,直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。少年心事當拿云,誰念幽寒坐嗚呃。
釋義:
我潦倒窮困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相勸,相祝身體健康。當年主父偃向西入關,資用困乏滯留異鄉,家人思念折斷了門前楊柳。哎,我聽說馬周客居新豐之時,天荒地老無人賞識。
只憑紙上幾行字,就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄,無法招回,雄雞一叫,天下大亮。少年人應當有凌云壯志,誰會憐惜你困頓獨處,唉聲嘆氣呢?
2、一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。
《浣溪沙·和柳亞子先生》近現代:**
長夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。
釋義:
舊中國的天黑夜茫茫,一百年來妖魔鬼怪肆意狂歡,五億各族人民卻無法團圓。雄雞終于高鳴祖國得了光明,東西南北盡歌舞其中還有新疆人,詩人們欣喜唱和興致無邊。
3、平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。
《畫雞》明代:唐寅
頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。
釋義:
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的,身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。一生之中它從來不敢輕易鳴叫,但是它叫的時候,千家萬戶的門都打開。
4、東方欲明星爛爛,汝南晨雞登壇喚。
《雞鳴歌》未知:佚名
東方欲明星爛爛,汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴具陳,月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰,宮中城上飛烏鵲。
釋義:
東方漸漸亮了,天已快明,這時夜空中還有星星閃耀,汝南的晨雞已經開始啼叫了。一曲終了后,夜盡天亮,戒嚴的設施都陳列好了。月亮隱沒,星星稀落,天大明了。耳畔傳來用鑰匙開宮門的聲音,其聲音之大就像千家萬戶都在開門。這時宮中城墻之上有烏鵲翩翩飛來。
5、晨雞初叫,昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧?
《山坡羊·晨雞初叫》元代:陳草庵
晨雞初叫,昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧?
路迢迢,水迢迢,功名盡在長安道。
今日少年明日老。山,依舊好;人,憔悴了。
釋義:
從早晨雄雞初叫,到黃昏烏鴉不停地聒噪。世上有哪一個人不去名利場上奔波?道路遙遙萬里,江水千里迢迢,為了求取功名人們苦苦跋涉在長安道上。今天的少年明天就會衰老。江山依舊那樣美好;可人的容顏卻憔悴不堪了。
三、關于雄雞的詩句
《致酒行》
年代: 唐 作者: 李賀
零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸,家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。
空將箋上兩行書,直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云,誰念幽寒坐嗚呃。
《雞》宋 梅堯臣
昂然大雄雞,高冠紫沉羽。
星占太史局,樹棲丞相府。
知時不失晦,得食曾呼伍。
幸無終夜鳴,須防人起舞。
畫雞
作者:唐寅 (明代)
頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。
雄雞
——選自《情意集》
振翅不是為飛高,抖擻精神勤報曉。
三聲勁歌催人醒,夢里日子被我拋。
四、描寫公雞的語句
(1)大公雞身上長滿油亮的花羽毛,像披著一件錦衣似的,它叫起來:“喔棗喔!”那威武的樣子,確實像個“金號手”。
(2)白公雞豎著雞冠怒氣沖沖地扇著翅膀,伸著長長的脖子箭似的向前沖去。突然,怪叫一聲,弓著腰,脖子上的毛像扇子一樣散開了,騰空而起向花公雞撲去。
(3)黃公雞昂首曲頸,正在引吭(háng)高歌,猶如一位初次登臺的男高音歌唱家,神采飛揚。
(4)兩只公雞展開雙翅,伸長脖子,脖子上的羽毛直立起來,好像古代戰士們手中的盾牌。它們都是怒目圓睜,瞧著對方,頭不停地抖動著,時而伏地,時而抬起,身子還隨著對方不停地轉來轉去,它們都在尋找進攻的機會。
(5)好漂亮的大公雞!它渾身通紅,脖子上的羽毛金燦燦的,像是耀眼的錦緞,又像是火紅的朝霞;雞冠子高高的,眼睛亮亮的,多威風啊!
(6)我家院子里有一只神氣的大公雞,它又高又大,它穿著一身漂亮的花衣服。它有一雙圓圓的眼睛,長著尖尖的嘴巴,頭頂上長著一個火紅的雞冠,特別引人注目。
五、關于公雞的古詩
唐朝徐寅的《雞》:“名參十二屬,花入羽毛深.守信催朝日,能鳴送曉明.峨冠裝瑞壁,利爪削黃金.徒有稻粱感,何由報德音.”
唐代汪遵的《雞鳴曲》:“金距花冠傍舍棲,清晨相叫一聲齊.開關自有馮生計,不必開明待汝啼.”
李商隱的《賦得雞》:“稻粱猶足活諸雛,妒敵專場好自娛.可要五更驚穩夢,不辭風雪為烏.”
朱元璋《金雞報曉》:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅,三聲喚出扶桑日,掃敗殘星與曉月.”
散文家楊朔曾于 1944 年冬在延安寫了一首《雪夜遣懷》:“四山風雪夜凄迷,夜色濃中唱曉雞.自有詩心如火烈,獻身不惜作塵泥.”
六、寫公雞的詩
雄雞一唱天下白!(李賀)飛來峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升!(王安石)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 (陶淵明《歸園田居》)半壁見海日,空中聞天雞 (李白《夢游天姥吟留別》)亭上十分綠醑酒,盤中一味黃金雞(李白)憂懷從中來,嘆息通雞鳴。
(曹子建《棄婦篇》)兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落同曙星 (古樂府徐朝云)殺雞未肯邀季路,裹飯應須問子來 (蘇東坡《次韻徐積》)紀德名標五,初鳴度必三 (杜甫《雞》)刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發與真同。
須臾弄罷寂無事,卻似人生一夢中。 (唐梁锽《詠木老人》)風雨如晦,雞鳴不已。
《詩經》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月,人跡板橋霜 (溫庭筠《商山早行》)漫話古代詠雞詩提及詩歌中的雞,當代讀者或許首先想到的是偉人**膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)。其實,“一唱雄雞天下白”,系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白”(《致酒行》)。
顯然,了解古代詠雞詩,這對“古為今用”是頗為有益的。在我國,詠雞詩源遠流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”(《王風·君子于役》),“風雨凄凄,雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟,雞鳴膠膠”、“風雨如晦,雞鳴不已”(《鄭風·風雨》)等詠雞的詩句。當然,這些尚不能說是詠雞的詩篇,而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經》之后,詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”(《卜居》)的詩句,三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道,走馬長楸間”(《名都篇》)的詩句,南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里,禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四):“長鳴雞,誰知儂念汝,獨向空中啼。”此詩,可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。
筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有50項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的,共有1073項與查詢匹配。其中,具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》,詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有275項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的,共有5059項與查詢匹配。其中,頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后,也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中,寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞,有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如:東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其一),唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”(《過山農家》),描繪田園風光,雞為構成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,歷來為人們所傳誦。古詩詠雞,有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》:“養雞縱雞食,雞肥乃烹之。主人計固佳,不可使雞知。”
寫人養雞,而“雞肥”之日卻難免一死的命運,并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間,寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞,有的則是以此作襯托,抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野,千里無雞鳴”(《蒿里行》),以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼;唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍,邀我至田家”(《過故人莊》),以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞:“路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕”(其二十四),“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺邊,舉動搖白日,指揮回青天”(其四十六),以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日,掃退殘星與曉月。”
此詩系他登基之日聞雞鳴而作,借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞,有的明為詠雞,實是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》:“打殺長鳴雞,彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙,一年都一曉。”
與其說是詠雞,還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”,就在于“愿得連暝不復曙,一年都一曉”,而為何要如此,詩中并未明言直說,這就給讀者留下了想象的空間:或許,詩人是想念遠方的親人,愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒,莫。