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一、關于古代瓦當的資料誰幫我找點
瓦當是中國古代建筑屋檐頂端的蓋頭瓦，俗稱筒瓦頭。
瓦當文字中見有自名曰“當”，如“京師庾當”之類；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“長水屯瓦”之類；又有曰“裳”，如“長陵東裳”等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。前人訓當為“底”，謂瓦櫛比置于檐際，瓦瓦相值，而帶瓦頭的筒瓦正當眾瓦之底，帶有阻擋、遮擋的作用。
陳直先生引用班固《西都賦》“裁金以飾珰”句，釋“珰”為“椽頭飾也”。以今瓦當之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽頭之上，用于蔽飾屋檐口出頭之木，故“瓦當”之得名很可能因其位置和作用而來。
瓦當一般為泥質灰陶，陶土一般要求土色純黃，粘性較好，沙石較少的黃壤土燒制而成。 瓦及瓦當的發明，是在制陶工藝高度發達的基礎上，為適應較為成熟的土木結構建筑的需要而產生的。
目前我國發現最早的瓦和瓦當，出現于西周中晚期的宮殿建筑群遺址下。因此，西周瓦當的出現反映了我國古代建筑技術的早熟、發達和獨具特色，它是古代中國許多發明創造中又一獨創。
瓦當的使用不僅可以起到加固建筑構件、保護屋檐椽頭免受風雨侵蝕，延長建筑物壽命的作用，它更以其圖案、文字的美妙、生動，達到裝飾和美化建筑物的藝術效果。它既是一種實用品，同時又是一種藝術品，而其自身所包涵的社會意識形態方面的內容，又在不自覺中成為統治者宣揚其治國之道的宣傳品。
在規模宏偉的大型建筑物上，配以造型精巧的瓦當，構成了極富中華民族特色的建筑模式。 一、漢代瓦當產生與發展的社會背景 每一個時代的創造物和藝術品都是其社會物質文化水平和精神風貌的反應。
漢代施瓦當藝術登峰造極的時代，這是建立在統一的封建大帝國物質和精神所發展的基礎上的。 漢代是我國封建社會的鼎盛時期。
西漢初年，經過了70余年的休養生息，國力得到逐漸恢復，經濟文化有了新的發展。建筑方面也取得了很多重要進展。
西漢時期的宮室臺榭之類建筑，在繼承秦代基礎上，規模更為壯麗宏大，已國都長安為中心的宮殿建筑，如長樂宮、未央宮、明光宮、北宮、桂宮、建章宮以及上林苑，各抱地勢，連屬成群，華麗豪奢，每處能容“千乘萬騎”，可見建筑規模之宏偉。而在這些建筑上必用瓦當以顯示皇家的氣派與威嚴。
這就為瓦當在漢代大放異彩奠定了廣闊的發展基礎。 二、漢代瓦當的特點 漢代的瓦當繼承了秦及以前的瓦當的形制有半圓形和圓形兩種。
半圓形瓦當流行于漢初，圓瓦當的形制變化是：漢初與秦代瓦當風格近似，武帝以后特點較為明顯。 制作實現用模子將瓦面印好，再附在瓦筒坯上，因此一般是瓦面變大，被面光平，沒有切痕和棱角，瓦當邊輪較寬且平整，質地明顯較秦瓦好。
陶色為灰色或淺灰色。 西漢素面瓦當較為少見，所見者多為飾紋瓦當和文字瓦當，其飾紋瓦當亦可分為圖像畫和圖案畫兩類，圖像種類繁多，據《陜西金石志》記載有麟鳳、狻猊、飛鴻、雙魚、玉兔、蟾蜍等數十種，構圖巧妙，獨具匠心。
值得注意的事，與秦圖像瓦當取材于現實生活不同，漢代瓦當圖像多是取材于現實而又經過了高度藝術夸張的超脫于現實生活的珍禽異獸，通過豐富的想象，巧妙的構思、細膩而不繁瑣的線條勾勒，將漢代質樸渾厚、走有奔放、氣勢磅礴的藝術風格表現得淋漓盡致，極富浪漫主義色彩。 關于瓦當紋飾的區分，基本上分為三大類：及圖像紋瓦當、圖案紋瓦當和文字瓦當三種。
它們的特點我將在下面分別論述。 一圖像紋瓦當 龍紋瓦當 西漢漢長安城遺址出土。
直徑19。5厘米，邊輪較寬，當面為一鼓目長髯，張牙舞爪的盤龍形象，龍身飾細密的鱗甲。
蟾蜍玉兔瓦當 淳化董家村采集，直徑18厘米，邊輪主齒輪狀。當面主紋是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圓目鼓腹，身后有短尾，四肢屈張作跳躍狀，玉兔鼓目長耳翹尾，作騰空奔躍狀，周圍襯以蔓草紋，蓋取一于民間傳說月宮里的蟾蜍、玉兔形象。
四神紋瓦當 由各飾青龍、白虎、朱雀、玄武紋的四種瓦當組成，分施于東、習、南、北不同方位的殿閣之上，漢長安城遺址多有出土。 青龍紋瓦當：直徑19厘米左右。
當面飾一龍，頭有雙角，顎下有髯，細頸短足，滿身鱗甲，長尾翹起，雙翼上揚，矯健如飛。《史記?高祖本紀》載：“八年······蕭丞相作未央宮，里東闕、北闕。”
注引《關中記》曰：“東有蒼龍闕，北有玄武闕。”或謂“瓦圖龍紋，當是蒼龍闕瓦。
”按此種瓦應為漢宮內東向殿閣所用。 白虎紋瓦當：直徑18厘米左右，當面為一虎紋，虎體態雄健，巨口大張，引頸翹尾做奔馳狀，《淮南子》云：“西方金地，其獸為白虎。”
此種瓦應為漢宮內西向殿閣所用。 朱雀紋瓦當：直徑18厘米左右，當面為一鳥性動物，其狀為鳳頭、鷹喙、鸞頸、魚尾、頭上有冠，羽毛散張，振翅欲飛，習稱為朱雀。
此種瓦應為漢宮內南向殿閣所用。 玄武紋瓦當：直徑18。
5厘米左右。正中為一龜蛇，龜匍匐爬行。
蛇卷曲蟠繞于龜體之上。亦有紋飾作一龜二蛇的。
《史記???高祖本紀》載：“八年······營作未央宮，立東闕、北闕”。 故有人認為：“瓦圖龜蛇紋，當是未央宮北闕之瓦”。
此種瓦應為漢宮內北向宮殿所用。 我們不難看出，這些圖像紋飾，運用線與。
二、瓦當的來歷、用途
瓦當又稱"瓦頭"，是建筑用的一種陶制品，指的是陶制筒瓦頂端下垂的特定部分。
瓦，即具有圓弧的陶片，用于覆蓋屋頂；所謂“當”，據解釋：“當，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節比于檐端，瓦瓦相盾，故有當名”。瓦當是瓦的頭端，在實用上，既便于屋頂漏水，起著保護檐頭的作用，也增加了建筑的美觀。
其樣式主要有圓形和半圓形兩種。瓦當是古代建筑用瓦的重要構件， 周代人們便發明了瓦。
西周中晚期周原（今陜西扶風）上的建筑已經有瓦當使用。戰國時期，城市建筑業的日益發達，隨之引起了磚瓦制陶工藝的發展。
最初的瓦當是半圓形的，稱半規瓦，秦代的瓦當由半圓發展為全圓形。 而漢代，則流行用圓瓦當。
漢代瓦當的制作較戰國時期更為興盛。著名的宮室建筑，大多有燒制磚瓦的陶窯，進行專門設計和生產。
瓦當圖案的題材多種多樣，基本以祥瑞紋樣為主，有動物，卷云和文字紋等幾種 中國的瓦當最早起源于西周時期（公元前11世紀~公元前771年）。 約在春秋（公元前770年~公元前476年）晚期形成了比較完善的模式，并成為一些大型建筑的重要構件。
早期的瓦當多為半圓形，主要紋飾為獸面紋，后來逐漸向卷云紋等其它紋飾發展。當時各諸侯國燒造和使用的瓦當圖案種類繁多，各不相同。
秦始皇（公元前221年~公元前210年在位）統一六國后，瓦當在圖案形態和題材內容等方面，都發生了很大變化，更加豐富多彩。 秦代主要盛行各種動物圖案的瓦當。
漢代（公元前206年~公元220年）是瓦當工藝發展的鼎盛時期。這一時期的瓦當做工精細，新出現了裝飾有篆體文字的瓦當，這些文字瓦當多為小篆書體，排列組織和諧勻稱，布局講究，顯示出漢代質樸渾厚的藝術風格。
文辭多為一些祈福的吉語，其藝術觀賞性可與精致的印章相媲美。 瓦當的造型千姿百態，它不但是繪畫、工藝和雕刻相結合的藝術，也是實用性與美學相結合的產物，在古建筑上起著錦上添花的作用。
瓦當不僅給人以美的藝術享受，同時也是考古學年代判斷的重要實物資料。此外，瓦當還是中國書法、篆刻、繪畫等方面的寶貴資料，對研究中國古代各個時期的政治、經濟、文化等具有一定的參考價值。
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三、瓦當指的是什么樣的構件呢
瓦當是指建筑屋面筒瓦隴下盡端檐口處為首的一塊帶封頭的筒瓦構件。
與滴水一起，形成屋面底、蓋瓦隴的下端收束。瓦當是古時叫法，近代叫做勾頭、勾子，僅把其前端的“燒餅蓋”部分稱作瓦當。
瓦當始見于東周時期，當時的封頭部分為半圓形，以后逐漸演變為圓形，封蓋上一般都印有種類繁多的各種紋樣，如獸頭、雙鹿、葵花、行龍、荷花等，各具時代特征，成為判斷其制作年代的重要依據，同時具有很高的藝術價值和收藏價值。勾頭因用于不同的部位而有“圓眼勾頭”、“方眼勾頭”、“螳螂勾頭”、“羊蹄勾頭”等不同的形式。
琉璃勾頭的筒背上有一圓孔以穿釘固定防其下滑，圓孔上蓋釘帽不使滲水。
四、關于古代瓦當的資料誰幫我找點
瓦當是中國古代建筑屋檐頂端的蓋頭瓦，俗稱筒瓦頭。
瓦當文字中見有自名曰“當”，如“京師庾當”之類；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“長水屯瓦”之類；又有曰“裳”，如“長陵東裳”等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。前人訓當為“底”，謂瓦櫛比置于檐際，瓦瓦相值，而帶瓦頭的筒瓦正當眾瓦之底，帶有阻擋、遮擋的作用。
陳直先生引用班固《西都賦》“裁金以飾珰”句，釋“珰”為“椽頭飾也”。以今瓦當之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽頭之上，用于蔽飾屋檐口出頭之木，故“瓦當”之得名很可能因其位置和作用而來。
瓦當一般為泥質灰陶，陶土一般要求土色純黃，粘性較好，沙石較少的黃壤土燒制而成。瓦及瓦當的發明，是在制陶工藝高度發達的基礎上，為適應較為成熟的土木結構建筑的需要而產生的。
目前我國發現最早的瓦和瓦當，出現于西周中晚期的宮殿建筑群遺址下。因此，西周瓦當的出現反映了我國古代建筑技術的早熟、發達和獨具特色，它是古代中國許多發明創造中又一獨創。
瓦當的使用不僅可以起到加固建筑構件、保護屋檐椽頭免受風雨侵蝕，延長建筑物壽命的作用，它更以其圖案、文字的美妙、生動，達到裝飾和美化建筑物的藝術效果。它既是一種實用品，同時又是一種藝術品，而其自身所包涵的社會意識形態方面的內容，又在不自覺中成為統治者宣揚其治國之道的宣傳品。
在規模宏偉的大型建筑物上，配以造型精巧的瓦當，構成了極富中華民族特色的建筑模式。 一、漢代瓦當產生與發展的社會背景 每一個時代的創造物和藝術品都是其社會物質文化水平和精神風貌的反應。
漢代施瓦當藝術登峰造極的時代，這是建立在統一的封建大帝國物質和精神所發展的基礎上的。 漢代是我國封建社會的鼎盛時期。
西漢初年，經過了70余年的休養生息，國力得到逐漸恢復，經濟文化有了新的發展。建筑方面也取得了很多重要進展。
西漢時期的宮室臺榭之類建筑，在繼承秦代基礎上，規模更為壯麗宏大，已國都長安為中心的宮殿建筑，如長樂宮、未央宮、明光宮、北宮、桂宮、建章宮以及上林苑，各抱地勢，連屬成群，華麗豪奢，每處能容“千乘萬騎”，可見建筑規模之宏偉。而在這些建筑上必用瓦當以顯示皇家的氣派與威嚴。
這就為瓦當在漢代大放異彩奠定了廣闊的發展基礎。 二、漢代瓦當的特點 漢代的瓦當繼承了秦及以前的瓦當的形制有半圓形和圓形兩種。
半圓形瓦當流行于漢初，圓瓦當的形制變化是：漢初與秦代瓦當風格近似，武帝以后特點較為明顯。制作實現用模子將瓦面印好，再附在瓦筒坯上，因此一般是瓦面變大，被面光平，沒有切痕和棱角，瓦當邊輪較寬且平整，質地明顯較秦瓦好。
陶色為灰色或淺灰色。 西漢素面瓦當較為少見，所見者多為飾紋瓦當和文字瓦當，其飾紋瓦當亦可分為圖像畫和圖案畫兩類，圖像種類繁多，據《陜西金石志》記載有麟鳳、狻猊、飛鴻、雙魚、玉兔、蟾蜍等數十種，構圖巧妙，獨具匠心。
值得注意的事，與秦圖像瓦當取材于現實生活不同，漢代瓦當圖像多是取材于現實而又經過了高度藝術夸張的超脫于現實生活的珍禽異獸，通過豐富的想象，巧妙的構思、細膩而不繁瑣的線條勾勒，將漢代質樸渾厚、走有奔放、氣勢磅礴的藝術風格表現得淋漓盡致，極富浪漫主義色彩。 關于瓦當紋飾的區分，基本上分為三大類：及圖像紋瓦當、圖案紋瓦當和文字瓦當三種。
它們的特點我將在下面分別論述。 一圖像紋瓦當 龍紋瓦當 西漢漢長安城遺址出土。
直徑19.5厘米，邊輪較寬，當面為一鼓目長髯，張牙舞爪的盤龍形象，龍身飾細密的鱗甲。 蟾蜍玉兔瓦當 淳化董家村采集，直徑18厘米，邊輪主齒輪狀。
當面主紋是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圓目鼓腹，身后有短尾，四肢屈張作跳躍狀，玉兔鼓目長耳翹尾，作騰空奔躍狀，周圍襯以蔓草紋，蓋取一于民間傳說月宮里的蟾蜍、玉兔形象。 四神紋瓦當 由各飾青龍、白虎、朱雀、玄武紋的四種瓦當組成，分施于東、習、南、北不同方位的殿閣之上，漢長安城遺址多有出土。
青龍紋瓦當：直徑19厘米左右。當面飾一龍，頭有雙角，顎下有髯，細頸短足，滿身鱗甲，長尾翹起，雙翼上揚，矯健如飛。
《史記•；高祖本紀》載：“八年······蕭丞相作未央宮，里東闕、北闕。”注引《關中記》曰：“東有蒼龍闕，北有玄武闕。”
或謂“瓦圖龍紋，當是蒼龍闕瓦。”按此種瓦應為漢宮內東向殿閣所用。
白虎紋瓦當：直徑18厘米左右，當面為一虎紋，虎體態雄健，巨口大張，引頸翹尾做奔馳狀，《淮南子》云：“西方金地，其獸為白虎。”此種瓦應為漢宮內西向殿閣所用。
朱雀紋瓦當：直徑18厘米左右，當面為一鳥性動物，其狀為鳳頭、鷹喙、鸞頸、魚尾、頭上有冠，羽毛散張，振翅欲飛，習稱為朱雀。此種瓦應為漢宮內南向殿閣所用。
玄武紋瓦當：直徑18.5厘米左右。正中為一龜蛇，龜匍匐爬行。
蛇卷曲蟠繞于龜體之上。亦有紋飾作一龜二蛇的。
《史記•••；高祖本紀》載：“八年······營作未央宮，立東闕、北闕”。故有人認為：“瓦圖龜蛇紋，當是未央宮北闕之瓦”。
此種瓦應為漢宮內北向宮殿所用。 我們不難看出，。
