華閱文章網一、浮生安念 素陌微涼 是什么意思
“浮生”說的是一種狀態，通常說世事無常，人就像大海中微小的灰塵，漂泊不定。
同時，這個詞給人一種渺小、孤單的感覺，有點悲涼。和“蕓蕓眾生”意思相近，但是更微小。
浮的含義：停留在液體表面，和"沉"相對；在表面上的：浮土浮雕；空虛，不切實：浮名 浮生的含義可以理解為：短暫虛幻的人生（是對人生一種消極的看法） 正確讀音 niànān 詞義解釋 念安：“念”你一世“安”然，一生溫暖 詞語出處 彼岸流年，洪渡荒生。一路繁花，寂寞無言。
即使天寒地凍，路遙馬亡，我們永不消散。念你一世安然，一生溫暖。
摘自：念暖原創文學網 作者：周小妖 收錄在新書《彼年洪荒》正文 微涼 高桐深密間幽篁， 乳燕聲希夏日長。 獨坐水亭風滿袖， 世間清景是微涼。
作者 宋代 寇準 簡析 末句意在言外，給人間留下一種境界：在令人倦懶的長夏里有那么一點兒微涼，卻亦使獨坐者心神俱清。出處 《宋詩三百首》 日志：浮生安念 素陌微涼 始終描繪的都是同樣的故事，始終訴說的都是虛實的言語，始終表達的都是錯過的過錯，始終賜予的都是卑微的想念，始終，有始有終，始終，陳詞濫調的記敘，始終，早就泛濫的傷悲。
書寫著別人的故事，用自己的言語，遺忘著回憶的悲涼，用他人的詞匯。循環復始，只是難以尋覓的思緒，忽而記起，忽而忘記，就在這冥冥中忽而悲傷，忽而快樂。
奈何，自己只是一個喧嘩取眾的小丑，只是小題大做的情緒控。我記得她說過：“自寫字開始，便只因白駒過隙，不為取悅任何人。”
文字，我拿一生去摯愛，只因喜歡。既然，說得那么灑脫，又何來被奚落的情感。
承認吧，你還是在意，在意被認可的贊美，在意被關心的開心。從來，都沒有那么淡漠，安然置之面對逍遙的情感，最終，還是被散落的憂愁所打敗，無改的癡心所擾亂。
迷戀單一的冷色調，簡單的色彩，用不著慌亂，只因暴露的傷感，用不著驚疑，只因偏愛黑白，淡灰深黑的顏色，早就注定只剩蒼涼，它也只是把悲傷演繹得淋漓盡致，把黯然思緒呈現的一覽無余，何必，再佯裝堅強下去，本就該一個人，又只剩一人，早就該被覆蓋原本的清冷。摯愛黑白，偏愛傷感，僅此而已。
如若你一直堅強勇敢，令人心疼，也請卸下早就習慣的武裝，太逞強的孩子最終注定更寂寞，拔掉那讓人心寒的尖刺，透露脆弱的內心，讓明媚的陽光照耀其中，或許還會找到遺失的美好，我們都是癡迷童話的孩子，何來你們想的那么堅強，我容你流淚，容你感傷，只因我們都怕寂寞。我們都太天真，以為會在從始至終的難過中找到所謂的歡樂。
也許，籠罩著自己的溫暖在從前就一直停駐，也許，是我們把自己唯美的幻想悄悄粉碎，也許，是我們把自己推向萬劫不復的深淵，附屬著低廉的眼淚，想念把自己卑微了，幻想把自己欺騙了，現實讓自己絕望了，未來讓自己迷茫了，不是沉浸與傷感的旋律中，就能有冠冕堂皇的借口快樂，不是習慣了孤獨冷清，就不會在奢望幸福的笑臉。我們最終還是淪為悲傷的路人，看著自己動蕩不安下去。
不會有感同身受的悲傷，請堅信這一點。所謂的快樂，就是隱匿淚水，放肆的微笑。
所謂的難過，就是孑然一人，囂張著寂寞。你所難過的傷悲，只是一個人的情緒，無論你再如何講述的活靈活現，生動形象，也不會再有第二個顛沛流離的歲月在他人青春里上演，旁人也只是恰巧經過你的暗傷連城，恰巧撫慰你的兵荒馬亂，在下個路口，他還會遇見比你演技更高的戲子生動的表演。
只會恍然大悟，所謂的悲傷根本不值得悲傷，所謂的念念不忘也終被荒蕪歲月給遺忘。到頭來，我們不還要微笑著活過，得過且過，失得常有，沒必要尋死尋活。
終究，我們還是要把自己安撫好，終究，我們要去尋覓只屬于自己的地老天荒。原來，我只被世俗所顛覆自己的信念，只配當一個令人唾棄的失敗者。
習慣了，用華麗的辭藻編織一個又一個唯美的塵夢。習慣了，在他人的故事中尋找似曾相識的感覺。
習慣了，用本不值得難過的理由泛濫著淚水，懦弱著內心。我在成長，亦在改變，成長，到現在看來真是個殘忍的字眼，把我們都變成了以前自己所憎惡的模樣。
容顏易老，青春不復，似水流年，也帶去了心醉的時光。我們都不敢流淚，不敢哭泣，在時光的魔咒中暗暗沉睡。
多了份黛色的凄苦，少了份本質的明悅。連悲傷都只是形容你我情緒的代名詞，始終都不是不加渲染的真實。
萬物褪去浮華后，也只剩本身的凄涼，那我褪去浮塵裝飾后，又能剩些什么？又還有什么？只怕還是永遠灰暗，無法言及的傷悲。看客始終都是看客，不會成為你歲月中萬眾矚目的主角。
我們都不懂一座孤城的凄冷，如此而然。會有偶爾飛掠的歸鳥，凄異長鳴，只為舊城的塌敗。
會有不經風霜的繁花，旋轉飄舞，只為舊城的凜然。會有遍地枯黃的萋草，油然滋生，只為舊城的空蕩。
你會偶爾感慨，悲從中來，只為繁華落盡，舊城的寂然。只是，經年之后，只剩凄冷，只剩顯而易見的清冷。
你卻始終不知，清冷的歸咎于何？清冷的上一幕又是如何？只因，我們都只是別人流年的過客，偶然遇見，只是看見的代名而已。我承認，自己被漫漫流年打磨的無棱無角。
繁華的言語也只被只言片語的錯句。
二、古詩<<華山>>詩意
《詠華山》是宋朝宰相寇準七歲時的詠詩。寇準，字平仲，華州下郅人。寇準，是北宋時期稀世神童，聰慧過人。據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出一首五言絕句：“只應天山有，更無山與齊。舉頭紅日邁，回首白云低。”真是才思敏捷，出口成章。
是一首“文藏詩”，也就是把一首詩包含在一個小故事中，而故事本身就是對“詩”的意境的啟發。
三、沫陌夏微涼具體是什么意思
“浮生”說的是一種狀態，通常說世事無常，人就像大海中微小的灰塵，漂泊不定。
同時，這個詞給人一種渺小、孤單的感覺，有點悲涼。和“蕓蕓眾生”意思相近，但是更微小。
浮的含義：停留在液體表面，和"沉"相對；在表面上的：浮土浮雕；空虛，不切實：浮名 浮生的含義可以理解為：短暫虛幻的人生（是對人生一種消極的看法） 正確讀音 niànān 詞義解釋 念安：“念”你一世“安”然，一生溫暖 詞語出處 彼岸流年，洪渡荒生。一路繁花，寂寞無言。
即使天寒地凍，路遙馬亡，我們永不消散。念你一世安然，一生溫暖。
摘自：念暖原創文學網 作者：周小妖 收錄在新書《彼年洪荒》 正文 微涼 高桐深密間幽篁， 乳燕聲希夏日長。 獨坐水亭風滿袖， 世間清景是微涼。
作者 宋代 寇準 簡析 末句意在言外，給人間留下一種境界：在令人倦懶的長夏里有那么一點兒微涼，卻亦使獨坐者心神俱清。 出處 《宋詩三百首》 日志：浮生安念 素陌微涼 始終描繪的都是同樣的故事，始終訴說的都是虛實的言語， 始終表達的都是錯過的過錯，始終賜予的都是卑微的想念， 始終，有始有終，始終，陳詞濫調的記敘，始終，早就泛濫的傷悲。
書寫著別人的故事，用自己。“浮生”說的是一種狀態，通常說世事無常，人就像大海中微小的灰塵，漂泊不定。
同時，這個詞給人一種渺小、孤單的感覺，有點悲涼。和“蕓蕓眾生”意思相近，但是更微小。
浮的含義：停留在液體表面，和"沉"相對；在表面上的：浮土浮雕；空虛，不切實：浮名 浮生的含義可以理解為：短暫虛幻的人生（是對人生一種消極的看法） 正確讀音 niànān 詞義解釋 念安：“念”你一世“安”然，一生溫暖 詞語出處 彼岸流年，洪渡荒生。一路繁花，寂寞無言。
即使天寒地凍，路遙馬亡，我們永不消散。念你一世安然，一生溫暖。
摘自：念暖原創文學網 作者：周小妖 收錄在新書《彼年洪荒》 正文 微涼 高桐深密間幽篁， 乳燕聲希夏日長。 獨坐水亭風滿袖， 世間清景是微涼。
作者 宋代 寇準 簡析 末句意在言外，給人間留下一種境界：在令人倦懶的長夏里有那么一點兒微涼，卻亦使獨坐者心神俱清。 出處 《宋詩三百首》 日志：浮生安念 素陌微涼 始終描繪的都是同樣的故事，始終訴說的都是虛實的言語， 始終表達的都是錯過的過錯，始終賜予的都是卑微的想念， 始終，有始有終，始終，陳詞濫調的記敘，始終，早就泛濫的傷悲。
書寫著別人的故事，用自己的言語，遺忘著回憶的悲涼，用他人的詞匯。 循環復始，只是難以尋覓的思緒，忽而記起，忽而忘記，就在這冥冥中忽而悲傷，忽而快樂。
奈何，自己只是一個喧嘩取眾的小丑，只是小題大做的情緒控。 我記得她說過：“自寫字開始，便只因白駒過隙，不為取悅任何人。”
文字，我拿一生去摯愛，只因喜歡。 既然，說得那么灑脫，又何來被奚落的情感。
承認吧，你還是在意，在意被認可的贊美，在意被關心的開心。 從來，都沒有那么淡漠，安然置之面對逍遙的情感， 最終，還是被散落的憂愁所打敗，無改的癡心所擾亂。
迷戀單一的冷色調，簡單的色彩， 用不著慌亂，只因暴露的傷感，用不著驚疑，只因偏愛黑白， 淡灰深黑的顏色，早就注定只剩蒼涼， 它也只是把悲傷演繹得淋漓盡致，把黯然思緒呈現的一覽無余， 何必，再佯裝堅強下去，本就該一個人，又只剩一人， 早就該被覆蓋原本的清冷。摯愛黑白，偏愛傷感，僅此而已。
如若你一直堅強勇敢，令人心疼， 也請卸下早就習慣的武裝，太逞強的孩子最終注定更寂寞， 拔掉那讓人心寒的尖刺，透露脆弱的內心， 讓明媚的陽光照耀其中，或許還會找到遺失的美好， 我們都是癡迷童話的孩子，何來你們想的那么堅強， 我容你流淚，容你感傷，只因我們都怕寂寞。 我們都太天真，以為會在從始至終的難過中找到所謂的歡樂。
也許，籠罩著自己的溫暖在從前就一直停駐， 也許，是我們把自己唯美的幻想悄悄粉碎， 也許，是我們把自己推向萬劫不復的深淵，附屬著低廉的眼淚， 想念把自己卑微了，幻想把自己欺騙了， 現實讓自己絕望了，未來讓自己迷茫了， 不是沉浸與傷感的旋律中，就能有冠冕堂皇的借口快樂， 不是習慣了孤獨冷清，就不會在奢望幸福的笑臉。 我們最終還是淪為悲傷的路人，看著自己動蕩不安下去。
不會有感同身受的悲傷，請堅信這一點。 所謂的快樂，就是隱匿淚水，放肆的微笑。
所謂的難過，就是孑然一人，囂張著寂寞。 你所難過的傷悲，只是一個人的情緒，無論你再如何講述的活靈活現，生動形象， 也不會再有第二個顛沛流離的歲月在他人青春里上演， 旁人也只是恰巧經過你的暗傷連城，恰巧撫慰你的兵荒馬亂， 在下個路口，他還會遇見比你演技更高的戲子生動的表演。
只會恍然大悟，所謂的悲傷根本不值得悲傷，所謂的念念不忘也終被荒蕪歲月給遺忘。 到頭來，我們不還要微笑著活過，得過且過，失得常有，沒必要尋死尋活。
終究，我們還是要把自己安撫好，終究，我們要去尋覓只屬于自己的地老天荒。 原來，我只被世俗所顛覆自己的信念，只配當一個令人唾棄的失敗者。
習慣了，用華麗的辭藻編織一個又一個唯美的塵夢。 習慣了，在他人的故事中尋找似曾相識。
四、夏日的詩詞寇準的詩
《夏日》
詩人 寇準朝代 宋詞體裁 七絕
離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂。
日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時。
夏日的顯著特點是輕寒；主人公聽到鳥鳴時是一種孤寂惆悵之情；寇準（961~1023） 北宋政治家﹑詩人。字平仲，漢族，華州下邽（今陜西渭南）人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。天禧元年，改山南東道節度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。
