華閱文章網一、以往戰績輝煌,日后再創輝煌用什么詩句
可以用“欲窮千里目，更上一層樓”。
詩句出自唐代王之渙詩作《登鸛雀樓》，全文如下： 登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。 詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無限進取的人生態度。
時至今日，此詩還幾次出現在中國國家重大政治和外交場合。 擴展資料 讓人再接再厲的成語——百尺竿頭，更進一步 百尺竿頭，更進一步。
意指學問、成績等達到很高程度后繼續努力，爭取更大進步 。 宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。
招賢大師講經完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。 為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。
所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到： 百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。 意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”。
參考資料：百度百科-百尺竿頭，更進一步。
二、含有輝煌的句子
1.輝煌的故事很少是完全真實的。
2.過去的輝煌只屬于過去而非將來。
3.信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導著人自身。
4.輝煌的天燈，光芒四射的太陽，你是大自然的明眸。
5.男人在輝煌的人生旅途中，常常陷入美人秀發的陷阱。
6.生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場豐盛的宴席，它是一種岌岌可危的困境。
7.不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
8.人們發現，勞動是最偉大的征服者，它比最輝煌的戰爭更有把握使國家繁榮昌盛。
9.勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。
10.在人類活動的所有方面，只有那些和社會的要求保持緊密聯系的傾向，才能獲得輝煌的發展。
三、含有輝煌的句子
1.輝煌的故事很少是完全真實的。
2.過去的輝煌只屬于過去而非將來。 3.信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導著人自身。
4.輝煌的天燈，光芒四射的太陽，你是大自然的明眸。 5.男人在輝煌的人生旅途中，常常陷入美人秀發的陷阱。
6.生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場豐盛的宴席，它是一種岌岌可危的困境。 7.不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
8.人們發現，勞動是最偉大的征服者，它比最輝煌的戰爭更有把握使國家繁榮昌盛。 9.勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。
10.在人類活動的所有方面，只有那些和社會的要求保持緊密聯系的傾向，才能獲得輝煌的發展。
