華閱文章網一、蘭亭序詩句
蘭亭集序 / 蘭亭序
朝代：魏晉
作者：王羲之
原文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！（不知老之將至 一作：曾不知老之將至）
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
二、蘭亭序詩句
蘭亭集序 / 蘭亭序朝代：魏晉作者：王羲之原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”
豈不痛哉！（不知老之將至 一作：曾不知老之將至）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。
三、蘭亭序的句子
蘭亭序 王羲之 永和九年，歲在癸（guǐ）丑，暮春之初，會于會稽（kuài jī）山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。
群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍（tuān），映帶左右。
引以為流觴（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴（shang）一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁（chěng）懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。雖趣（qǔ）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”
豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟（jiē）悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤（shāng）為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。翻譯 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山北面的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。
許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。
把水引到（亭中）的環形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。
這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！ 人們彼此相處，俯仰之間一輩子。
有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛或得到的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。
古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每當我看到前人發生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的，（我）總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是妄造的。
后人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲啊！因此我—一記下當時與會的人，錄下他們作的詩。縱使時代變了，世事不同了，人們的思想情趣是一樣的。
后世的讀者也將有感于這次集會的詩文。
四、描寫蘭亭的詩句
《蘭亭詩六首》是晉代大書法家王羲之在蘭亭集會時創作并編入《蘭亭詩集》而流傳至今的六首詩，其中一首四言詩，五首五言詩。
這六首詩的地位與名氣均不如詩集的序文《蘭亭集序》，但標志著詩人進行一種新的嘗試：詩已開始留意山水審美，并從山水中體悟玄理。這種嘗試預示著山水詩將要興起。
蘭亭詩六首【其一】代謝鱗次，忽焉以周。欣此暮春，和氣載柔。
詠彼舞雩，異世同流。迤攜齊契，散懷一丘。
【其二】悠悠大象運，輪轉無停際。陶化非吾因，去來非吾制。
宗統竟安在，即順理自泰。有心未能悟，適足纏利害。
未若任所遇，逍遙良辰會。【其三】三春啟群品，寄暢在所因。
仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無厓觀，寓目理自陳。
大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。
【其四】猗與二三子，莫匪齊所托。造真探玄根，涉世若過客。
前識非所期，虛室是我宅。遠想千載外，何必謝曩昔。
相與無相與，形骸自脫落。【其五】鑒明去塵垢，止則鄙吝生。
體之固未易，三觴解天刑。方寸無停主，矜伐將自平。
雖無絲與竹，玄泉有清聲。雖無嘯與歌，詠言有馀馨。
取樂在一朝，寄之齊千齡。【其六】合散固其常，修短定無始。
造新不暫停，一往不再起。於今為神奇，信宿同塵滓。
誰能無此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。
