華閱文章網一、姹紫嫣紅總是春 是哪首詩的
出自《春日》，是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
全詩如下： 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文如下： 風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。 誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋如下： 春日：春天。 勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。 光景：風光風景。
東風：春風。 等閑：平常、輕易。
“等閑識得”是容易識別的意思。 擴展資料：這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。
而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。 宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。
隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。
宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。 終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。
作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。
參考資料來源：百度百科——春日。
二、姹紫嫣紅總是春 是哪首詩的
出自《春日》，是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
全詩如下：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文如下：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋如下：
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。濱：水邊，河邊。
光景：風光風景。東風：春風。
等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
擴展資料：
這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。
宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。
終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。
參考資料來源：百度百科——春日
三、等閑識得東風面 萬紫千紅總是春詩句意思
春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中“萬紫千紅總是春”一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
注釋
題、春日：春天。 2、勝日：春光明媚的日子. 3、尋芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山東省。 5、濱：水邊，河邊。 6、光景：風光風景 7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
譯文
我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊的景物一時間都渙然一新。輕易就可以看出春天的面貌，萬紫千紅，到處都是春天的景致。
簡析
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
名句賞析
——“萬紫千紅總是春。” 首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者簡介
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些美妙的好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文
我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
四、“雄關漫道真如鐵,姹紫嫣紅總是春
這句話的意思：
雄關，指婁山關，也象征長征中的重重艱難險阻。漫道，不要說。
姹：美麗，嫣：美好，鮮艷，形容各種花卉嬌艷、美麗，也比喻各種事物繁榮興旺，多姿多彩。
出處：前句，來自于**的詩，原句是，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。 意思是，你別總是講這個雄關像鐵桶一樣，而今我要從上面躍過去了，一種大氣豪情在上面。
后句，姹紫嫣紅， 形容春花浪漫。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”出自**的詩詞《憶秦娥·婁山關》。《憶秦娥·婁山關》是**寫于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壯闊的詞，通過在戰爭中積累了多年的景物觀察，以景入情，情中有景，從內到外描寫了紅軍鐵血長征中征戰婁山關的緊張激烈場景，表現了作者面對失利和困難從容不迫的氣度和博**懷。
《憶秦娥·婁山關》
西風烈，長空雁叫霜晨月。
霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
他的譯文：凜冽的西風正猛烈地吹著，大雁鳴霜，曉月當空。曉月當空，馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號聲聲沉郁低回。不要說群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。
五、【姹紫嫣紅總是春作文】
悄無聲息地邁著輕盈的腳步的春，來了。
隨著一場輕輕的細細的雨絲組成的小雨來到了人們的視線。 看不見春，但能看見那一簇又一簇的花；聞不見春，但能聞到一陣又一陣的花香聽不見春，但能聽見一場又一場淅淅瀝瀝的小雨滋潤著世上的萬物。
在下小雨時，我撐了一把小傘，不遠處的花吸引了我的注意，走進一看，一朵紫色的小花上沾滿了晶瑩剔透的雨珠，顯得更加嬌艷欲滴。一朵含苞欲放的粉色小花似乎被雨水漲得臉都紅了，一會兒就會開。
還有一朵大紅色的花‘‘猶抱琵琶半遮面’'似開未開，半開半閉，真是惹人喜愛。 清風扶細柳真是把柳的柔弱寫得入木三分，湖邊的柳可不是這樣的嗎？一陣微風迎面拂來，柳枝微微搖動，“柳樹姑娘，辮子長長，風兒······” 花兒開的時候，我們是不知道的，但在欣賞的時候，就知道是春天報到了 春天來的時候，我們是不知道的，但在聽到淅淅瀝瀝的春雨的時候，就知道花兒要開了。
姹紫嫣紅總是春。
六、“萬紫千紅總是春”這句詩人們經常用它表達什么意思
萬紫千紅總是春，分別有詩歌名句（出自宋·朱熹 的《春日》）
“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
詩詞原文
春日
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
詩詞鑒賞
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
七、等閑識得東風面 萬紫千紅總是春從詩句中我們感受到了作者什么之情
首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
“等閑識得東風面”
等閑：平常、隨便。
識得：認識到。
東風面：春風的面貌，因我國春夏季多為東南風，故稱春風為東風。
全句的意思是：平常（人們）都知道有春風。
“萬紫千紅總是春”
萬紫千紅：形容百花爭奇斗艷的景色。
總是：都是。
全句的意思是：百花盛開、姹紫嫣紅的景象都是由春風點染而成的。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”
這兩句詩的意思是：人們尋常中都知道有春風，但要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。也就是說，春風徐來，各種景象煥然一新，有了春風，才有這無邊的美景
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