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一、描寫醫生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要么醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了，我們今后的戰斗口號是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！
土里沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會發生危險，傷員身體里失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對于身體并沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰士，勝于打死十個敵人。
你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
二、關于醫生的詩句
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
四季歌
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
辛棄疾 滿庭芳
云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集藥名次韻
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；
遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。
三、關于贊美醫生詩句的話
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
四、贊美醫生的句子
1、你們勇敢，抗危機、攻難關、勢如破竹，你們忠誠，遵醫德、守宗旨、不辱使命。
2、你善良、人美麗、心純潔。你敬業、愛崗位，能吃苦；你奉獻、用青春，寫贊歌。
3、你們是一棵棵無名的小草，是多么的渺小，但你們從沒有放棄自己執著的追求，你們也有崇高的信念，也有不移的人生坐標，那就是，奉獻我的一切，為了他人生活得更幸福更美好。 4、噢！是誰把病人從死亡線上拉回來？是誰每天對病人無微不至的關懷？那就是我們的白衣天使——醫生！ 5、他們的高尚醫德、熱情的服務、認真的態度、耐心的幫助給我母親治療，使我母親的病情好的很快，尤其是心臟病也有了好轉，血糖也穩定了，傷口也愈合了，我覺得他們對待患者的關心勝似兒女般親情，我覺得他們是那樣的親切，那樣的可信，我深受感動，我們做兒女的深表感謝。
6、無私的天使，你用博愛的手腕，撫摩著每一個受傷的孩子；你用冰寒的內心，溫暖著每一顆懼怕的心靈；一雙雙憂傷的眼睛，在你的恬淡中變得安詳平靜；一張張恐慌的面孔，在你的仁愛中變得堅強無懼。 7、她們奉獻的是一絲溫情，一份關愛，一滴汗水，一份真情；她們奉獻的是最最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安祥；南丁榜爾精神永不滅。
我贊美護士，歌頌護士，國際護士節永遠是她們幸福的天堂。 8、你們，象一滴晶瑩的雨露，象一朵潔白的雪花，悄然飄落在人間；你們象蠟燭，燃燒自己照亮別人。
五、如何用詞語來形容鄉村醫生的辛苦
形容醫生的詞語：起死回生懸壺濟世，救死扶傷，妙手回春，仁心仁術，白衣天使，譜寫生命交響曲的人 賽華佗 妙手仁心救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 形容鄉村醫生辛苦的詞語：汗流夾背 大汗淋漓 疲于奔命 累死累活 疲勞不堪 苦不堪言餐風露宿 風里吃飯，露天睡覺。
形容旅途或野外工作的辛苦。長途跋涉 跋涉：翻山越嶺、趟水過河。
指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦。
戴月披星 身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦風塵碌碌 碌碌：辛苦忙碌的樣子。
形容在旅途上辛苦忙碌的樣子。風餐露宿 風里吃飯，露天睡覺。
形容旅途或野外工作的辛苦。風塵仆仆 風塵：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路勞累的樣子。
形容旅途奔波，忙碌勞累。披星戴月 身披星星，頭戴月亮。
形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。露宿風餐 在露天過夜，在風口吃飯。
形容行旅生活的辛苦。沐雨櫛風 風梳發，雨洗頭。
形容人經常在外面不避風雨地辛苦奔波。仆仆風塵 仆仆：行路勞累的樣子；風塵：指行旅，含有辛苦之意。
形容奔波忙碌，旅途勞累。拖男帶女 帶領著男兒女兒。
多形容旅途的辛苦或生計的艱難。一路風塵 形容旅途辛苦。
雨淋日曬 雨水淋澆，太陽曝曬。亦形容露天勞作或旅途的辛苦。
爬山越嶺 越：過；嶺：山嶺。爬過高山，越過峻嶺。
形容野外工作或旅途的辛苦。 帶經而鋤 暮夜無知 梟將東徙滿意，請采納！。
六、贊美醫生的詩詞
一、
你的笑容淹沒痛苦
指尖輕觸的瞬息
我的痛苦
在溫柔里平伏
你不離棄的守侯
摒退的憂愁
希望重燃于眼眸
你付出愛
使得燦爛陽光
在每個清晨如期而來
沒有羽翼
一襲白衣
你仍是天使
繁星在夜空中閃爍
我尋找屬于我的一顆
百花在春風里爭艷
我尋找屬于我的一朵
呻吟是伴我征程的弦樂
素白緊裹著我的生活
我的青春我的理想
在輸液架上懸著在治療盤中寄托
不要笑我偏狹的生活輕舸
明星閃爍天空才顯得深邃廣闊
百花爭艷春天才顯得生機勃勃
二、
赤子
終生難忘生身之母，而不曾將你記起；
新生
只贊美那妙手的神醫，
卻淡漠了精理的你。
是誰托出一聲鳴啼，
送給久久的希冀，
使千萬個家庭更加甜蜜；
是誰柔情化做甘霖，
灑向傷殘的軀體，
重新煥發健康的生機；
是誰無私付出真情，
獻上慈母般的愛心，
讓絕望的生命鼓起重生的勇氣。
送走多少個傍晚，
迎來多少個晨曦，
身不離神圣的崗位，
心掛念患者病情的點滴。
治療時，是醫生的臂膀，
巡視時，是患者的親戚；
監護時，是健康的使者，
搶救時，是生命的衛士。
精湛技藝，讓死神戰栗，
微笑服務，獻出真情愛意。
救死扶傷，燃起生命之火，
保健預防，使千家萬戶康益。
啊，圣潔的白衣天使，
你照亮別人，燃燒自己；
像南丁格爾那樣，
用生命擎起博愛的火炬，
永遠溫暖繁延生息的后裔。
三、
急診室護士
沒有彌漫的硝煙
也聽不到隆隆的炮聲
這里是死的寂靜
這里進行著永無休止的戰爭
一片閃亮著天使的眼睛
穿梭般用針藥武器
去陷陣沖鋒
面對血淚是不忍的柔情
用智慧和死神作生命的抗爭
急救、輸液
給患者注入體內
是生的希翼
祥和的臉上露出的是無畏的堅定
死神，注定你又一次的失敗
天使的熱血會讓生命
再次蔥蘢
手術室護士
潔白，寂靜
悄無人聲
沉重的呼吸也仿佛暫停
無影燈下聚集了多少雙眼睛
肅穆凝神
去鏟除存留在人體內的苦痛
無需語言
一個眼神
一道命令
術中緊密配合是你神圣的
使命
吸氧、吸痰、輸血、輸液
只看到你來回穿飛的身影
你知道
病人的生命有一半攥在
你手中
產房護士
緊緊注視著產婦的陣痛
默默感受著胎兒不安的悸動
“哇！哇”
一聲響亮的哭聲
你如釋重負
宣告了一條生命
在你手的手中誕生
緊緊托起手里的一團粉紅
把希望牢牢地摟在懷中
生命，一條幼小的生命
在眾人的千呼萬喚里
冉冉降生
七、描寫醫生的古詩詞
描寫醫生的古詩詞推薦一首劉禹錫的《病中一二禪客見問，因以謝之》，如下： 病中一二禪客見問，因以謝之 唐代 劉禹錫 勞動諸賢者，同來問病夫。
添爐烹雀舌，灑水凈龍須。 身是芭蕉喻，行須筇竹扶。
醫王有妙藥，能乞一丸無。 釋義： 不好意思還有勞動各位賢者來看我這個病人，我已經用凈水把坐席打掃干凈并且煮好了茶。
現在的身體跟芭蕉似的無力，走路都離不開拐杖了。你們的醫王有妙藥，能幫我向他祈求一丸嗎？ 擴展資料 唐代人品茶不是用開水沖泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用餅茶，也用散茶。
劉禹錫待客當然是上等茶，烹成之后，狀如“雀舌”。 釋迦牟尼佛即是法王，又是“醫王”，善治一切眾生煩惱病。
這幾位方外“禪客”的到來，劉禹錫喜不自禁，他們都是“醫王”的弟子，對于作者這個“病夫”，自然能向他們乞討一丸治病之藥。 參考資料來源：百度百科——病中一二禪客見問，因以謝之。
