華閱文章網一、【古詩中離別的詩句描述離別的古詩句有哪些
1.與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情.（李白《送友人》） 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.（王維《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情.（李白《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.（李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》） 9.山回路轉不見君，雪上空留馬行處.（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山. 天之涯，海之角，知交半零落.一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒.（李叔同《送別》）。
二、句中包含“上”字的詩句有哪些
和子由澠池懷舊 蘇軾
往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還知否，路長人困蹇驢嘶。
秋登宣城謝眺北樓 李白
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
減字木蘭花?已卯儋耳春詞 蘇軾
春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
登岳陽樓 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
送魏大從軍 陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
三、送人的詩句有哪些
送別的詩詞是詩詞里的一個大家族，尤其晚唐五代至北宋的詩詞，多敘男女離別，也留下了“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡”、“黯然銷魂者，惟別而已矣”、“一看腸一斷，好去莫回頭”等流傳千古的詩句。
（一）“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡”。該詩句出自宋代辛棄疾的《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！”今意即唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。詩詞表達了作者平日對仕途、世事的感慨一直郁積胸中，恰巧遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。
（二）“黯然銷魂者，惟別而已矣”。該詩句出自江淹的《別賦》。此賦以濃郁的抒情筆調，以環境烘托、情緒渲染、心理刻畫等藝術方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影。賦的開頭，用“黯然銷魂者，唯別而已矣”一句總寫，以精警之句，發人深省，接著寫各種類型的離別，表現出“別雖一緒，事乃萬族”，既寫出分離之苦的共性，也寫出了不同類型分別的個性特點，最后總結出“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈”。指出分別的痛苦“使人意奪神駭，心折骨驚”。指出任何大手筆也難寫離別之深情，言盡而亦不盡。
（三） “一看腸一斷，好去莫回頭”。該詩句出自白居易的《南浦別》，全詩文曰“南浦凄凄別， 西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭”。詩中，“南浦”，是送別之處的代名詞，于是一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時間，又正當“西風裊裊”的秋天。秋風蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。這里“凄凄”、“裊裊”兩個疊字，用得傳神。前者形容內心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時內心“凄凄”，故格外感覺秋風“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情。尤其“一看腸一斷，好去莫回頭”，寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。分手后，離人雖已登舟而去，但離人頻頻回過頭來，默默而“看”。“看”，本是很平常的動作，但此時此地，離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來。離人的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現得淋漓盡致。最后，詩人勸慰離人安心的去，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細細咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無以復加的地步。
四、古詩中有成語的詩句
柳暗花明 《游山西村》 （陸游）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
不拘一格 《己亥雜詩》 （龔自珍）
九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
折戟沉沙 《赤壁》 （杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
天荒地老 《致酒行》 （李賀）
零落棲遲一杯酒， 主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸， 家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客， 天荒地老無人識。
空將箋上兩行書， 直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得， 雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云， 誰念幽寒坐嗚呃。
心有靈犀 《無題》 （李商隱）
昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去， 走馬蘭臺類轉蓬。
老驥伏櫪 志在千里 《龜雖壽》 曹操
神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志
五、帶一的古詩句有哪些
1：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
2：不解藏蹤跡，浮萍一道開。
3：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
4：一夜漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
5：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
6：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
7：欲窮千里目，更上一層樓。
8：黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
9：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
10：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
11：春種一粒粟，秋收萬顆子。
12：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
13：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14：會當凌絕頂，一覽眾山小。
15：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
六、誰知道古詩中帶有戴字的詩句有什么
1.贈范曄 作者：【陸凱】 年代：【南北朝】 體裁：【未知】 類別：【未知】 折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。 【注釋】： 古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是陸凱《贈范嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝春。”
《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。
清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風千古被征行。”
陸凱是三國時人。《三國志.陸凱傳》載：“陸凱，字敬風，吳郡吳人也。
丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。
領兵雖統軍眾，手不釋書。……赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”
又《三國志.孫權傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。” 這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。
他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然出現在讀者眼前。
《贈范嘩》寥寥2 0字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預示著美好的春天即將來臨，祝愿人們的美好祈望定能實現。
范嘩是誰？南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范嘩，但他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。
熟是熟非，有待考證。 2.送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。 送杜少府之任蜀州·作品賞析 離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。
古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。
江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。
初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。 王勃，字子安，絳州龍門人。
14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。
他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。
年僅25歲。 《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。
“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。
“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。
項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。
“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。
而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。
當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。
這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。 五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”
意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。
最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。
以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”
又說：“憂思成疾 ，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。 《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。
這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。
它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。 樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。
從齊梁到初唐，。
