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一、形容活著的詩句
“有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻在石頭上想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔倒；
給人民作牛馬的，
人民永遠記住他！
把名字刻在石頭上的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。“
二、表達人活著什么事都能遇到的詩句
雜曲歌辭 行路難三首 其一（唐·李白）
金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
雜曲歌辭 行路難三首 其二（唐·李白）
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折腰無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。行路難，歸去來。
雜曲歌辭 行路難三首 其三（唐·李白）
有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽蕨②。含光混世貴無名③，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上④，屈原終投湘水濱⑤。
陸機才多豈自保⑥，李斯稅駕苦不早⑦。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達士，秋風忽憶江東行⑧。且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
按：① 高士傳：「堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不藏汝形，藏汝光？若非吾友也。』擊其膺而下之。由悵然不自得，乃過清泠之水，洗其耳曰：『向聞貪言，負吾友矣！。』遂去，終身不相見。
② 史記伯夷列傳：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。」索隱：「薇，蕨也。」
③ 無名：老子：「無名之樸，亦將不欲。」
④ 子胥，伍子胥。春秋楚人。名員，父奢，兄尚，為平王所殺，子胥奔吳，仕行人，佐吳王闔廬伐楚，五戰而入楚都郢。時平王已卒，子胥掘墓鞭尸，以報父兄之仇。闔廬伐越，傷指卒，子夫差立，伐越，大破之。越王句踐請和，夫差許之，子胥諫不聽。其后屢請謀越，亦不納。太宰嚭得越賄，讒之，夫差賜子胥屬鏤之劍，曰：「子以此死。」子胥謂其舍人曰：『抉吾眼懸諸吳東門，以觀越人之入滅吳也。」乃自剄死，后九年，越果滅吳。○吳越春秋：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……伏劍而死，吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷（革囊也）之器，投之于江中。」國語。吳語：「申胥將死，曰：『而懸吾目于東門，以見越之入也。』王慍曰：『孤不使大夫得有見也。』乃使取申胥之尸，盛以鴟夷而投之于江。」
⑤ 屈原：戰國楚人，名平，別號靈均，博聞強記，明于治亂，仕楚為三閭大夫。懷王重其才，靳尚輩譖而疏之，原憂愁幽思，而作離騷，冀王感悟。襄王時復用讒，謫原于江南，原作漁父諸篇以見志，尋自沉汨羅而死。
⑥ 陸機：晉吳郡人，字士衡。服膺儒術，詞藻宏麗。祖遜，父抗，世仕吳。吳亡，機閉門勤學，作辯亡論二篇，以述吳之興亡，及其祖若父之功績。太康末，與弟云俱入洛，造太常張華。華曰：「伐吳之役，利獲二俊。」后事成都王穎，受命討長沙王乂，拜大將軍，授河北大都督。軍敗被譖，穎使收機，機曰：「華亭鶴唳，可復聞乎？」遂遇害。有陸平原集。
⑦ 李斯：秦上蔡人。嘗從荀卿學。始皇既定天下，斯為丞相，定郡縣之制，下禁書令，變籀文為小篆。始皇崩，斯聽趙高計，矯詔殺扶蘇二世。二世立，趙高用事，與斯互忌，高乃誣斯子由通盜，腰斬咸陽市，夷三族。○太平御覽：「史記曰：『李斯臨刑，思牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。』」考今本史記李斯傳中，無臂蒼鷹字，而太白詩中屢用其事，當另有所本。
⑧ 張翰：晉書卷九二張翰傳：「齊王囧辟為大司馬東曹掾，囧時秉權，‥‥‥翰因見秋風起，乃思吳中菰菜莼羹、鱸魚膾，曰：『人生貴適志，何能羈宦數千里以要名爵乎？』遂命駕而歸。。翰任心自適，不求當世，或謂卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。」
三、描寫“活著無奈,想死”的詩句有哪些
描寫“活著無奈，想死”的詩句如下：
1. 鄭燮《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2.凌濛初《二刻拍案驚奇》
真珠姬一發亂掂亂擲，哭得一佛出世二佛升天。
3.蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
4.六世達賴倉央嘉措《倉央嘉措情歌》
曾慮無情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿
5.文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
古人為什么會有如此生不如死的詩句？
古時戰事多，悲歡離合也就多，很多人因為各種原因都會妻離子散，所以有了悲觀的古詩來寫出自己內心生不如死的悲傷。
四、形容親人的詩句有哪些
1，《歲暮到家》清代詩人蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
白話文釋義：疼愛孩子的心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
2，《墨萱圖·其一》元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
白話文釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3，《游子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4，《十五》宋代王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
白話文釋義：把母親帶到揚州后，就安家于臨時白麻布能遮住的地方。每逢月明之夜，聞見杜鵑哀鳴時，倍加思念親人，心系南北兩處。
5，《小雅·蓼莪》先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！
6，《憶父》清代：宋凌云
吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
白話文釋義：音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。
