華閱文章網一、描寫人與自然和諧融合的著名詩句
1、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.描寫詩人內心的閑靜.更突出了人與自然的融合 2、漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.體現的是漁父與自然的另一種和諧 陶淵明 飲酒 采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚.荷笠帶夕陽，青山獨遠歸.谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨后，山愛夕陽時.湖上 徐元杰 風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸.。
二、描寫人與自然的 詩句
1、山居秋暝
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。
2、鳥鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。
3、漁歌子·西塞山前白鷺飛
唐代：張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
4、歸園田居·其三
魏晉：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
5、滁州西澗
唐代：韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
譯文：最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。春潮夾帶著暮雨流的湍急，荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
6、飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
三、【人與自然的詩句】
人與自然的詩句：1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人.唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.唐·柳宗元《江雪》 3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴.唐·韋應物《滁州西澗》 4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙.宋·趙師秀《約客》 5.江上往來人，但愛鱸魚美.宋·范仲淹《江上漁者》 6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲.宋·曾幾《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭.宋·楊萬里《小池》 8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人.唐·胡令能《小兒垂釣》 9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.唐·張志和《漁歌子》 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.唐·蘇軾《惠崇》 11.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.唐·白居易《錢塘湖春行》 12.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.唐·白居易《錢塘湖春行》 13.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺.宋·李清照《如夢令》 14.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.宋·辛棄疾《西江月》 15.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.宋·辛棄疾《西江月》 16.征蓬出漢塞，歸雁入胡天.唐·王維《使至塞上》 17.楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪.唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 18.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見曰升.宋·王安石《登飛來峰》 19.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄.唐·劉禹錫《秋詞》 20.山下蘭溪短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼.宋·蘇軾《黃鶴樓》希望能有您滿意的答案。
四、關于人與自然的古詩
王維的《山居秋暝》賞析 山居秋暝① 王 維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟②。
隨意春芳歇，王孫自可留③。 [注釋] ①秋暝：秋天的傍晚。
②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“隨意”句：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”
這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。歇：消歇，凋謝。
歸園田居五首 其一∶ 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。 久在樊籠里，復得返自然。
其二∶ 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。 相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。 常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶ 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
其四∶ 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。 井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死歿無復馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！ 人生似幻化，終當歸空無。
其五∶ 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。 =============這些都講了詩人在大自然中生活的舒適與美好2 晏殊知道“燕子來時新社，梨花落后清明”（《破陣子》）；秦觀也知道“有桃花紅，李花白，菜花黃”，“正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”（《行香子》）。
風雨之夜，春眠醒來，孟浩然斷定“夜來風雨聲，花落知多少”（《春曉》）；李清照則斷定“應是綠肥紅瘦”（《如夢令》）。細心的蘇東坡發現“放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開”（《新城道中》）；楊萬里則捕捉到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）。
3明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）是清麗的山水小品；“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”（梅堯臣《東溪》）是典雅的寫意花鳥；“市橋壓擔莼絲滑，村店堆盤豆莢肥”（陸游《初夏行平水道中》）則是鄉村的年畫。不僅如此，他們的詩還可以超越圖畫所提供的視覺審美體驗：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）是聽覺的審美體驗；“遙知不是雪，為有暗香來”（王安石《梅花》）是嗅覺的審美體驗。
4 。“秋風蕭瑟，洪波涌起”，是詩人壯懷激烈的投射（曹操《觀滄海》）；“山光悅鳥性，潭影空人心”（常建《題破山寺后禪院》），是詩人對自性的頓悟；“相看兩不厭，唯有敬亭山”（李白《獨坐敬亭山》），是詩人與青山的默契；“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）是詩人清高人格的反襯；“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（韋應物《滁州西澗》），是詩人無盡的寂寞與悵惘。
5 陶淵明向往耕讀自由的生活：“既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車”（《讀〈山海經〉》），“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戲我側，學語未成音”（《和郭主簿》）。孟浩然、陸游陶醉于“開軒面場圃，把酒話桑麻”（《過故人莊》），或者“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”的鄉村田園場景。
當然，還有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓”的狂歌（李白《廬山謠寄戶待御虛舟》），“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明”的逸唱（黃庭堅《登快閣》），那是心靈回到自我時的縱情與愉悅。 6 陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”之際，卻說“此中有真意，欲辨已忘言”（《飲酒》）；陶弘景回答皇帝說“山中何所有，嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持贈君”（《詔問山中何所有賦詩以答》）；張孝祥在“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”之時，卻道“悠然心會，妙處難與君說”（《念奴嬌·過洞庭》）。其次表現為人對自然永恒性的贊美、向往和對生命短暫的無盡感傷。
東晉女詩人謝道韞贊美巍峨的泰山“非工復非匠，云構發自然”；接著就感慨命運的無常“器象爾何物，遂令我屢遷”（《泰山吟》）；最后表達了回歸自然懷抱的愿望“逝將宅斯宇，可以盡天年”。膾炙人口的唐詩《春江花月夜》，以青春的情思抒發于浩渺的宇宙，在“人生代代無窮己，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水”的吟唱中，人類的生命和情感獲得了永恒的意義。希望符合你的要求。
五、關于人與自然的古詩
王維的《山居秋暝》賞析 山居秋暝① 王 維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟②。
隨意春芳歇，王孫自可留③。 [注釋] ①秋暝：秋天的傍晚。
②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“隨意”句：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”
這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。歇：消歇，凋謝。
歸園田居五首 其一∶ 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。 久在樊籠里，復得返自然。
其二∶ 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。 相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。 常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶ 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
其四∶ 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。 井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死歿無復馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！ 人生似幻化，終當歸空無。
其五∶ 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。 =============這些都講了詩人在大自然中生活的舒適與美好2 晏殊知道“燕子來時新社，梨花落后清明”（《破陣子》）；秦觀也知道“有桃花紅，李花白，菜花黃”，“正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”（《行香子》）。
風雨之夜，春眠醒來，孟浩然斷定“夜來風雨聲，花落知多少”（《春曉》）；李清照則斷定“應是綠肥紅瘦”（《如夢令》）。細心的蘇東坡發現“放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開”（《新城道中》）；楊萬里則捕捉到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）。
3明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）是清麗的山水小品；“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”（梅堯臣《東溪》）是典雅的寫意花鳥；“市橋壓擔莼絲滑，村店堆盤豆莢肥”（陸游《初夏行平水道中》）則是鄉村的年畫。不僅如此，他們的詩還可以超越圖畫所提供的視覺審美體驗：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）是聽覺的審美體驗；“遙知不是雪，為有暗香來”（王安石《梅花》）是嗅覺的審美體驗。
4 。“秋風蕭瑟，洪波涌起”，是詩人壯懷激烈的投射（曹操《觀滄海》）；“山光悅鳥性，潭影空人心”（常建《題破山寺后禪院》），是詩人對自性的頓悟；“相看兩不厭，唯有敬亭山”（李白《獨坐敬亭山》），是詩人與青山的默契；“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）是詩人清高人格的反襯；“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（韋應物《滁州西澗》），是詩人無盡的寂寞與悵惘。
5 陶淵明向往耕讀自由的生活：“既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車”（《讀〈山海經〉》），“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戲我側，學語未成音”（《和郭主簿》）。孟浩然、陸游陶醉于“開軒面場圃，把酒話桑麻”（《過故人莊》），或者“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”的鄉村田園場景。
當然，還有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓”的狂歌（李白《廬山謠寄戶待御虛舟》），“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明”的逸唱（黃庭堅《登快閣》），那是心靈回到自我時的縱情與愉悅。 6 陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”之際，卻說“此中有真意，欲辨已忘言”（《飲酒》）；陶弘景回答皇帝說“山中何所有，嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持贈君”（《詔問山中何所有賦詩以答》）；張孝祥在“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”之時，卻道“悠然心會，妙處難與君說”（《念奴嬌·過洞庭》）。其次表現為人對自然永恒性的贊美、向往和對生命短暫的無盡感傷。
東晉女詩人謝道韞贊美巍峨的泰山“非工復非匠，云構發自然”；接著就感慨命運的無常“器象爾何物，遂令我屢遷”（《泰山吟》）；最后表達了回歸自然懷抱的愿望“逝將宅斯宇，可以盡天年”。膾炙人口的唐詩《春江花月夜》，以青春的情思抒發于浩渺的宇宙，在“人生代代無窮己，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水”的吟唱中，人類的生命和情感獲得了永恒的意義。希望符合你的要求。
六、關于“人與自然”的古詩有哪些
1. 《山居秋暝》唐代 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2. 《歸園田居·其三》魏晉 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3. 《歸園田居·其二》魏晉 陶淵明
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
4. 《歸園田居·其一》魏晉 陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
5. 《歸園田居·其四》魏晉 陶淵明
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死歿無復馀”。
“一世異朝市”，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
七、描寫人與自然的 詩句
1、山居秋暝 唐代：王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 譯文：新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。
春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。 2、鳥鳴澗 唐代：王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 譯文：寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。 3、漁歌子·西塞山前白鷺飛 唐代：張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。 4、歸園田居·其三 魏晉：陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。
衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。 5、滁州西澗 唐代：韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 譯文：最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。
春潮夾帶著暮雨流的湍急，荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。 6、飲酒·其五 魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。 傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
八、關于人與自然和諧共處的名言
△水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎 △我們的生活和城市在呼喚清潔的水 △愛護水資源，保護母親河 △生命之水，未來之水 △2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系 △我國是世界上13個貧水國之一 △環境保護 人人有責 △保護生物多樣性 就是保護人類生存的伙伴 △節約用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行為都是危險的 △一個地球 我們的家 △關注地球，其癥結不在地球，而在人心 △保護地球 愛我家園 △人人愛水 水為人人 △人類只有一個可生息的村莊——地球 △我們呼喚心靈環保 △不是地球屬于人類 而是人類屬于地球 △人人做環保 世界更美好 △生物多樣性是人類生命的基礎 △保護環境 從我做起 △中國最大的環境問題是水 △人與自然和諧共處 △水是不可再生資源 △野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然 △人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要 △愛護一切生靈，保護共同家園——地球 ⑴野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然. ⑵愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球. ⑶一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志.作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德. 我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習. ⑷我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活. ⑸SARS提醒我們反思人與自然的關系問題. ⑹天地生萬物.人與動物的關系就象多米諾骨牌.生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節.正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底. ⑺摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式. ⑻捕殺、販運野生動物就是犯罪. ⑼保護生物多樣性就是保護人類自己. ⑽生物多樣性是人類生存的基礎. ⑾在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的. ⑿大自然是一個完整的生態圈.一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化. ⒀過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難.人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？” ⒁人類只有保護全部生物，才能保護自己. ⒂人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員. ⒃人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系. ■水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎 ■我們的生活和城市在呼喚清潔的水 ■愛護水資源，保護母親河 ■生命之水，未來之水 ■2003年世界環境日主題：水——二十億人生命之所系 ■我國是世界上13個貧水國之一 ■環境保護 人人有責 ■保護生物多樣性就是保護人類生存的伙伴 ■節約用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行為都是危險的 ■一個地球 我們的家 ■關注地球，其癥結不在地球，而在人心 ■保護地球 愛我家園 ■人人愛水 水為人人 ■人類只有一個可生息的村莊——地球 ■我們呼喚心靈環保 ■不是地球屬于人類而是人類屬于地球 ■人人做環保世界更美好 ■生物多樣性是人類生命的基礎 ■保護環境 從我做起 ■中國最大的環境問題是水 ■人與自然和諧共處 ■水是不可再生資源 ■野生動物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然 ■人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要 ■愛護一切生靈，保護共同家園——地球 ■野生動物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然. ■愛護一切生靈，保護我們共同的家園——地球. ■一個民族環境意識的高低是衡量一個民族文明進步的重要標志.作為現代社會的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會的社會道德，還要培養以尊重自然、愛護自然、保護自然為核心的生態道德. ■我們必須認識到，地球是個大家園，野生動物是人類的朋友，應培養生態道德，弘揚生態文化，堅決摒棄濫吃野生動物等陋習. ■我們應當倡導“天人合一”的生態社會、過一種返璞歸真的綠色生活. ■SARS提醒我們反思人與自然的關系問題. ■天地生萬物.人與動物的關系就象多米諾骨牌.生態是一個完整的鏈條，人類僅僅只是這個鏈條中高智慧物種的一節.正是由于野生動物的存在才使我們的地球生機勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底. ■摒棄濫吃野生動物陋習，采取文明健康飲食方式. ■捕殺、販運野生動物就是犯罪. ■保護生物多樣性就是保護人類自己. ■生物多樣性是人類生存的基礎. ■在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險的. ■大自然是一個完整的生態圈.一個物種的消失會引起相關聯的20多個物種的消失，導致生態環境的惡化. ■過度掠奪自然的短期效果勢必引發長遠的災難.人們不能不反思一句經典格言——“生存，還是毀滅？” ■人類只有保護全部生物，才能保護自己. ■人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員. ■人類應尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關系.參考資料：http://**question/*。
九、人與自然和諧相處的詩句
唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。” 1、春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。 祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》 2、時在中春，陽和方起。 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》 3、陽春布德澤，萬物生光輝。
漢 樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風在香。 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月，草與水同色。
晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀，巖高白云屯。 秀：秀麗。
屯：駐，聚集。南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，園柳變鳴禽。
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》 8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。 雜英；各種各樣的花。
芳甸：郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。
風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。
轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。 唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落，徑草踏還生。
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清，家家春鳥鳴。 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 。
唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡，春風柳上歸。 唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風隨春歸，發我枝上花。
唐 李白《落日憶山中》 17、東風灑雨露，會人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸陽二三月，宮柳黃金枝。
唐 李白《古風》 19、春草如有情，山中尚含綠。 唐 李白《金門答蘇秀才》 20、時有落花至，遠隨流水香。
唐 劉昚虛《闕題》 21、飛雪伴春還，善庭曉自閑。 唐 劉昚虛《積雪為小山》 22、道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》 23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 唐 李華《春行即興》 24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐 杜甫《春運》 25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 26、林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長 燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》 27、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。 此句說萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。唐 杜甫《臘日》 28、江漢春風起，冰霜昨夜除。
唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》 29、春城而色動微寒。 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。
” 30、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 31、恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》 32、東風好作陽和使，逢草逢花報發生。
陽和：春天的和暖之氣。 唐 錢起《春郊》 33、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
汀：水岸平地。唐 戴叔倫《蘇溪亭》 35、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
半；多數。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》 36、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》 37、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。 此是清明時節的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》 38、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。唐 韓愈《春雪》 39、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。
絕勝；遠遠勝過。唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 40、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》 41、洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 42、狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
” 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易《憶江南》 43、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 杜甫《江畔獨步尋花》 44、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
賀知章《詠柳》 45、遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》 46、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 王維《送元二使安西》 47、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
杜甫《絕句》 48、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 49、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
張志和《漁歌子》 50、春色滿園關不。
