華閱文章網一、求古時名家所做的反映科舉考試的詩詞
科舉考試悲喜詩
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2006年06月14日 10:14
自隋一代開科取士以后，科舉考試成了讀書人踏入仕途的唯一通路，因為事關榮華富貴，無不夢寐以求金榜題名。然稱心如愿的畢竟極少數，也因此有大悲大喜，往往表現了在字里行間。
舊有夸世間得意事，把金榜題名時與洞房花燭夜并列為特大喜事。人逢喜事精神爽，金榜題名者如沐春風，飄飄然得意之至，代表作要數唐孟郊的《登科后》了：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐制，新科進士要舉行多種顯示其榮耀的慶賀活動，其中一項，是游覽京都長安著名花苑。詩人陶醉在美好前途中，過去的窮困潦倒也不值一提了。
唐朝詩人王建中舉后同樣的心花怒放，揮毫疾書：一士登甲科，九族光彩新。
唐代三大詩人之一的白居易二十七歲考取了進士，是十七名新科進士中最年輕的一個，參加了長安“雁塔題名”后，興奮得夜難成寢，書寫了《登第》詩，自豪之情洋溢：
慈恩塔下題名處，十七人中最少年。
白居易又有《及第詩》，寫的也是題名金榜后的喜悅與意氣洋洋：
得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情。
唐袁皓《及第后作》，自比蓬萊島上神仙，又如展翅高空九萬里的大鵬，自夸月宮折桂易哉勿難：
金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。
九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉風塵。
升平時節逢公道，不覺龍門是險驚。
宋代的梁灝屢試不第，但他并不氣餒，苦讀如新，有道是天道酬勤，終于在耄耋之年的八十二歲時中了進士，欽點頭名狀元，興奮之余寫道：
白首窮盡，少伏生八歲；青云得路，多太公二年。
這位高齡狀元真是老當益壯，自稱較之傳授《尚書》的伏生還年輕八歲，比輔助周文王的開國功臣姜子牙只大了二歲！
對于大多數考生來說，逃不出名落孫山的命運，失望與痛苦可想而知。唐時眾多考生落榜后不回家，留在京都長安，既為下一次考試作準備，又因為無顏見江東父老，如常建的《落第長安》：
家園好在尚留秦，作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。
這首七律的大意謂：榜上無名感到羞？，回鄉恐怕黃鶯花草也會嘲笑，所以家園雖好還是留在長安再一年。
豆盧復《落第歸鄉留別長安主人》詩，也是自感羞愧，只是換了一個無顏面對的對象，意謂借住長安沉浸在憂愁中忘了春天到來，聽到鶯歌才知柳條發了新芽，年復一年落第后東回家鄉，實在不好意思向長安客棧的店主告別：
客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去，羞見長安舊主人。
常言道，男兒有淚不輕彈，因考場失意而悲泣者大有人在，更有屢試不第年年傷心落淚的，請看錢起《長安落第》：
花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。
還有為落榜寫下絕命詞一死了之的，據清代筆記《冷廬雜識》載，咸豐年間江南鄉試，一個浙江山陰（今紹興）的胡姓考生，在考卷上題寫云：
黃土叢深白骨眠，凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記，修到鴛鴦便是仙。
未待放榜，這個考生已發瘋致死，原因是一次又一次榜上無名絕望到頂。無怪乎古人將科場落第列為人間四大失意事之一：
寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心。
（來源：香港大公報 文：陸茂清）
二、形容考試的詩句
1.安不忘危，盛必慮衰。
（《漢書》） 2.不識廬山真面目，只緣身在此山中。 3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。 5.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
6.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 7.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
8.存者且偷生，死者長已矣。 9.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
10.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 11.尺有所短，寸有所長。
12.常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。 13.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14.從善如登，從惡如崩。 15.操千曲而知音，觀千劍而識器。
16.差之毫厘，謬以千里。 17.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
18.此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。 19.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
20.但愿人長久，千里共嬋娟。 21.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
22.讀書破萬卷，下筆如有神。 23.得道多助，失道寡助。
24.東隅已逝，桑隅非晚。 25.多行不義，必自斃。
26書讀百遍，其義自見。 27.獨學而無友，則孤陋而寡聞。
28.兒童相見不相識，笑問客從何處來。 29.耳聞不如目見，目見不如足踐。
30.紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 31.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
32.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。 33.非學無以廣才，非志無以成學。
34.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 35.工欲善其事，必先利其器。
36.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 37.管中窺豹，只見一斑。
38.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 39.禍兮福所倚，福兮禍所伏。
40.海內存知己，天涯若比鄰。 41.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
42.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 43.會當凌絕頂，一覽眾山小。
44.兼聽則明，偏信則暗。 45.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
46.江山代有才人出，各領風騷數百年。 47.靜以修身，儉以養德。
48.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 49.鞠躬盡瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。 51.己所不欲，勿施于人。
52.見善則遷，有過則改。 53.可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
54.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。 55.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
56.落紅不是無情物，化作春泥更護花。 57.老驥伏櫪，志在千里。
58.路遙知馬力，日久見人心。 59.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
60.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 61.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
62.臨淵羨魚，不如退而結網。 63.烈士暮年，壯心不已。
64.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 65.賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。
66.木受繩則直，金就礪則利。 67.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
68.寧為玉碎，不為瓦全。 69.皮之不存，毛將焉附。
70.起舞弄清影，何似在人間。 71.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
72.千里之行，始于足下。 73.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
74.窮且益堅，不墜青云之志。 75.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
76.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 77.前事不忘，后事之師。
78.千里送鵝毛，禮輕情意重。 79.千里之堤，潰于蟻穴。
80.七八個星天外，兩三點雨山前。 81.前車覆，后車戒。
82.人無遠慮，必有近憂。 83.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
84.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 85.日出而林霏開，云歸而巖穴暝. 86.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍. 87.人而無信，不知其可. 88.仁者見仁，智者見智。
89.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 90.水何澹澹，山島竦峙。
91.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。 92.生于憂患，死于安樂。
93.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 94.隨風潛入夜，潤物細無聲。
95.山舞銀蛇，原馳蠟象。 96.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
97.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 98.失之毫厘，謬以千里。
99.士別三日，當刮目相看。 100誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 102.慎終如始，則無敗事。
103.勝人者力，自勝者強。 104.水則載舟，水則覆舟。
105.樹德務滋，除惡務盡。 106.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
107.桃李不言，下自成蹊。 108.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
109.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 110.天下興亡，匹夫有責。
112.天時不如地利，地利不如人和。 113.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
114.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 115.天網恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。 117.談笑有鴻儒，往來無白丁。
118.無為在歧路，兒女共沾巾。 119.溫故而知新，可以為師矣。
120.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 121.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
122.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 123.萬里赴戎機，關山度若飛。
124.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 125.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
126.萬事俱備，只欠東風。 127.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
128.吾生也有涯，而知也無涯。 129..往者不可諫，來者猶可追。
130.為山九仞，功虧一簣。 131.亡羊補牢，猶未為晚。
132.學而不思則罔，思而不學則殆。 133.夕陽西下，斷腸人在天涯。
134.學，然后知不足；教，然后知困。 135.銜遠山，吞長江。
136.學而不厭，誨人不倦。 。
三、科舉考試經典詩句或成語
獨占鱉頭
鰲，是神話中的海中的大龜（一說為淡水中的大鱉。傳說上古時天塌地陷，女媧煉五色石補天，把天補好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來，使天和地重新穩固（見《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問》）。《列子.湯問》中還記載了一個神話：渤海中有條大海溝，深得沒底，全世界的水都匯聚到這里，打著漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時期的宮殿建筑者們把上述神話巧妙地與建筑藝術結合起來，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束后宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨占鰲頭”。現在，該成語泛指名列第一或居于首位。
蟾宮折桂
《晉書.郗詵傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”在這個故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著月亮中有桂樹、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。又因為神話中說月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。于是，后來就形成了“蟾宮折桂”這個成語，用來比喻應試得中。
金榜題名
“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜，因為它書寫在黃紙上，也稱黃榜。又因為它是由皇帝批準，并蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱皇榜。后來，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著做官的開始，確實是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。從這個意義上說，黃榜又確實稱得上是金榜。這樣，人們自然就稱殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。
連中三元
科舉考試時鄉試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個人在鄉試、會試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”。現用來比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優異成績，或在三次考試或比賽中連續獲得優勝。
沆瀣（hàng xiè）一氣
北宋錢易的《南部新書.戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發現考生中有個叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進士。于是一些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結，臭味相投，倒是非常貼切。后來就用這一成語比喻臭味相投的人勾結在一起。
名落孫山
宋朝范公 的《過庭錄》記載：有個叫孫山的人參加鄉試，考中最后一名。回鄉后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”原來，當時中舉后再去京城會試的，都由地方解送入試，所以鄉試第一名稱為解元，榜上的舉人名字都稱解名。這兩句詩的意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。
四、古人描寫時光的詩句
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞 一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ ——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） ◇天可補，海可填，南山可移。 日月既往，不可復追。
（曾國藩） ◇你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林） ◇荒廢時間等于荒廢生命。
（川端康成） ◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞） ◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
（郭沫若） ◇時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅） ◇時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
（華羅庚） ◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） ◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負號。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。（高爾基） ◇盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。 （文嘉《今日詩》）。
五、祝福別人考試成功的詩句
行路難（其一）李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
還有一些不知名的詩句，但也是祝福考試成功的。
寒窗苦讀春日暖，得意東風比試閑.
英才齊聚爭鰲頭，賈生才調更無倫。
一舉奪魁宏名揚，霞光裹身蔽云天。
