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          富春山居圖有關詩句

          富春山居圖有關詩句

          一、求美化富春山居圖的詩句,幫忙多提供一些

          元代畫家黃公望(1269--1354),字子久,號一峰,大癡道人,江蘇常熟人。擅長畫山水,多描寫江南自然景物,以水墨,淺絳風格為主,與吳鎮,王蒙,倪瓚并稱元四家。原系浙西廉訪司一名書吏,因上司貪污案受牽連,被誣入獄。出獄后改號“大癡”,從此信奉道教,云游四方,以詩畫自娛,并曾賣卜為生。他學畫生涯起步較晚。然由于生活坎坷,寒暖自知,所繪山水,必親臨體察,畫上千丘萬壑,奇譎深妙。其筆法初學五代宋初董源、巨然一派,后受趙孟頫熏陶,善用濕筆披麻皴,為明清畫人大力推崇,成為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮)中最孚眾望的大畫家。此外,畫作之余,留有著述,如《寫山水訣》、《論畫山水》等,皆為后世典范之學。、、、

          《富春山居圖》

          作者:黃公望 、

          正文: 兩至正七年(1347年)仆歸富春山居,無用師偕往,暇日于南樓授筆寫成此卷,興之所至,不覺亹亹布置如許,逐旋填剳,閱三四載未得完備,蓋因留在山中,而云游在外故爾。今特取回行李中,早晚得暇,當為著筆。無用過慮有巧取豪銳者,俾先識卷末,庶使知其成就之難也。十年青龍在庚寅(1350年)歇節前一日,大癡學人書于云間夏氏知止堂。

          二、關于《富春山居圖》的介紹有哪些

          此圖為黃公望最著名的山水作品,也是體現其晚年山水技法變化的代表作曾為明人吳之炬所藏,后又轉至其子吳洪裕,吳洪裕對之珍愛之極,寢食與共,以至臨終彌留之際要焚之相殉,幸為其侄吳子 文救出,但已燒去卷首一段,遂將其揭下,把剩余長卷部分又重新裝裱。

          從此圖卷分為兩部分,卷首 段被稱為“剩山圖”。此圖為長卷另一部分,描繪富春江一帶的初秋景色。

          畫面峰巒坡石,起伏回轉, 叢松云林,蕭瑟蒼簡,其間村落亭臺,漁人扁舟,以及姿態各異的草木樹石,景致雖繁,卻步步可觀, 從而達到一種豐富而單純的藝術效果。作者運筆注重節奏感,縱橫交錯,盡顯筆法之美,亦書亦畫, 寫的意味更加農厚:,此圖不僅是黃公望的山水代表作,也是元代文人山水畫中最重要的作品之一,后 被明清畫家視為經典,競相摹仿,影響后世甚為深遠。

          三、關于《富春山居圖》的簡介

          .基本簡介 富春山居圖是元朝的書畫,畫家黃公望為鄭樗(別號:無用師)所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

          明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》,現藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現收藏于浙江省博物館。

          在中國**前總理**先生的決定下,《富春山居圖》2011年6月在臺灣臺北故宮博物院展出。

          四、富春山居圖的資料介紹

          富春山居圖(元朝畫家黃公望作品)

          富春山居圖是元朝的書畫,畫家黃公望為鄭樗(別號:無用師)所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》,現藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現收藏于浙江省博物館。在中國**前總理溫JIA寶先生的決定下,《富春山居圖》2011年6月在臺灣臺北故宮博物院展出。

          作品簡介歷史背景《富春山居圖》

          始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。雖黃公望晚年定居今富陽市境內,但畫卷內容對比寬敞平坦的"富陽江"和山峰峻奇峽谷雄偉的"桐廬江",就可得知,富春山居圖所畫內容約80%在桐廬境內富春江的景色,20%為富陽的景色. 《富春山居圖》是黃公望82歲時為無用師所繪,用三、四年時間才畫成,畫面表現出秀潤淡雅的風貌,氣度不凡,以浙江富春江為背景,是黃公望的代表作。明朝末年富春山居圖傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,幸被吳洪裕的侄子及時從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段,前段較小,稱“剩山圖”;后段畫幅較長,稱“無用師卷”。乾隆年間,一幅富春山居

          圖被征入宮,乾隆皇帝愛不釋手,但在隔年又一幅富春山居圖進入清宮。前者稱“子明卷”是后人偽造;后者是“無用師卷”,這才是黃公望的真跡。但乾隆皇帝認定“子明卷”為真,并在假畫上加蓋玉璽,并和大臣在留白處賦詩題詞,將真跡當贗品處理。直到近代學者翻案,認為是乾隆皇帝搞錯了。從而保住了一個完整的無用師卷。 “剩山圖”今天收藏于浙江省博物館,而富春山居圖“無用師卷”則藏于臺北故宮博物院。 前半卷名稱:《富春山居圖·剩山圖》館藏:浙江省博物館 浙江博物館《富春山居圖》(《剩山圖》)

          尺幅:縱31.8厘米,橫51.4厘米 后半卷名稱:《富春山居圖·無用師卷》館藏:臺北故宮博物院尺幅:縱33厘米,橫636.9厘米 仿本名稱:《富春山居圖·子明卷》館藏:臺北故宮博物院名稱:《富春山居圖·沈周臨摹本》館藏:北京故宮博物院

          五、關于 富春山居圖 還有哪些了解

          《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品,是黃公望為無用師和尚所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為中國十大傳世名畫之一。

          明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,險在吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱“剩山圖”,現藏浙江省博物館;后段畫幅較長,稱“無用師卷”,現藏臺北故宮博物院;幾百年來,這幅畫輾轉流失,而充滿了傳奇色彩。

          六、有關《富春山居圖》

          富春山居圖》

          元 黃公望 紙本水墨 縱33厘米 橫636.9厘米 臺北故宮博物院藏

          此圖畫浙江富春山兩岸初秋景色。畫面上坡陀起伏、林木森秀, 其間有村落、亭臺、漁舟、小橋, 并寫平沙及溪山深處的飛泉。展披畫卷, 景隨人遷, 人隨景移。筆墨蒼簡清潤。歷代凡見此畫者, 無不嘆為觀止。明代董其昌說:“展之得三丈許, 應接不暇。”清代張庚說:“富春山卷, 其神韻超逸, 體備眾法, 脫化渾融, 不落畦徑。”惲南田說:“所作平沙, 禿鋒為之, 極蒼莽之致”。明清許多文人畫家多以此圖得到啟示, 其臨本有10余本之多。此卷現為兩段。前一小段, 今在浙江省博物館, 后一段現存臺灣。

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