華閱文章網一、表象與本質的優美句子
世間萬物紛繁復雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質，便能夠輕松地取得成功。
看清本質說起來簡單但做起來卻十分困難，很多時候我們往往會生出“橫看成嶺側成峰”的迷惘的感覺，其實這恰恰是因為我們正受限于表象的緣故吧。所謂“表象”可以是外界的客觀的或有利或不利的因本資料來自廣祥大語文素，也可以是自己內心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。一旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的事情或是本來可以分辨出的明顯錯誤的抉擇，最終使自己陷入無可挽回的境地而徹底沉淪。因此看清本質可以讓我們不受限于表象，不變成那只被凍住的青蛙。
看清本質還可以幫我們化繁為簡，以最簡潔的姿態了解問題。在佛教中，我們生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但這大千世界卻可以在互聯網中顯現，而互聯網中的一切歸根到底不過是用二進制數表示的代碼，“0”“1”這兩個簡單的數字卻能化繁為簡，將一切都化歸為一串代碼，當真是將化繁為簡做到了極致，也正因為如此互聯網才能做到了遍布全球。正是因為二進制數的最初使用者能夠看清本質，將一切的繁雜化為一串串代碼，如今我們才能如此輕松地使用互聯網。因此看清本質能化繁為簡，簡潔的了解一切。
看清本質能讓人迅速地找到解決問題的關鍵最終獲得成功。據說有一個極其復雜的繩結，解開它便能成就巨大的成功，許多人試了都沒能解開，而亞歷山大大帝只是一劍切開的繩結，最終他成功地征服大片土地而名揚四海。其實我若是亞歷山大大帝和之前的人一樣，為繩結的復雜所困，恐怕他也是一樣沒有辦法解開繩結的吧，但正因為看清了本質，他知道他只需解開繩結而不管用了什么方法，而最簡單的方法可以說簡單粗暴，但卻只有真正看清本質的人才會十一吧。
看清本質，可以讓我們不受限于現象，而能化簡為繁，找到關鍵獲得成功。
二、關于“看不清本質”的詩句有哪些
1、《滿庭芳·柳徑花臺》 年代： 宋 作者： 洪適
柳徑花臺，熙熙春動，游人珥墮簪遺。枯藤到處，綠刺惹冠衣。雪后園林更好，瓊作佩、香滿橫枝。巡檐久，留連一笑，不管午陰移。
盤洲，今雅集，皇華飛蓋，揮塵遲遲。覺龜魚增價，草木生輝。梁上不教塵落，談文字、酒散星稀。明年好，玉津隨駕，回首記襟期。
2、《宴清都·萬里關河眼》 年代： 宋 作者： 吳文英
萬里關河眼。愁凝處，渺渺殘照紅斂。天低遠樹，潮分斷港，路回淮甸。吟鞭又指孤店。對玉露金風送晚。恨自古、才子佳人，此景此情多感。
吳王故苑。別來良朋鴉集，空嘆蓬轉。揮毫記燭，飛觴趕月，夢銷香斷。區區去程何限。倩片紙、丁寧過雁。寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院。
3、《癸酉夏集萬松林，得門字》
年代： 近代 作者： 熊式輝
了官書半日繁，且隨杖履共琴樽。
新詩傳讀云侵屋，怪石爭談虎守門。
明月高懸酬雅集，清泉流韻滌煩。
漫因地僻疏時事，郊壘猶聞鼓角喧。
4、《滿庭芳·柳徑花臺》 年代： 宋 作者： 洪適
柳徑花臺，熙熙春動，游人珥墮簪遺。枯藤到處，綠刺惹冠衣。雪后園林更好，瓊作佩、香滿橫枝。巡檐久，留連一笑，不管午陰移。
盤洲，今雅集，皇華飛蓋，揮塵遲遲。覺龜魚增價，草木生輝。梁上不教塵落，談文字、酒散星稀。明年好，玉津隨駕，回首記襟期。
5、《菩薩蠻·秋堂積雨新涼入》 年代： 宋 作者： 郭應祥
秋堂積雨新涼入。今宵雅乘鵬飛集。勁翮會高風。功名欬唾中。筆頭元有準。快寫平生蘊。何日捷書來。重陽把一杯。
三、求“不要被眼前利益沖昏頭腦而忘記本質的”詩句格言名句
東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。
會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。
“東方欲曉”，通俗地說，它預示了黑暗即將過去，曙光就在前面。“莫道君行早”，發現了真理，但是不要以先行者自居，改變危難的責任重，革命的道路還很漫長。“踏遍青山人未老”，不斷地探索，不斷地奮斗，永不言敗，永不服老。“風景這邊獨好”，在經過自己不懈的努力后可以領略到別人看不到的景色，只有勇于追求，堅持不懈，這樣的人生才是真正美好的人生。下半闋說的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困難所嚇倒，要看到成績，要看到光明，郁郁蔥蔥的大好美景將張開雙臂迎接奮斗者。
