華閱文章網一、辰正是現在時間的什么時候
寫字的時間單位是“小時”，是為了區別古時的“大時”即時辰 古時一個時辰====寫字2個小時。
辰時等于寫字的上午7點----9點 附：十二時辰與24小時對照表： 子時 23點——1點 丑時 1點—— 3點 寅時 3點——5點 卯時 5點——7點 辰時 7點——9點 巳時 9點——11點 午時 11點——13點 未時 13點——15點 申時 15點——17點 酉時 17點——19點 戌時 19點——21點 亥時 21點——23點 如果你有興趣，可以延伸閱讀： 古代計時方法 一：關于計算時辰的方法： 1、十二時辰制 西周時就已使用。 漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日？i、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。 2、二十四時辰制。
宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正。 。
依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。 3、十時辰制。
出現于先秦。晝夜各五分。
據《隋書。天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。
4、五時辰制。 其名稱為晨明、？F明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。
參閱《淮南子。天文訓》。
5、百刻制。 即把晝夜分成均衡的一百刻。
其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。 6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日？i。
日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。 古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。 【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。
（北京時間09 時至11時）。 【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日？i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。 【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。
（北京時間17是至19時）。 【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。
（北京時間21時至23時）。 二：怎樣計算時間 1，時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰： 前半夜11時至1時為“子時” 午夜1時至3時為“丑時” 后半夜3時至5時為“寅時” 早上5時至7時為“卯時” 上午7時至9時為“辰時” 9時至11時為“巳時” 11時至下午1時為“午時” 中午1時至3時為“未時” 晚上7時至9時為“戌時” 9時至11時為“亥時” 2，更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。 每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。
由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。 “五更三點”相當于現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
3，刻———古代用漏壺計時。 漏壺分播水壺和受水壺兩部。
播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。 而一晝夜24小時為100刻，即相當于現在的1440分鐘。
可見每刻相當于現在的14。4分鐘。
所以“午時三刻”相當于現在的中午1時43。2分 4，古人將夜里的時間還分為更和點 一夜等分為五更，一更也等于現在的二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。
古人把一晝夜分為12個時辰，用12地支表示，每個時辰等于現代的二個小時。古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，。
二、求古代時辰
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時。
相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。1、十二時辰制。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
（23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
（01時至03時）。【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
（03時至05時）。【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
（05時至07時）。【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。
（13時至15時）。【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
（19時至21時）。【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。
人定也就是人靜。（21時至23時）。
2、二十四時辰制。宋以后把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正。
。依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。出現于先秦。
晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕；夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。
即更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。
每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。
“五更三點”相當于現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。
其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。
日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。
胎神是保護胎兒的神明，與胎兒的成長安危息息相關，因此胎神每日的位置所在，就不可以隨意敲打或移動物件，以免對胎兒不利，甚至造成孕婦的流產。胎神所在位置共有門（特別是指孕婦的房門）、大門（整棟房子的大門）、磨（石磨）、廁（廁所）、廚（廚房）、灶（爐灶、煤氣灶等）、倉庫（儲藏室）、房（尤指孕婦房間和家具）、床（尤指孕婦所睡的床）、碓（盛米的設備）。
而『外正東』指房屋外的東方，『房內東』指房屋內的東方。祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：祈求神明降福或設醮還愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孫）之意。
開光：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
出行：指外出旅行、觀光游覽。齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。
出火：謂移動神位，「火」指「香火」而言。納采.結婚：締結婚姻的儀式、受授聘金。
裁衣：裁制新娘衣服或制作壽衣。合帳：制作蚊帳之事。
冠笄：「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。嫁娶：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。
納婿：指男方入贅于女方為婿之意。同嫁娶。
沐浴：指沐浴齋戒而言。剃頭：初生嬰兒剃胎頭或削發出家。
整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲。分居：指大家庭分家、各自另起爐灶之意。
進人口：指收納養子女而言。解除：指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。
修造：指陽宅之堅造與修理。起基動土：建筑時、第一吹動起鋤頭挖土。
伐木做梁：砍伐樹木制作屋頂梁木等事。豎柱：豎立建筑物的柱子。
上梁：裝上建筑物屋頂的梁木。同架馬。
開柱眼：指作柱木之事。穿屏扇架：制作門扇、屏障等工作。
安門：房屋裝設門戶等工事。蓋屋合脊：。
