華閱文章網一、西湖·夜行黃沙道中的詩句
【標題】：西江月 夜行黃沙道中
【年代】：南宋
【作者】：辛棄疾
【體裁】：詞
【內容】：--------------------
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【賞析】：--------------------
【注釋】
①黃沙：黃沙嶺，在江西上饒西。
②“明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝。”別枝：斜枝。
③社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
【評解】
這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星
稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村
風光。
情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
【集評】
唐圭璋等《唐宋詞選注》：作者以寧靜的筆調描寫了充滿著活躍氣氛的夏夜。一路
行來，有清風、明月、疏星、微雨，也有鵲聲、蟬聲，還聞到了稻花香。走得久了，忽
然看到那家熟識的小店，可以進去歇歇腳，愉悅之情，油然而生。
艾治平《宋詞名篇賞析》：這是一首筆調靈活，不假雕琢，不事堆砌，語淺味永，
摹寫逼真的佳作，是一幅頗有審美價值的淡墨畫——
充滿著農村生活氣息的夏夜素描。
二、西江月夜行黃沙道中辛棄疾的詩句
西江月·夜行黃沙道中
作者：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊。路轉溪橋忽見。
【大意】
明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了.在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停.稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成.不一會，烏云遮住 了月亮.只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山 前竟然落下幾點雨.行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？他急從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前.
【注釋】
①這首詞寫的是作者在山鄉夜行中所見所聞.明月清風，驚鵲鳴蟬，稻香蛙聲，溪流小橋，構成了江南山鄉夏夜一幅優美動人的畫面.而貫徹全篇的卻是對大自然的熱愛和豐收的喜悅.作者善于抓住夏夜山鄉的特點，又理解農民對豐收的熱望，加上筆調輕快，語言優美，音節和諧，使人讀了這首詞仿佛臨其境，馀味無窮.
②《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調.
③黃沙：黃沙嶺，在信州上饒之西，作者閑居帶 湖時，常常往來經過此嶺.
④別枝：旁枝.
⑤舊時茆店：過去很熟悉的那一所茅草店.
⑥社：土地廟.社林：土地廟周圍的樹林.
【賞析】
詞的上片以鳥驚、蟬鳴、蛙噪這些山村夏夜特有的音響，把黃沙道寫得生機勃勃，頗不寂寞；詞的下片以輕 云小雨，天氣的突然變化，和舊游之地的突然發現，表現夜行鄉間的輕松和饒有興趣.上下片都寫的情真 景真，筆調輕快，是一支醉人的鄉間夜行曲.
三、西江夜行的詩句,意思和中心
遙夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
外物寂無擾，中流澹自清。
念歸林葉換，愁坐露華生。
猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
漫長的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空曠而茫茫，思鄉之情，切切難忘。身外的景物沒有人的憂愁，清澈的河水也自在流動。念及鄉愁，離家已是林葉換了多個春秋了，擁著鄉愁坐在寂靜的夜里，任憑寒露漸生，打濕了衣袖。而在此時，還有那江中沙洲上的白鶴，在這暗夜與黎明的分際，乍然長鳴，讓人暗暗心驚。
中心便是思鄉
四、詩句《夜行船.秋思》
百歲光陰如夢蝶⑴，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅⑵。
【喬木查】想秦宮漢闕⑶，都做了蓑草牛羊野。不恁漁樵無話說⑷。
縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇⑸。【慶宣和】投至狐蹤與兔穴⑹，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶？晉耶⑺？【落梅風】天教富，莫太奢。無多時好天良夜⑻。
看錢奴硬將心似鐵⑼，空辜負錦堂風月⑽。【風入松】眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
曉來清鏡添白雪⑾，上床與鞋履相別。莫笑鳩巢計拙⑿，葫蘆提一向裝呆⒀。
【撥不斷】利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺，竹籬茅舍。
【離亭宴煞】蛩吟一覺方寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭名利何年是徹⒁。
密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。裴公綠野堂⒂，陶令白蓮社⒃。
愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，人生有限杯，幾個登高節。囑咐俺頑童記者：便北海探吾來⒄，道東籬醉了也⒅。
注釋⑴夢蝶：《莊子·齊物論》，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然覺，則蘧蘧然周也。”
這句話是說人生就像一場幻夢。⑵“急罰盞”句：趕快行令罰酒，直到夜深燈熄。
夜闌，夜深，夜殘。⑶秦宮漢闕：秦代的宮殿和漢代的陵闕。
⑷不恁（nèn）：不如此，不這般。⑸龍蛇：這里指刻在碑上的文字。
古人常以龍蛇喻筆勢的飛動。李白《草書歌行》：“時時只見龍蛇走，左盤右蹙如驚電。”
⑹投至：及至，等到。⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吳三國鼎立的形勢，到中途就夭折了。
最后的勝利者到底是魏呢？帶是晉呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。⑼看錢奴：元代雜劇家鄭廷玉根據神怪小說《搜神記》，關于一個姓周的貧民在天帝的恩賜下，以極其慳吝、極其刻薄的手段，變為百萬富翁的故事，塑造了一個為富不仁，愛財如命的慳吝形象——看錢奴。
⑽錦堂風月：富貴人家的美好景色。此句嘲守財奴情趣卑下，無福消受榮華。
⑾添白雪：添白發。⑿鳩巢計拙：指不善于經營生計。
《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”朱熹注：“鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。”
⒀葫蘆提 ：糊糊涂涂。⒁徹：了結，到頭。
⒂裴公：唐代的裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼見宦官當權，國事日非，便在洛陽修了二座別墅叫做“綠野堂”，和白居易、劉禹錫在那里飲酒賦詩。
⒃陶令：陶潛。因為他曾經做過彭澤令，所以被稱為陶令。
相傳他曾經參加晉代的慧遠法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社。⒄北海：指東漢的孔融。
他曾出任過北海相，所以后世稱為孔北海。他嘗說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”
⒅東籬：指馬致遠。他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《飲酒》詩有“采多數東籬下，悠然見南山”之句，乃自號為“東籬”。
鑒賞秋思本是我國古典詩詞的傳統題目之一。長期以來，人們由這一題目生出的無數感慨，已使秋思的詞義本身便凝聚著思索自然之秋和人生之秋的豐富內涵。
而馬致遠《秋思》更是包孕弘深、獨具一格。這一套曲將參透名利、離絕是非的處世哲學寄托在嘆古諷今、嘲風弄月的牢騷里，濃縮了他在《陳摶高臥》、《黃粱夢》等劇目和其他散曲中反復宣泄的內心苦悶，表現了他因半世蹉跎、飽諳世情而形成的縱酒肆志、超然塵外的人生態度。
對于人生意義的探索，可說是文人詠懷的一個永恒的主題。從先秦到兩宋，凡是進步的文人，即使處在最黑暗的時代和最坎坷的境遇中，無論怎樣昏酣遺世，在內心深處總還多少保留著一點立功立德的理想。
但是，任何一個時代都不曾像元代這樣善惡顛倒、是非不分；這樣把文人打入社會的最底層。因而元代文人對現實大多是徹底絕望的：“青史內不標名”、“把功名富貴都參破”（張養浩《辭官》），“無是無非快活煞”（孛羅御史《辭官》），仕途順利的文人尚且作如是之想，壓在社會下層的文人也就可想而知了。
馬致遠的《秋思》正是將這種看穿一切的普遍情緒提到歷史的高度來認識，更集中更凝煉地反映了元代憤世疾俗者的共同心理狀態。馬致遠的《秋思》從思想內容上擴大了散曲的表現范圍；并充分利用元曲語言俚俗明快、句式節奏自由的特點，從表現藝術上提高了散曲的境界。
這一套曲由七支曲子組成，第一支曲以人生當及時行樂的感慨領起全篇。題為秋思，不寫秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關合“秋”字，實是從人生的晚景虛寫自然的秋意。
反過來，“今日春來，明朝花謝”寫韶華過隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸張更加強了光陰流逝的急速感，春花又與“夢蝶”在字面上相照應。“夢蝶”用《莊子·齊物論》的典故，既烘托了百年猶如一夢的迷惘之感，又以詞藻的裝飾美點綴了春意。
人生如夢已成濫調，莊周夢蝶也是熟典，但用惜春之情反寫悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罰盞夜闌燈滅”利用虛詞的省略造成意思的含混，又從及時行樂的老話中翻出新意：“急罰盞”三字聲短調促，把催人趕快行令罰酒的意思連同急不可待的語氣一起傳達出來了，而這三字與“夜闌燈滅”之間又有一個停頓，便兼有兩重含意：一是趕快罰酒直到夜深燈息。
