華閱文章網一、形容人“善良”詩句有哪些
1、《鳥》唐代詩人白居易
原文：勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
譯文：勸你不要打枝頭的鳥兒，因為它還有子女在巢中等待它的歸來。
2、《重送朗州張員外》唐代詩人羅隱
原文：誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。
譯文：真誠地勸導人們向善，無奈現在的社會太缺乏善心了。
3、《首尾吟》宋代詩人邵雍
原文：行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。
譯文：打人或殺人上天也不會容他，心地善良的人上天都會保佑他。
4、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。先秦：先秦諸子——《諸子喻山水》
譯文：最高的善像水。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那樣安于卑下，善于保持沉靜，存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善于講究仁義，說話要像水一樣，善于遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。
5、《入如來禪》 明 朱元璋
原文：師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。
譯文：老師的心善良仿佛心淵。曾經閑適懶散而現在已經非常堅定。
二、形容心地善良的詩句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。
【采善貶惡】采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
【殘賢害善】殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
【存心養性】保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【赤子之心】赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
【扶善懲惡】幫助善良的，打擊邪惡的。【扶善遏過】扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。【渾金白玉】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
【渾金璞玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【惠心妍狀】妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
【疾惡好善】痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
【假仁假義】偽裝仁慈善良。【假人假義】偽裝仁慈善良。
【進善懲惡】進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
【進善懲奸】進用善良，懲治奸惡。【見。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子。
同“慈眉善目”。【采善貶惡】采：選擇；貶；貶斥。
采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。【殘賢害善】殘：殘害；賢：有才德的人。
殘害有才德善良的人。【存心養性】保存赤子之心，修養善良之性。
舊時儒家宣揚的修養方法。【赤子之心】赤子：初生的嬰兒。
比喻人心地純潔善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而內心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。
恢復人的稟性，維持最初的善良品質。【扶善懲惡】幫助善良的，打擊邪惡的。
【扶善遏過】扶：幫助；遏：阻止，抑制。支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。
【渾金白玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
同“渾金璞玉”。【渾金璞玉】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。【惠心妍狀】妍：美麗；狀：外表、容貌。
心地善良，姿容美麗。【疾惡好善】痛恨邪惡，喜悅善良。
形容愛憎分明。【假仁假義】偽裝仁慈善良。
【假人假義】偽裝仁慈善良。【進善懲惡】進用善良，懲治奸惡。
同“進善懲奸”。【進善懲奸】進用善良，懲治奸惡。
【見善若驚】善：善良，美好；驚：震動。看見好人好事就會受到震動。
【毛施淑姿】毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。形容女子姿容美麗。
【面善心惡】面貌善良，心里卻很惡毒。形容兩面派的狡猾陰險。
【臉軟心慈】軟：和軟；慈：慈善。臉面和軟，心地善良。
形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。【良心發現】指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
【蘭質薰心】比喻女子淑美善良的氣質。【蘭質熏心】比喻女子淑美善良的氣質。
【菩薩低眉】象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉渾金】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【欺良壓善】欺：欺負。欺壓善良的人。
【欺善怕惡】欺侮善良者，懼怕兇惡者。【手滑心慈】手頭慷慨，心地善良。
指樂于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良賢惠，公道正直的人。【善人義士】善良之人，仁義之士。
【賞善罰淫】賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。獎賞好人，懲罰壞人。
也形容做善事有好報，做壞事有惡報。【水盛勝火】盛：強烈。
水勢盛大定能戰勝火勢。比喻善良終究能戰勝邪惡。
【善以為寶】善：善良。把美德當作珍寶。
【淑質英才】淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
【天良發現】天良：良心。指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
【天真爛縵】天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真無邪】邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
【溫良恭儉】原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。
現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。【溫良儉讓】溫：溫和；良：善良；儉：節制；讓：忍讓。
儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地兇狠的人。
【徙善遠罪】趨向善良，遠離罪惡。【元元之民】眾百姓；善良的百姓。
三、描寫女人心靈美麗,善良的詩句
1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清龔自珍的《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》
譯文：從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
2、香餌見來須閉口，盤渦峻激多傾險。 大江歸去好藏身，莫學長鯨擬害人。——現代豐子愷《護生畫集》
譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方，暗流漩渦常危機四伏，尋得自由后也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。
3、誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。——《鳥》唐代：白居易
譯文：誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！
4、血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸。設身處地們心想，誰肯將刀割自身。——《戒殺詩》 宋.陸游
譯文：屠宰時場面血肉淋漓換來了美味，動物的種種痛苦和怨念難以表達，請你們設身處地捫心自問一下，誰肯用刀來切割自己的身體呢？
5、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。——唐代白居易的《觀游魚》
譯文：閑下來圍著水池看著水里的魚自由地游動，正好遇到小童擺弄釣魚船。一樣地喜歡魚但是心態卻不一樣，我來喂食你卻來垂釣。
四、描寫心地善良的句子有哪些
1. 人品以正直為貴，心地以善良為貴
2. 善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。
3. 惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。
4. 善良是一棵生機無窮的種子，只要你舍得播種，就會有你意想不到的甜果。善良是一束美麗的玫瑰，當你贈送他人時，也為你自己留下了滿室的芬芳；善良是冬天里的太陽，在照耀了他人的同時，也溫暖了你自己；善良是充滿芬芳的香水，當灑在別人身上時，自己也會濺到兩三滴。
5. 善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
6. 善良也常常被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良給人以親切，卻被看作是虛偽；善良為人老實，卻被人看作是窩囊；善良做事謹慎，卻被看作是保守。即使是這樣，善良還是鎮靜不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴。
7. 在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。
8. 美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。
9. 世界需要的不是冷漠，更不是傷害，世界需要陽光，需要溫暖，需要善良，善良，是人心的坐標，是社會的脊梁，是世界的希望。善良是人生的正能量，是一種能夠面對人生一切困苦的力量，是能夠化解一切矛盾和摩擦的力量，是能夠帶來和平與幸福的力量，是能夠讓世界越來越美好的力量。
10. 善良，是人心的坐標
11. 善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到。
12. 善良是一種修養。不要把善良推給別人，也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由，善良是一種自我的修養。也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質或精神上的某些付出，需要學會包容，學會理解，學會奉獻，而這些都正是一種自我精神上的升華。生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內心的修養才是一個人真正的魅力。
13. 大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。
14. 不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學問，而是一種行動。
15. 對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。
16. 惱怒歸來的笑容，讓你熄滅內心的嗔恨，泯滅所有的恩怨和紛爭，豁達的一笑，包容天下蒼生的所有，內心深處沒有了仇恨，寫滿得全是善良的祝福。
17. 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
18. 生活中，說不清楚的是人，想不通的還是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。寬容別人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺騙感情，不愚弄真誠，不缺少友情，不忘懷感恩，不貪戀名利。想開了就能放下，看開了就能放棄，心靈才會分享自由、純凈的空間，讓自已活得自在和快樂些。
五、關于善良的古詩詞
香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，
盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.
（唐白居易《放魚詩》）
秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？
（宋蘇軾詩）
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸.
（唐白居易詩）
白居易
繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤
宋 陸游放生詩
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；
設身處地們心想，誰肯將刀割自身.
首尾吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。
意淺不知多則惑，心靈須識動之微。
行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。
讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。
重送朗州張員外
年代：【唐】 作者：【羅隱】
朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。
一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。
誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。
酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。
入如來禪
年代：【明】 作者：【朱元璋】
師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。
與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。
目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。
笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。
替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。
飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。
松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。
簡張安國
年代：【宋】 作者：【章甫】
南北東西厭問津，西海忘形今幾人。
惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。
氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。
昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。
上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。
卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。
西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。
不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。
雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。
坐上能容野人否，試聽客里短長吟。
六、形容心地善良的句子
轉眼已是一五年了，真的感覺時間太快了，已經是一五年了。 我還是一樣的幼稚，一樣的模樣，就算增加了幾筆胡須也改不了我以往年幼的東西。 老去的時光，總會讓我帶來許多無奈。無奈的..
人生苦短，何不淡然。世間的一切都是在變，你的信念強，定力足，就不會被環境改變，而只身隨環境心不隨，定力差的人心隨身也隨。人之初，性本善，善良的人看誰都善良，這種人很受歡迎..
保持微笑，停止抱怨那些改變不了的事。生活，總有好多美好的東西無法挽留；人生，總有許多美好的追求難以割舍。歲月間，那人，那情，根植于心中，總想永存；前行間，虔誠，善良，貫穿。
七、有關友善的詩句
友善之花
友善是一縷溫暖的陽光
對陌生人來說
友善是一雙無私的手
對有難者來說
友善又像那光芒萬丈的太陽
對所有需要關懷、照耀的人來說
友善，多么美好的字眼
友善，多么溫馨的語言
它就像那永不停息的春風，能夠吹開臘月冰封的暖風，
撫過人們的心靈
人們的心靈哪？與之便盛開了那朵友善的花
多么鮮艷的花啊！
人們見了禁不住停下腳步
欣賞著它那光彩的顏色
心中也有了友善的鼓勵
多么清香的花啊！
安靜的放在心靈的窗臺上
它那誘人的花香吸引著無數人駐足
羨慕它那陣陣的清香
心中亦有了友善留下的足跡
多么光彩的花
多么清香的花
陶冶了無數人心中長出友善的蕾
多么友善的花蕾，
它那含苞欲放的神態
預示著它開出的將會是一朵永不凋零的花
多么和熙的風啊，
多么溫暖的風啊
看那出水芙蓉在風中搖曳
看那美麗的花蕾在風中怒放
每個人的心中都盛開著一朵友善的花
每個人的心中都有一個很高的架
讓這友善之花攀上無限高架
讓這友善之風吹撫更多花蕾
讓這友善花蕾升出更多的花
讓這友善之花永不凋零
看吧！當春風吹過大地
大地將開滿鮮花
當春風吹過沙漠
沙漠亦能成為綠洲
當春風吹過世界
世界便沒有了斗爭
到處都是一片愛的海洋，
愿我們每個人的心中
都有一朵友善之花！
八、心態善良的古詩詞
抑
抑抑威儀 維德之隅 人亦有言 靡哲不愚
庶人之愚 亦職維疾 哲人之愚 亦維斯戾
無競維天 四方其訓之 有覺德行 四國順之
訏謨定命 遠猶辰告 敬慎威儀 維民之則
其在于今 興迷亂于政 顛覆厥德 荒湛于酒
女雖湛樂從 弗念厥紹 罔敷求先王 克共明刑
肆皇天弗尚 如彼泉流 無淪胥以亡
夙興夜寐 灑掃廷內 維民之章
修爾車馬 弓矢戎兵 用戒戎作 用逷蠻方
質爾人民 謹爾侯度 用戒不虞
慎爾出話 敬爾威儀 無不柔嘉
白圭之玷 尚可磨也 斯言之玷 不可為也
無易由言 無曰茍言 莫捫朕舌 言不可逝矣
無言不讎 無德不報 惠于朋友 庶民小子
子孫繩繩 萬民靡不承
視爾友君子 輯柔爾顏 不遐有愆
相在爾室 尚不愧于屋漏 無曰不顯 莫予云覯
神之格思 不可度思 矧可射思
辟爾為德 俾臧俾嘉 淑慎爾止 不愆于儀
不僭不賊 鮮不為則 投我以桃 報之以李
彼童而角 實虹小子
荏染柔木 言緡之絲 溫溫恭人 維德之基
其維哲人 告之話言 順德之行
其維愚人 覆謂我僭 民各有心
於乎小子 未知臧否 匪手攜之 言示之事
匪面命之 言提其耳 借曰未知 亦既抱子
民之靡盈 誰夙知而莫成
昊天孔昭 我生靡樂 視爾夢夢 我心慘慘
誨爾諄諄 聽我藐藐 匪用為教 覆用為虐
借曰未知 亦聿既髦
於乎小子 告爾舊止 聽用我謀 庶無大悔
天方艱難 曰喪厥國 取譬不遠 昊天不忒
回遹其德 俾民大棘
