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一、李白評價秦始皇的詩
秦王掃六合 李白 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來. 明斷自天啟，大略駕群才.收兵鑄金人，函谷正東開. 銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺.刑徒七十萬，起土驪山隈. 尚采不死藥，茫然使心哀.連弩射海魚，長鯨正崔嵬. 額鼻象五岳，揚波噴云雷.鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰. 【賞析】 這是李白《古風五十九首》中的第三首.此詩開篇盛贊秦始皇的雄才大略和統一中國的業績，繼而諷刺他追求神仙的荒唐行為.據《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生”.李白此詩似為玄宗慕仙事而發，以古喻今，借秦始皇來諷刺玄宗.。
二、李白評價秦始皇的詩
秦王掃六合 李白 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
【賞析】 這是李白《古風五十九首》中的第三首。此詩開篇盛贊秦始皇的雄才大略和統一中國的業績，繼而諷刺他追求神仙的荒唐行為。
據《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生”。李白此詩似為玄宗慕仙事而發，以古喻今，借秦始皇來諷刺玄宗。
三、李白評價秦始皇的詩
秦王掃六合
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
【賞析】
這是李白《古風五十九首》中的第三首。此詩開篇盛贊秦始皇的雄才大略和統一中國的業績，繼而諷刺他追求神仙的荒唐行為。據《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生”。李白此詩似為玄宗慕仙事而發，以古喻今，借秦始皇來諷刺玄宗。
四、形容秦始皇的詩句
秦始皇
作者：王安石
天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當此鷙鳥膺。
搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。
勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。
蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
五、《古風五十九首 其三》 李白 這首詩到底寫什么
古 風（其三）李白 秦王掃六合， 虎視何雄哉！ 揮劍決浮云， 諸侯盡西來。
明斷自天啟， 大略駕群才。 收兵鑄金人， 函谷正東開。
銘功會稽嶺， 聘望瑯邪臺。 刑徒七十萬， 起土驪山隈。
尚采不死藥， 茫然使心哀。 連弩射海魚， 長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳， 揚波噴云雷。 鬐鬣蔽青天， 何由睹蓬萊。
徐市載秦女， 樓船幾時回？ 但見三泉下， 金棺葬寒灰。 此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。
就思想內容而言并不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主。
主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最后蓋棺論定。 前段從篇首至“騁望瑯邪臺”，頌揚秦王之雄才大略和統一業績。
頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。
再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。
緊接著寫統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當時天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。
于是乎天下諸侯皆西來臣屬于秦了。由于字字擲地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句贊揚，贊揚之意已溢于言表。
“明斷”句一作“雄圖發英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高贊詞都用上了。詩篇至此，一揚再揚，預為后段的轉折蓄勢。
緊接“收兵”二句寫秦始皇統一天下后所采取的鞏固政權兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和東方交通的咽喉函谷關便可敞開了。
二是于瑯邪臺、會稽山等處刻石頌秦功德，為維護統一作輿論宣傳。“會稽嶺”和“瑯邪臺”一南一北，相距數千里，詩人緊接寫來，有如信步戶庭之間。
“騁望“二字形象生動地展示出秦王當時志盈意滿的氣概。秦之統一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡勁豪邁。
對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如《過秦論》的開篇，直是轟轟烈烈，使后來的反跌之筆更見有力。 后段十二句，根據歷史事實進行生動藝術描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長生的荒唐行為。
先揭發其驪山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，發宮刑罪犯七十多萬人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。
再揭發其海上求仙的愚妄之舉。始皇二十八年，齊人徐市說海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，于是始皇遣徐市帶童男女數千人入海追求，數年無結果。
此即“采不死藥”事。“茫然使心哀”是擔心貪欲未必能滿足的恐懼和空虛。
這四句對于前段，筆鋒陡轉，真如駿馬注坡。寫始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內心世界。
但詩人并沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產之前，又掀起一個波瀾。據史載徐市詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，于是始皇派人運著連續發射的強弩沿海射魚，在今山東煙臺附近海面射死一條鯨。
此節文字運用浪漫想象與高度夸張手法，把獵鯨場面寫得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現海面上的長鯨，驟然看來好似一尊山岳，它噴射水柱時水波激揚，云霧彌漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時竟遮蔽了青天……。詩人這樣寫，不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。
長鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。
“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最后的反跌之筆，使九霄云上的秦王跌到地底，真是驚心動魄，以此二句收束筑陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當初那樣“明斷”的英主，竟會一再被方士欺騙，仙人沒做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市載秦女，樓船幾時回？”讓方士大討其便宜。
歷史的嘲弄是多么無情啊。 此詩雖屬詠史，但并不僅僅為秦始皇而發。
唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵精圖治，而后來又變得驕侈無度，最后迷信方士妄求長生。據《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。”
這種蠢舉，結果必然是貽害于國家。可見李白此詩是有感而發的。
全詩史實與夸張、想象結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。（胡國瑞）。
六、形容秦始皇的詩句
秦始皇 作者：王安石天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當此鷙鳥膺。搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
李白 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。 明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。 銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈。 尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。 額鼻象五岳，揚波噴云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
七、關于秦始皇的詩詞
1、途經秦始皇墓 唐代：許渾 龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。 譯文：龍盤虎踞地勢雄峻綠樹一層層，哪怕高入浮云最終也是要坍崩。
贏政劉恒同樣葬在青山秋草里，人們卻只去祭拜漢文帝的霸陵。 2、古風·秦王掃六合 唐代：李白 秦王掃六合，虎視何雄哉！ 揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。 收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。 刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。 連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。 鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐巿載秦女，樓船幾時回？ 但見三泉下，金棺葬寒灰。
譯文：秦王嬴政以虎視龍卷之威勢，掃蕩、統一了戰亂的中原六國。天子之劍一揮舞，漫天浮云消逝，各國的富貴諸侯盡數遷徙到咸陽。
所謂大命天與，宏圖大略駕御群雄。天下兵器鑄為十二金人，函谷關的大門向東面大開，國內太平。
會稽嶺刻石記下豐功偉績，馳騁瑯琊臺了望大海，何處是仙島蓬萊？ 用了七十萬刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財！盼望著神仙賜長生不老之藥來，徒然心哀！派大海船入海，用連發的弓箭射殺山一樣大的鯨魚，是為了清除所謂的妖怪。哦，那鯨魚多么大啊，額頭就有山丘大，呼吸時揚起的波浪勢如云聲如雷。
魚刺一張開，青天看不見，有他們在海里，怎能到蓬萊？徐芾用樓船載三千童男童女去尋仙藥，至今沒有回來！看看驪山腳下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。 3、誡子弟 明代：林翰 何事紛爭一角墻，讓他幾尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！ 譯文：為了一堵墻何必鬧出這么大的紛爭，讓給他三尺又能怎么樣。萬里長城現在還在那，秦始皇卻早已死去。
4、秦始皇 清代：陳瑚 失鹿中原大有因，獨夫盡法已無民。男兒生便為劉項，莫想桃源去避秦。
譯文：失去鹿中是大有原因的，如果一個人沒有家庭就等于不是人了。男兒生下來就要像劉邦項羽一樣，不要想著找一處地方躲避戰亂。
5、秦始皇 清代：殷葆誠 六國云亡周社墟，古今墳典悉燒除。祖龍枉有愚民策，劉項當年不讀書。
譯文：六國已經亡了，如今只剩下荒蕪的宮殿，從古到今的墳典也都失去了。秦始皇枉費了自己使百姓愚笨的政策，劉邦項羽當年也是沒有讀過書的人。
