華閱文章網一、翻譯成白話.
這段應該是《石壕吏》的續寫時光快得就像離弦的箭，日子快得就像朝南遠飛的大雁。
幾年過去了，老婦日夜盼望回到家里。大唐王朝得到了上天的保佑（庇佑），安史之亂最終得以平息。
老婦在這場戰爭中九死一生的活了下來，充滿了思鄉的情緒。回家的路上有饑餓、寒冷他完全不顧，思念的情緒促使他的心一直想著回家。
回家的路有幾千里，但卻就像一天時間就趕回來了。等到來到了城門的時候，身體病得要靠兩根木頭支撐著行走了。
來到家門前，看見窗里面燈火暗淡，屋檐上烏鴉發出凄涼的叫聲。伸手推門門并沒有完全關上，兒媳在里面獨自哭泣。
等到發現老婦回到家時，失聲的叫著老婦，淚水滿下落在膝蓋上。 老婦輕聲答應著，孫兒在睡夢中驚醒起來。
六只眼睛都流出了眼淚，三個人共同依偎在一起。老婦體力本來就衰弱，回家的路上又非常的勞苦而生病。
由于病情久未得到醫治，現在就醫已經于事無補了。團聚美好的景象將要遠離而去，噩夢最終還是來了。
這時老婦只希望自己安息入土，與老翁共同長眠。 兒媳和孫兒都哭得很厲害。
老婦已經長眠與兒媳孫兒生死相隔。
二、誰能翻譯這首古詩詞的白話意思.錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年莊
錦瑟》 作者：李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 【注解】： 1、錦瑟：裝飾華美的瑟。
瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。 2、無端：猶何故。
怨怪之詞。 3、五十弦：這里是托古之詞。
作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。 4、莊生句：意謂曠達如莊生，尚為曉夢所迷。
莊生：莊周。 5、望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。
望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規，即杜鵑鳥。 6、珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。
7、藍田：山名，在今陜西，產美玉。 【韻譯】： 錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？ 每弦每節，都令人懷思黃金華年。
我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘； 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。 悲歡離合之情，豈待今日來追憶， 只是當年卻漫不經心，早已惘然。
【評析】： 這首詩歷來注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒錦瑟。
但以為是悼亡詩者為最多。有人認為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。
這話未免有嫌牽強。但是，首聯哀悼早逝卻是真實。
頷聯以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可置。
最后抒寫生前情愛漫不經心，死后追憶已經惘然的難以排遣的情緒。 錦瑟 ·李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 【詩文賞析】 【賞析一】 詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明“思華年”的主旨。
無端，無緣無故，沒有來由。五十弦，《史記?封禪書》載古瑟五十弦，后雖一般為二十五弦，但仍有其制。
詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。 詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。
在頷聯中，莊周夢蝶的故事見《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？”詩句中的“曉夢”，指天將亮時做的夢。“迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。
面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。 用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。
他似乎已預感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來。望帝的傳說見《寰宇記》說：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規。”
子規即杜鵑。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈。
深沉的悲傷，只能托之于暮春時節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。 頸聯緊接頷聯，《新唐書?狄仁杰傳》載：“（狄仁杰）舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟。
使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”《三國志?吳志?諸葛恪傳》：“恪少有才名，孫權謂其父瑾曰：‘藍田生玉，真不虛也。
’”“珠”、“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。 詩人借這兩個形象，體現自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。
詩的尾聯，采用反問遞進句式加強語氣，結束全詩。“此情”總攬所抒之情，“成追憶”則與“思華年”呼應。
可待即豈待，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。 這首詩在藝術上極富個性，運用了典故、比興、象征手法，詩中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境。
【賞析二】 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。 自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。 它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然。
“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。
錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。 據記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。
三、我要一個文言文的故事,譯成白話文
你好！ 西 門 豹 治 鄴 原文： 魏文侯時，西門豹為鄴令。
豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”
豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云‘是當為河伯婦。
’即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。
共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。
民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”
皆曰：“諾。” 譯文： 魏文侯時，西門豹任鄴縣令。
他到鄴縣，會集地方上年紀大的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。 這些人說：“苦于給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。”
西門豹問這是怎么回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。
馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住并沐浴齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。
這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個象嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然后把它浮到河中。 起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便沉沒了。
那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，城里越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。
老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死’的說法。 ”西門豹說：“到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”
這些人都說：“好。” 魏文侯時，西門豹為鄴令。
豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。
”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云‘是當為河伯婦。
’即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。
共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。
民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。
”皆曰：“諾。” 到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。
三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十歲。
跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。 西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”
人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找過一個漂亮的女子，遲幾天送她去。
”就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過了一會兒，說：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一個弟子拋到河中。
又過了一會兒，說：“這個弟子為什么也這么久？再派一個人去催催她們！”又拋一個弟子到河中。總共拋了三個弟子。
西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。 請三老替我去說明情況。”
又把三老拋到河中。西門豹插著筆，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。
長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說：“巫婆、三老都不回來，怎么辦？”想再派一個廷掾或者豪長到河里去催他們。
這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色象死灰一樣。 西門豹說：“好了，暫且留下來再等他們一會兒。”
過了一會兒，西門豹說：“廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。”鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。
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四、這幾個句子是什么意思
1.如切如磋，如琢如磨。
如：像。切、磋、琢、磨：玉器加工的四道工序。
切磋和琢磨后來成了兩個詞，分別是商討和仔細思考的意思。 2.靡不有初，鮮可有終：凡事沒有不有好的開端的，卻很少有能堅持到最后的。
3.其曲彌高，其和彌寡：曲調越高雅，能夠唱和的就越少。 4.滿招損，謙受益：驕傲自滿會招致損害，謙虛就能得到好處。
5.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國：武士費盡了力氣才把他們從戰場上抓來，婦人一句謊話就把他們放走了。 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也：三軍可以改變統帥，平民不能改變自己的志向。
7.前事不忘，后事之師：先前經過的事情如果能不忘記，就能成為后來情況的借鑒。 8.失之東隅，收之桑榆：早年的時光已經浪費了，珍惜晚年的時光還來得及。
