華閱文章網一、關于約束的名言
我是 曉童 不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫 地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。
天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》。
二、描寫約束自身言行的詩句有哪些
描寫約束自身言行的詩句有：
1. 名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》
2. 多行不義必自毖。——《左傳》
3. 積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》
4. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
5. 利令智昏。——《古今格言利害》
6. 官不可以私予人，人不可以私取官。——《晉書》
7. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
8. 以細行律身，不可以細行取人。——魏源
9. 廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。——陳弘謀
10. 廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺
代表詩：
《石灰吟》
【明代 】 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
【注釋】
1. 石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
2. 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3. 渾：全。
4. 清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
【作者簡介】
1. 本名：于謙
2. 別稱：于忠肅、于肅愍
3. 字號：字廷益 ，號節庵
4. 所處時代：明朝
5. 民族族群：漢族
6. 出生地：杭州錢塘
7. 出生時間：1398年5月13日
8. 去世時間：1457年2月16日
9. 主要作品：《石灰吟》，《節庵詩文稿》
10. 主要成就：組織北京保衛戰、改革軍制
11. 官職：少保、兵部尚書
12. 追贈：特進光祿大夫、柱國、太傅
13. 謚號：肅愍→忠肅
14. 稱號：民族英雄
【創作背景】
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
【人物影響】
于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。不僅如此，他的石灰吟也對后人影響很大。
【主要成就】
1.政治
于謙敢于為民請命，嚴懲作奸犯科權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼后擁，盡顯官威；于謙當官便服一套，瘦馬一匹。同僚并不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規矩。
2.軍事
于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。
3.文學
于謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉向。在臺閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創作風格的雍容，以便發揮其鳴盛的政治作用。
三、關于人生需要約束的名言
不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫 地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。
天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》。
四、關于束縛的句子
1、老師鼓勵每個同學的創造精神，從來不束縛我們的手腳。
2、我們不該被那些陳舊的觀念所束縛。3、我們要勇于創新，破除條條框框的束縛。
4、舊的思想觀念仍然束縛著一些人的頭腦。5、要改革，要前進，就必須沖破舊觀念的束縛。
6、那個榮譽束縛了他的手腳。7、只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛，婦女才能獲得解放。
8、美國揭竿而起擺脫了英國的束縛，法國也隨之效仿。9、明清時讀書人把八股文當做求取功名的工具，把“起承轉合”弄成了呆板僵死的格式，束縛人們的思想。
10、你說人言可畏，我倒覺得咱腳正不怕鞋歪，不能讓那些議論束縛住我們的手腳。11、一個人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
12、改革中應大膽嘗試，我們不應畫地為牢，束縛前進的腳步。13、我們不要讓原有的條條框框束縛自己的思想，打破畫地為牢的格局，重新制定新的計劃。
14、現在仍然有很多人不愿為名韁利鎖所束縛而退隱。14、造句 網http://*盡量原創和收集優質句子，使您在造句的同時，還能學到有用的知識.15、這個狼被關了起來，它使出渾身解數，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地。
16、這么多的清規戒律，把大家的手腳都束縛住了。17、俗話說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
可她就偏不認這個命，經過頑強的抗爭，她終于掙脫了舊禮教的束縛，同時也找到了自己的幸福。18、消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。
五、有關于自我約束的名言,急求,O（∩
└（^o^）┘ 小不忍則亂大謀自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮樹老怕空，人老怕松，戒空戒松，從嚴而終。 ——華羅庚 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
——魯迅 ∩__∩-------------------------------------------------------------------------------- （⊙o⊙） 沒有規矩不成方圓 （ˇ^ˇ）-------------------------------------------------------------------------------- ﹌○﹋ 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮樹老怕空，人老怕松，戒空戒松，從嚴而終。
——華羅庚 ~*.*~--------------------------------------------------------------------------------。
六、表達被束縛的詩句有哪些
1. 禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘 —— 唐 · 王績《贈程處士》
2. 蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》
3. 小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》
4. 雄辭已褫壯士氣，窮發天驕堪面縛 —— 宋 · 敖陶孫《再用韻酬陳秘校來擊楫清中原之志故中間多》
5. 畢君甕下心成縛，屈子江邊又獨醒 —— 宋 · 姜特立《戲呈趙舜臣覓酒二首其一》
6. 北入匈奴域，縛戎王南行 —— 宋 · 石介《觀碁》
7. 束縛全孤貞，老欲就閑暇 —— 宋 · 董嗣杲《江城憶游廬山逢隱者》
8. 君于何處得，束縛封官城 —— 宋 · 劉宰《試郭生筆》
9. 伐葦作薄曲，束縛齊榛榛 —— 元 · 趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》
10. 處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈 —— 宋 · 艾性夫《醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆》
11. 居然束縛復其始，即墨紆朱封管城 —— 宋 · 岳珂《試廬陵賀發竹絲筆》
12. 苦被微官縛此身，汗衣亭午亞紅塵 —— 宋 · 劉宰《題儀真常平倉壁》
13. 縛屋山中數十年，薙茅誅棘旋開田 —— 宋 · 陳巖《翠峰庵》
14. 未成官縛去，得句吾事了 —— 宋 · 陳造《離富池》
15. 三窟驅除后，千毫束縛初 —— 宋 · 李流謙《以雙筆贈照老用前韻》
