一、求詩詞來表達一個人達到了頂峰,卻感到無比的孤寂
答案是:高處不勝寒 “高處不勝寒”現在比喻一些位高權重的人,沒有知心的朋友,經常感覺被別人從高高的位置上推下來.簡單的說就是,站在高高的地方承受不住那里的風寒.又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。
境界越高,能夠做伴的人就越少,越會感到孤獨與寒冷。 高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間 出自蘇軾的《水調歌頭》 水調歌頭 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。
二、關于忍受寂寞孤獨的詩句
王維 九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
賀知章 回鄉偶書
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.
兒童相見不相識,笑問客從何處來.
宋之文《渡漢江》
嶺外音書斷,經冬復立春.
近鄉情更怯,不敢問來人.
李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲,散人春風滿洛城.
此夜曲中聞折柳,何人不起故國情.
劉皂 旅次朔方
客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽.
無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉
崔顥 黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.
黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠.
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲.
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁.
(無名氏)
明月何皎皎,照我羅床幃.
憂愁不能寐,攬衣起徘徊.
客行雖云樂,不如早旋歸.
出戶獨彷徨,愁思當告誰?
引領還入房,淚下沾裳衣.
三、有關鬧市的詩句 50句
1、破帽遮顏過鬧市(近代·魯迅·《自嘲》)
2、鬧市不知春色處(宋·劉克莊·《賀新郎》)
3、鬧市門前百億身(宋·釋正覺·《偈頌二百零五首》)
4、鬧市相逢聊舉似(宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》)
5、鬧市誰嫌機用熟(宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》)
6、鬧市里釋提洹因(宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》)
7、鬧市卓牌標榜樣(宋·釋印肅·《頌證道歌·證道歌》)
8、紅塵鬧市(宋·釋心月·《偈頌一百五十首》)
9、日游鬧市(宋·釋惟一·《偈頌一百三十六首》)
10、去從鬧市紅塵去(宋·釋惟一·《偈頌一百三十六首》)
11、紅塵鬧市(宋·釋惟一·《偈頌一百三十六首》)
12、也是波斯入鬧市(宋·釋崇岳·《偈頌一百二十三首》)
13、鬧市叢中(宋·釋師范·《偈頌七十六首》)
14、鬧市花街柳陌(元·姬翼·《水調歌頭》)
15、或向鬧市中炙火搖扇(宋·釋妙倫·《偈頌八十五首》)
16、有時持盂鬧市(宋·釋道寧·《偈六十三首》)
17、鬧市裹(宋·釋法薰·《偈頌六十八首》)
18、豐干騎虎入鬧市(宋·釋宗杲·《偈頌一百六十首》)
19、焦尾大蟲入鬧市(宋·釋原妙·《偈頌六十七首》)
20、鬧市門頭直面提(宋·釋慧遠·《頌古四十五首》)21、鬧市集人決(唐·寒山·《詩三百三首》)
22、鬧市集人決(唐·寒山·《詩三百三首》)
23、*來鬧市(元·周權·《沁園春》)
24、鬧市里、看燈去(宋·無名氏·《戀繡衾》)
25、騎入戲塵鬧市游(宋·釋從瑾·《頌古三十八首》)
26、卻向鬧市去(宋·釋守凈·《偈二十七首》)
27、鬧市拶笑嬌尸迦(宋·釋重顯·《送僧》)
28、普化搖鈴鬧市(宋·釋道璨·《偈頌二十五首》)
29、鬧市門頭(宋·釋慧開·《偈頌八十七首》)
30、鬧市紅塵(宋·釋慧開·《偈頌八十七首》)
31、土宿騎牛穿鬧市(宋·釋道生·《偈頌二十二首》)
32、赤腳波斯入鬧市(宋·釋咸杰·《偈公六十五首》)
33、何妨鬧市門前(元·李道純·《西江月 贈周守正》)
34、鬧市相逢豈偶然(宋·釋法泰·《頌古四十四首》)
35、何妨鬧市與山林(元·李道純·《水調歌頭 贈劉居士》)
36、鬧市叢中(宋·王居安·《沁園春》)
37、鬧市叢中等個人(宋·釋普寧·《布袋贊》)
38、只因鬧市等個人(宋·釋宗杲·《布袋和尚贊二首》)
39、落落魄魄鬧市行(宋·釋宗杲·《布袋和尚贊二首》)
40、抽將鬧市頭(宋·洪咨夔·《答王仲鈞兩首》)41、向來鬧市難行道(宋·樓鑰·《送一老住廬山歸宗》)
42、鬧市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虛觀南軒感事二首》)
43、徜徉鬧市渾無畏(宋·王居安·《送劉改這二首》)
44、不遠鬧市(宋·張伯端·《無心頌》)
45、鬧市鋤巨駔(宋·樓鑰·《送張定叟尚書鎮襄陽》)
46、持從鬧市門頭過(宋·釋慧空·《送人化修上》)
47、鬧市門頭恣意游(宋·釋曇密·《偈頌十首》)
48、紛紛鬧市繞山腳(宋·釋擇璘·《題思安清意太師幽遠庵》)
49、能來鬧市住三昧(宋·釋正覺·《題至游庵兼簡庵中道友》)
50、只因鬧市里等人(宋·釋宗杲·《頌古六首》)
四、形容鬧市的詩句
如下:
鬧市不知春色處(宋·劉克莊·《賀新郎》)
焦尾大蟲入鬧市(宋·釋原妙·《偈頌六十七首》)
卻向鬧市去(宋·釋守凈·《偈二十七首》)
鬧市裹(宋·釋法薰·《偈頌六十八首》)
去從鬧市紅塵去(宋·釋惟一·《偈頌一百三十六首》)
能來鬧市住三昧(宋·釋正覺·《題至游庵兼簡庵中道友》)
鬧市叢中等個人(宋·釋普寧·《布袋贊》)
鬧市門前百億身(宋·釋正覺·《偈頌二百零五首》)
鬧市卓牌標榜樣(宋·釋印肅·《頌證道歌·證道歌》)
騎入戲塵鬧市游(宋·釋從瑾·《頌古三十八首》)
鬧市門頭直面提(宋·釋慧遠·《頌古四十五首》)鬧市集人決(唐·寒山·《詩三百三首》)
鬧市叢中(宋·王居安·《沁園春》)
何妨鬧市門前(元·李道純·《西江月 贈周守正》)
鬧市里釋提洹因(宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》)
抽將鬧市頭(宋·洪咨夔·《答王仲鈞兩首》)向來鬧市難行道(宋·樓鑰·《送一老住廬山歸宗》)
五、夜晚孤獨的詩句
王維的“獨在異鄉為異客,遍插茱萸少一人”是一種游子的孤獨
李商隱的“夕陽無限好,只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨;
晏殊的“無可奈何花落去,小園香徑獨徘徊”是一種無奈的孤獨;
李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”、“故國不堪回首月明中”
這是一個亡國之君的孤獨。
常人有孤獨,志士仁人也有孤獨。
屈原被放逐,在江邊徘徊,感到舉世混濁,唯我獨清,這是一種深刻的孤獨;
賈誼在長沙,感秋風蕭蕭,落葉飄零,這是一種懷才不遇的孤獨;
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,為蜀漢之興費盡心機,他有睿智的獨思時刻,這是
一種無人分擔重負的孤獨;
陳子昂在幽州臺上,“前不見古人,后不見來者,念天地這悠悠,獨愴然而涕下”,這是一種無人理解的孤獨;
李白“長嘯梁甫吟,何時見陽春”,這是一種空負壯志無法實現的孤獨;
辛棄疾“把欄桿拍遍,無人會,登臨意“,這是一種缺少知音的孤獨。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
點絳唇
寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。
倚遍欄干,只是無情緒!人何處?連天衰草,望斷歸來路。
浣溪沙
莫許杯深琥珀濃,未成沈醉意先融,疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷,辟寒金小髻鬟松,醒時空對燭花紅。
聲聲慢
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。
三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?
梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
好事近
風定落花深,簾外擁紅堆雪。長記海棠開后,正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨,更一聲啼鴂。
武陵春
風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
行香子
天與秋光,轉轉情傷,探金英知近重陽。
薄衣初試,綠蟻新嘗,漸一番風,一番雨,一番涼。
黃昏院落,凄凄惶惶,酒醒時往事愁腸。
那堪永夜,明月空床。聞砧聲搗,蛩聲細,漏聲長。
滿庭芳
小閣藏春,閑窗銷晝,畫堂無限深幽。篆香燒盡,日影下簾鉤。
手種江梅更好,又何必、臨水登樓?無人到,寂寥恰似、何遜在楊州.
從來,如韻勝,難堪雨藉,不耐風揉。更誰家橫笛,吹動濃愁?
莫恨香消玉減,須信道、掃跡難留。難言處,良窗淡月,疏影尚風流。
六、《飲酒(其五)》詩人深居鬧市,卻道“無車馬喧”,請結合相關詩句
《飲酒》(其五)詩歌賞析1對《飲酒》(其五)這首詩理解分析有誤的()A“結廬在人境,而無車馬喧。”
寫詩人雖居鬧市,但門庭冷落,表現詩人的孤獨與寂寞。B“心遠地自偏”意思是志心遠離官場和世俗,自己覺得住的地方僻靜了。
C“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然,表現了詩人悠然恬靜的心情。D“此中有真意”中的“真意”與《歸園田居》中的“衣沾不足惜,但使愿無違”的“愿”值得都是自然之趣和人生真諦。
2.下列對詩句理解有誤的一項是()A.“而無車馬喧”意思是沒有那些人來人往的喧囂,沒有世俗的困擾。B.“心遠地自偏”意思是只要居所偏僻安靜,心就會遠離喧鬧的塵世。
C.“采菊東籬下,悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近,達到了一種物我合一的境界。D.“此中有真意,欲辨已忘言”此句寫出了詩人面對良辰美景神往而又迷惘的情形。
3.下列賞析有誤的一項是()A.{飲酒(其五))主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義,獲得恬靜的心境這一內容。B.“山氣日夕佳,飛鳥相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云,決眥人歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。
C.“此中有真意”與《歸園田居(其三)》中“衣沾不足惜,但使愿無違”都表達了詩人返樸歸真的人生理想。D.陶淵明愛菊,菊花成了遠離塵俗、潔身自好的品格象征;周敦頤說蓮,蓮花象征著君子美好的品德。
他們都托物言志,寄托了一種高潔的情致。4.詩人在與大自然的親近中獲得了的心境。
5.前人在評論這首詩時說“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙,換成“望”字就沒有這種效果,請你說說為什么?6請找出詩中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句。(1分)7有人說“結廬在人境,而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象,表現出詩人的孤獨與寂寞。
你同意這種觀點嗎?請談談你的看法。(2分)8.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。
(2分)9. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么2分10.詩中五至八句描寫了田園的美好景色,用、、、構成了一幅大自然的美麗畫面,表現出作者的心情。
七、形容生活不孤獨但內心很孤獨的詩句
相見歡
李煜
無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷,理還亂,是離愁,別有一般滋味在心頭.
清平樂
【宋】黃庭堅
春歸何處?寂寞無行路.
若有人知春去處,喚取歸來同住.
春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝.
百囀無人能解,因風飛過薔薇.
夏夜宿直
【唐】白居易
人少庭宇曠,夜涼風露清.
槐花滿院氣,松子落階聲.
寂寞挑燈坐,沉吟蹋月行.
年衰自無趣,不是厭承明.
夕思
【唐】賈島
秋宵已難曙,漏向二更分.
我憶山水坐,蟲當寂寞聞.
洞庭風落木,天姥月離云.
會自東浮去,將何欲致君.
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