華閱文章網一、有關 征夫思婦之幽怨 建功立業之豪邁 歸耕隱居之樂 詩句詩名
征夫思婦：鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。說的就是 士兵思念 妻子我身穿鐵甲守邊遠疆場已經很久，（玉箸喻思婦的眼淚）我的妻子在分別之后雙淚長。
她少婦一個人在城南肝腸寸斷的落淚， 而我雖然駐守薊北依然頻頻回頭望著同一片天空思念她可憐閨里月，長在漢家營。 在征夫眼里，這個昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營里照著他，好像懷著無限深情建功立業之豪邁 王昌齡有好多捐軀赴國難，視死忽如歸！黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還歸耕隱居之樂最有名是陶淵明了，唐伯虎有一個桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
二、形容歸隱的詩句
1.一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄 .
2.歸隱樂
不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎.味無味處求吾樂，材不材間過一生.寧作我，豈其卿.人間走遍卻歸耕.一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄.
3.離別繁華世，
歸隱山竹林.
花香伴左右，
小鳥為君鳴.
4.鳳飛翱翔兮，四海求凰
無奈佳人兮，不在東墻
將琴代語兮，聊寫衷腸 .
5.鷓鴣天
辛棄疾
不向長安路上行.卻教山寺壓逢迎.味無味處求吾樂，材不材間過此生.
寧作我，豈其卿.人間走遍卻歸耕.一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄6.飲酒》
（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧. 問君何能爾？心遠地自偏.
采菊東籬下，悠然見南山. 山氣日夕佳，飛鳥相與還.
此中有真意，欲辯已忘言.最著名的當然是陶淵明的散文《歸去來辭》.
三、描寫歸隱的詩句
歸園田居五首（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間；
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙；
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居五首（其二）
野外罕人事，窮巷寡輪鞅；
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往；
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣，
常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居五首（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿無違！
四、有關隱居的詩句
關于“隱居”的詩句包括：
1、東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿無違。
譯文：
南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
4、唐代王維《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文：
沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
5、唐代李白《山中問答》
原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：
有人問我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠去。這里別有一番天地，豈是人間。
參考資料來源：搜狗百科-飲酒·結廬在人境
參考資料來源：搜狗百科-山居秋暝
參考資料來源：搜狗百科-歸園田居
參考資料來源：搜狗百科-山居即事
參考資料來源：搜狗百科-山中問答
五、表示隱居的詩句有哪些
1，結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——出自魏晉陶淵明所作的《飲酒·其五》 白話文釋義：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。 2，空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。——出自唐代王維的《山居秋暝》 白話文釋義：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。 3，偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無歷日，寒盡不知年。——出自唐代：太上隱者《答人》 白話文釋義：我偶爾會來到松樹下，頭枕石頭睡覺。
深山中沒有日歷，所以到了寒氣消失的時候，我都不知道是哪年哪月。 4，松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。——出自唐代：賈島《尋隱者不遇》 白話文釋義：蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了？他說，師傅已經采藥去了。
還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 5，出門見南山，引領意無限。
秀色難為名，蒼翠日在眼。有時白云起，天際自舒卷。
心中與之然，托興每不淺。——出自唐代：李白《望終南山寄紫閣隱者》 白話文釋義：走出家門，抬起頭就可以望見城外的終南山了，翹首瞻望那山上的景色，真的勾起了我無窮的意緒和美妙的懷想。
那里的山色秀美，景色清幽，美得難以名狀，那蒼翠蔥蘢的景色日日都展現在我的眼前，這是多么的美妙愜意啊。只見那兒的天空上方不時飄浮起朵朵白云，它們在天際自在悠然地舒卷伸展。
看著這樣美好的景象，我也每每心曠神怡，意興盎然。
六、關于燕子和歸隱的詩句 各5句
燕子： 1.鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻。
喬吉《天凈沙?即事》 2.冥冥花正開，飏飏燕新乳。韋應物《長安遇馮著》 3.鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。
張可久《憑欄人?暮春即事》 4.燕爾新婚，如兄如弟。《詩經?谷風》 5.暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。
薛道衡?《昔昔鹽》 歸隱： 1.一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄 。 2.歸隱樂 不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過一生。寧作我，豈其卿。
人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄。
3.離別繁華世， 歸隱山竹林。 花香伴左右， 小鳥為君鳴。
4.鳳飛翱翔兮，四海求凰 無奈佳人兮，不在東墻 將琴代語兮，聊寫衷腸 。 5.鷓鴣天 辛棄疾 不向長安路上行。
卻教山寺壓逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。寫燕子 細雨魚兒出， 微風燕子斜 落花人獨立，微雨燕雙飛 湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
<浣溪沙> 翩翩新來燕，雙雙入我廬。-陶淵明 寫歸隱 飲酒》 （陶淵明） 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。
七、描寫隱居的詩詞
1、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農父廬舍》
2、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》
3、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
4、高田如樓梯，平田如棋局。——楊慎《出郊》
5、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明《歸園田居·其三》
6、一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。——張炎《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》
7、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》
8、鋤禾日當午，汗滴禾下土。——李紳《古風二首/憫農二首》
9、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
10、碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。——白居易《春題湖上》
11、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；——張繼《閭門即事》
12、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。——徐璣《新涼》
13、君看獲稻時，粒粒脂膏香。——黃燮清《秋日田家雜詠》
14、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——歐陽修《田家》
15、二月賣新絲，五月糶新谷。——聶夷中《詠田家/傷田家》
1、無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。——曾幾《蘇秀道中》
2、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。——韋莊《稻田》
3、稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
4、田夫荷鋤至，相見語依依。——王維《渭川田家》
5、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》
6、勤苦守恒業，始有數月糧。——黃燮清《秋日田家雜詠》
7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、青青園中葵，朝露待日晞。——佚名《長歌行》
9、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。——韋應物《觀田家》
10、客行野田間，比屋皆閉戶。——姚合《莊居野行》
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
12、一朝哭都市，淚盡歸田畝。——元結《農臣怨》
13、莫辭酒味薄，黍地無人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
14、少無適俗韻，性本愛丘山。——陶淵明《歸園田居·其一》
15、四海無閑田，農夫猶餓死。——李紳《古風二首/憫農二首》
16、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。——歐陽炯《南鄉子·路入南中》
17、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。——白居易《村夜》
18、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——范成大《夏日田園雜興·其七》
19、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。——范成大《夏日田園雜興》
20、十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。——范成大《浣溪沙·江村道中》
1、山荒聊可田，錢镈還易辦。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
2、開荒南野際，守拙歸園田。——陶淵明《歸園田居·其一》
3、萬頃風濤不記蘇。雪晴江上麥千車。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風濤不記蘇》
4、五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。——王建《田家行》
5、倉稟無宿儲，徭役猶未已。——韋應物《觀田家》
6、時人不識農家苦，將謂田中谷自生。——顏仁郁《農家》
7、桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。——杜荀鶴《山中寡婦/時世行》
8、鳥銜野田草，誤入枯桑里。——李白《樹中草》
9、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》
10、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
11、疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。——周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》
12、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
13、方慚不耕者，祿食出閭里。——韋應物《觀田家》
14、田家幾日閑，耕種從此起。——韋應物《觀田家》
15、數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。——溫庭筠《利州南渡》
八、陶淵明,的《歸園田居》（其三）敘述了詩人的躬耕生活和歸隱的絕心
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。
從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。 種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。
作者雖志在田園，但初歸時的勞動效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除；另一方面也說明他不善于勞動，一個封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經驗，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。
他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說：“我醉欲眠，卿可去！”詩人襟懷坦蕩如此 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
“晨興”寫早起；“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。
盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。 陶詩于平淡中又富于情趣。
陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。
月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。
此時，人與月與自然環境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。
。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。
全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。
以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜” 這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。
這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。
這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。 這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現思想感情，其中沒有景物的描寫、氣氛的烘托，也沒有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發議論，以點明其主旨。
全詩敘寫真實，發自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾。”《藏海詩話》說：“子由敘陶詩，‘外枯中膏，質而實綺，癯而實腴’，乃是敘意在內者也。”
日本學者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”。陶詩受到中外詩評家的如此贊譽，可見其征服人心的藝術力量。
對我有幫助699。
九、求古人隱居山林關于耕作的詩句
歸園田居》五首
陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.
羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.
時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.
桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.
其四
久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.
徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.
借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余.
一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無.
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭.
歡來苦夕短，已復至天旭.
一、隱居山林的詩句
歸園田居·其三
作者：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
歸園田居·其一
作者：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
