華閱文章網一、誰能告訴我白居易《不出門》詩句的注釋
唐 白居易《不出門》一不出門來又數旬，將何銷日與誰親。
幾十天沒有出過門了，平時怎么消磨時間，跟誰親近呢？鶴籠開處見君子，書卷展時逢古人。無聊了就打開籠子放仙鶴出來玩，欣賞它高雅挺秀的姿態，仿佛面對君子。
或者看看書，跟古人碰撞下思維，增加知識。自靜其心延壽命，無求于物長精神。
這樣的生活和愛好能夠靜心，心靜了，自然延年益壽。而且沒有太多的物欲和煩憂，于世無求，與世無爭，精神就得到了休息和恢復。
能行便是真修道，何必降魔調伏身。 白居易信佛，這里用釋迦牟尼嚴正心靈，來降伏心魔的典故，說只要能做到減少自己的欲望，簡單自己的生活，清靜無為，就是在修道了，不必非要強調戰勝多少心魔之類，身心靜，心魔自然沒有。
《不出門》二彌月不出門，永日無來賓。有一個月沒有出過門了，整天也沒有客人來。
食飽更拂床，睡覺一顰伸。整天不出門也不用待客，詩人過著吃飽就睡的幸福生活。
吃飽就鋪床睡覺，“睡覺”的“覺”是睡覺睡醒的意思，念“jue”，睡醒了伸伸懶腰。輕箑白鳥羽，新簟青箭筠。
詩人在家生活很舒適自在，估計是夏天，他搖著白色鳥羽做成的輕便羽扇，躺在新竹涼席上乘涼。箑是扇子的別稱，簟是席子，青箭筠就是新竹的青皮。
方寸方丈室，空然兩無塵。古人說人心方寸，天心方丈，“方丈”后來指寺廟的長老或住持所居之處。
這里詩人用以比喻自己在閑居中得到清凈，借這個空閑自省感悟，使心靈得到了洗滌打掃，方寸心靈的清凈，就像方丈居室被打掃得一塵不染一樣。披衣腰不帶，散發頭不巾。
繼續寫不出門的好處，古人特別是讀書人和官吏，無論出門或待客，都是非常講究衣冠禮儀的，衣冠不整視為對人不敬，沒禮貌沒德行，后果很嚴重。現在詩人不見客不出門見人，可以很隨便了，披個衣服不用系腰帶，頭發也不束，不用戴頭巾戴帽子什么的，大夏天的，真是太舒服了。
袒跣北窗下，葛天之遺民。不但不用束帶戴冠，詩人還敞著衣服（或者光著膀子），露著肚子，這個是王羲之獨創的名士派頭，具體事跡你可以參看“坦腹東床”的成語注釋，跣就是打赤腳，都是很原生態的，又涼快又自在還親近自然，詩人覺得自己簡直就是返璞歸真了，仿佛傳說中上古的葛天氏遺民，葛天氏是個很有名的原始部落，不但老百姓活的很快樂，禮樂還很發達，是無數文人向往的樂土，比如陶淵明也在《五柳先生傳》里說過自己像葛天氏遺民。
一日亦自足，況得以終身。這樣逍遙自在的小日子，就算過一天，也能讓人心滿意足了，何況我這輩子都能這樣終老了，更得樂死了。
不知天壤內，目我為何人？但是當時的社會風氣中，讀書仕進、結交游歷、追求名利、講究禮儀道德等才是正途，詩人這種懶散自由的舉動還是屬于異類的，就是不知道世人對此是怎么看的，是羨慕還是嫌棄，是覺得詩人是高人還是瘋子了。完全原創，寫了半天，希望對你有幫助。
二、誰能告訴我白居易《不出門》詩句的注釋
唐 白居易《不出門》一
不出門來又數旬，將何銷日與誰親。
幾十天沒有出過門了，平時怎么消磨時間，跟誰親近呢？
鶴籠開處見君子，書卷展時逢古人。
無聊了就打開籠子放仙鶴出來玩，欣賞它高雅挺秀的姿態，仿佛面對君子。或者看看書，跟古人碰撞下思維，增加知識。
自靜其心延壽命，無求于物長精神。
這樣的生活和愛好能夠靜心，心靜了，自然延年益壽。而且沒有太多的物欲和煩憂，于世無求，與世無爭，精神就得到了休息和恢復。
能行便是真修道，何必降魔調伏身。
白居易信佛，這里用釋迦牟尼嚴正心靈，來降伏心魔的典故，說只要能做到減少自己的欲望，簡單自己的生活，清靜無為，就是在修道了，不必非要強調戰勝多少心魔之類，身心靜，心魔自然沒有。
《不出門》二
彌月不出門，永日無來賓。
有一個月沒有出過門了，整天也沒有客人來。
食飽更拂床，睡覺一顰伸。
整天不出門也不用待客，詩人過著吃飽就睡的幸福生活。吃飽就鋪床睡覺，“睡覺”的“覺”是睡覺睡醒的意思，念“jue”，睡醒了伸伸懶腰。
輕箑白鳥羽，新簟青箭筠。
詩人在家生活很舒適自在，估計是夏天，他搖著白色鳥羽做成的輕便羽扇，躺在新竹涼席上乘涼。箑是扇子的別稱，簟是席子，青箭筠就是新竹的青皮。
方寸方丈室，空然兩無塵。
古人說人心方寸，天心方丈，“方丈”后來指寺廟的長老或住持所居之處。這里詩人用以比喻自己在閑居中得到清凈，借這個空閑自省感悟，使心靈得到了洗滌打掃，方寸心靈的清凈，就像方丈居室被打掃得一塵不染一樣。
披衣腰不帶，散發頭不巾。
繼續寫不出門的好處，古人特別是讀書人和官吏，無論出門或待客，都是非常講究衣冠禮儀的，衣冠不整視為對人不敬，沒禮貌沒德行，后果很嚴重。現在詩人不見客不出門見人，可以很隨便了，披個衣服不用系腰帶，頭發也不束，不用戴頭巾戴帽子什么的，大夏天的，真是太舒服了。
袒跣北窗下，葛天之遺民。
不但不用束帶戴冠，詩人還敞著衣服（或者光著膀子），露著肚子，這個是王羲之獨創的名士派頭，具體事跡你可以參看“坦腹東床”的成語注釋，跣就是打赤腳，都是很原生態的，又涼快又自在還親近自然，詩人覺得自己簡直就是返璞歸真了，仿佛傳說中上古的葛天氏遺民，葛天氏是個很有名的原始部落，不但老百姓活的很快樂，禮樂還很發達，是無數文人向往的樂土，比如陶淵明也在《五柳先生傳》里說過自己像葛天氏遺民。
一日亦自足，況得以終身。
這樣逍遙自在的小日子，就算過一天，也能讓人心滿意足了，何況我這輩子都能這樣終老了，更得樂死了。
不知天壤內，目我為何人？
但是當時的社會風氣中，讀書仕進、結交游歷、追求名利、講究禮儀道德等才是正途，詩人這種懶散自由的舉動還是屬于異類的，就是不知道世人對此是怎么看的，是羨慕還是嫌棄，是覺得詩人是高人還是瘋子了。
完全原創，寫了半天，希望對你有幫助
三、描寫相見也不能見的詩句
無題 作者：【李商隱】 年代：【唐】 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。兩地相思的著名作品了。
春思 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？ 這首是妻子思念出門的丈夫的。閨怨詩人溫庭筠的一系列作品：夢江南千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心底事，水風空落眼前花。搖曳避孕斜。
望江南梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。玉蝴蝶 秋風凄切傷離，行客未歸時。
寒外草先衰，江南雁到遲。 芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。
搖落使人悲，腸斷誰得知？菩薩蠻 鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。 明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。 音信不歸來，社前雙燕回。
柳永《蝶戀花》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。蝶戀花 宋·晏殊 檻菊愁煙蘭泣露， 羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹， 獨上高樓， 望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素， 山長水闊知何處。 這首的下闋表現得尤其明顯，獨上高樓，望盡天涯路，名句啊。
下句，欲寄彩箋傳相思，卻道與相思之人相隔著山高水長。還有以清代納蘭容若為代表的悼亡詞【木蘭詞】 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿山花子林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。
愁向風前無處說，數歸鴉。半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳綿吹欲碎，繞天涯。【浣溪沙】 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。這是何等的想念，而兩人卻是天人永隔。
柳永 雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說！ 相愛卻不得不離別。
《釵頭鳳》（陸游）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳； 東風惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透； 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托， 莫、莫、莫。
陸游和唐婉的故事想必都知道吧。
四、致想見卻怕見的人的詩詞
你很喜歡我，
我也很喜歡你，
所以所聊得十分投機。
你很想見我，
我也很想見你，
可是幾次你想見我，
我都做了推辭。
你很喜歡我，
我也很喜歡你，
但我不是你夢中“你”，
我只是一個虛幻的名字。
知道我為什么叫“唐伯虎”嗎？
因為我愛你，
隱姓埋名、
只要能見到你，
就是賣到華府當牛做馬我都愿意。
我很想見你，
卻又不敢見你，
因為我們曾經相識，
我怕一見面我們就失去聯系。
所以我想長期就和你隔河相望，
若即若離。
想見你，
又怕見你。
發香上的簪幾朵，
談談的菊黃，
會喚起我對過去，
遙遠的回憶！
想見你，
有怕見你。
因為在這里，
有陌生的街巷，
繁華的都市。
當玫瑰花開時，
我能否回去？
五、表達“很想見一個人但又不能見”的詩句有哪些
1、《西江月·寶髻松松挽就》
宋代：司馬光
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
譯文：挽了一個松松的云髻，化上了淡淡的妝容。青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她輕盈的身體。她的舞姿就像飛絮和游絲一樣，飄忽不定。此番一見不如不見，多情不如無情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高掛，四處無聲。
2、《錦瑟》
唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
3、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
宋代：蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口。
正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有相對無言淚落千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山岡。
4、《玉樓春·春恨》
宋代：晏殊
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
譯文：在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上，他好像情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢，心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。
無情人哪里懂得多情的人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
5、《鵲橋仙·纖云弄巧》
宋代：秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
六、形容很久沒出門的句子有哪些
1、我們并不能時常見到他，因為他通常都宅在家里。
2、好多人已經不認識我了，我經常宅在家里沒有走出去。
3、我已經好久沒有出去了，經常是一個人宅在家里。
4、我不知道外面是什么樣的了，我經常是一個人宅在家里。
5、宅在家里，與外界斷了聯系，反而讓她很輕松。
6、不用走出去跟外界打交道，雖然語言會遲鈍了，但她還是不愿意走出門。
7、她已經很久沒有出門了，每天都是躺在床上。
8、她不想出去，她害怕外面的世界。
9、走出去需要很大的勇氣，而她已經一年多沒有這個勇氣了。
10、她不喜歡出門，她有三個月沒有走出去了。
11、她說一個人也很好，怎么也不肯走出去。
12、我已經有半年沒有見到他了，他沒有再走出來過。
13、他隱居起來了，不給任何人打擾，自己也不肯走出來。
14、他去終南山當隱士了，已經好久沒有走出來。
15、直到我遠走他鄉，他也沒有走出門送我。他已經半年沒有出門了啊。
