華閱文章網一、關于金山寺的詩詞
金山寺
朝代：宋代
作者：梅堯臣
吳客獨來后，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。
巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。
金山寺
朝代：唐代
作者：竇庠
一點青螺白浪中，全依水府與天通。
晴江萬里云飛盡，鰲背參差日氣紅。
金山寺
朝代：唐代
作者：齊己
山帶金名遠，樓臺壓翠層。魚龍光照像，風浪影搖燈。
檻外揚州樹，船通建業僧。塵埃何所到，青石坐如冰。
題金山寺
作者：許棠
四面波濤匝，中樓日月鄰。上窮如出世，下瞷忽驚神。
剎礙長空鳥，船通外國人。房房皆疊石，風掃永無塵。
游金山寺
詩人：蘇軾
我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水
蟾宮曲·題金山寺
山水相輝，樓臺相映，天與安排。
詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。
醉眼睜開，遙望蓬萊，一半煙遮，一半云埋。
二、關于金山寺的詩詞
金山寺朝代：宋代作者：梅堯臣吳客獨來后，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。金山寺朝代：唐代作者：竇庠一點青螺白浪中，全依水府與天通。
晴江萬里云飛盡，鰲背參差日氣紅。金山寺朝代：唐代作者：齊己山帶金名遠，樓臺壓翠層。
魚龍光照像，風浪影搖燈。 檻外揚州樹，船通建業僧。
塵埃何所到，青石坐如冰。題金山寺作者：許棠 四面波濤匝，中樓日月鄰。
上窮如出世，下瞷忽驚神。剎礙長空鳥，船通外國人。
房房皆疊石，風掃永無塵。游金山寺 詩人：蘇軾 我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水蟾宮曲·題金山寺 山水相輝，樓臺相映，天與安排。
詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊，一半煙遮，一半云埋。
三、關于金山的詩句
登鎮江金山 潮平水闊兩岸齊，雄風霧列遠山迷。
登臨金山添豪氣，江天盡攬入畫題。訪鎮江金山江天禪寺留玉閣 文 / 曲槐 好個八風吹不動， 禪師一紙寺中來。
禿頭無坐鋒芒露， 留玉閣前步步回。題潤州金山寺 （唐）張 祜 一宿金山寺，超然離世群。
僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹色中流見，鐘聲兩岸聞。
翻思在朝市，終日醉醺醺。 [說明] 張祜，字承吉，唐代詩人，一生未做過官，人稱張處士。
他初離姑蘇，后至長安。為元稹所貶抑，逐至淮南。
最后隱居曲阿（今江蘇丹陽），卒于宣宗大中年間。杜牧曾贈詩說：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”
這首五律描寫了獨立江心的金山寺的景貌，僧徒歸山和游覽借宿的生活，清新灑脫，流暢自然。特別是五、六兩句明白如話而又十分工切。
題金山寺 （唐）孫 魴 山載江心寺，魚龍是四鄰。樓臺懸倒影，鐘磬隔囂塵。
過櫓妨僧定，驚濤濺佛身。誰言題詠處，流響更無人？ [說明] 孫魴，字伯魚，唐南昌人。
《題金山寺》有意識地與張祜同題之作比一高低。前六句描寫了金山寺的雄偉景象，末兩句顯示了作者的自負。
送識上人游金山登送陀巖 （宋）范仲淹 空半簇樓臺，紅塵安在哉？山分江色破，潮帶海聲來。煙景諸鄰斷，天光四望開。
疑師得仙去，白日望蓬萊。 [說明] 范仲淹（980—1052），字希文，蘇州吳縣人。
北宋名臣，文學家。這首詩氣派闊大，尤其是“山分江色破，潮帶海聲來”兩句，氣勢雄渾。
上人為和尚的尊稱。識是僧名中的一個字。
金山晚眺 （宋）秦 觀 西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。
[說明] 秦觀（1049—1100），北宋文學家，江蘇高郵人。與黃庭堅、張耒、晁補之同為蘇門四學士。
這首詩四句四景，合成一幅金山晚眺的優美圖景，十分清麗。 瓜洲夜泊 （清）鄭 燮 葦花如雪隔樓臺，咫尺金山霧不開。
慘淡秋燈漁舍遠，朦朧夜話客船偎。風吹隱隱荒雞唱，江動洶洶北斗回。
吳楚咽喉橫鐵甕，數聲清角五更哀。 [說明] 鄭燮（1693—1765），清書畫家、文學家，字克柔，號板橋，“揚州八怪”之一。
曾居住鎮江金、焦二山讀書作畫。此詩寫的是夜泊瓜洲情景。
詩情畫意，歷歷如在目前。次北固山下 （唐）王 灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處去？歸雁洛陽邊。 [說明] 王灣，唐洛陽人，先天進士，官洛陽尉。
作者客游在外，經過北固山下時作此詩，通過寫景抒發了新春思鄉之情，此詩在當時很有名。 采桑子--潤洲多景樓與孫巨源相遇 （宋）蘇軾 多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。
醉臉春融，斜照江天一抹紅。 [說明] 這首詞是作者寫多景樓宴會遇友的情景。
寫得情景交融，揮灑自如。上闋連用四個“多”字，語如貫珠；下闋聽琵琶助興，有人面桃花之趣。
北固（清）張玉書 古檜祠堂久寂寥，凈名遺筑倚山椒。檻前碑版留三國，樹杪江聲咽六朝。
草復大堤春試馬，雨余多景暮歸樵。可憐萬井炊煙里，鵝鸛軍聲響麗譙。
[說明] 張玉書（1642—1711），江蘇丹徒人，其故宅在今鎮江市南門大街張家巷內。順治進士。
康熙時為相二十多年，世稱京江相國。詩中寫北固山的荒涼景象，遺跡模糊，寒潮嗚咽，萬戶炊煙，五夜更聲都足以引人遐思。
題鶴林寺壁 （唐）李 涉 終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
[說明] 李涉，字清溪，洛陽人。唐憲宗時，曾貶官峽州司倉參軍，文宗太和中，任太學博士，后因故流放康州。
這首詩寫作者為官不得志，終日如醉如夢，忽覺春光已盡，勉強登山游覽，可惜花事闌珊，無春可尋。偶然經過竹院，與山僧閑談，感到在紛擾社會中，暫得半日清閑，心情也很娛悅。
夢溪 （清）戴守梧 溪水潺潺入鄭湖，花如覆錦滿平蕪。夢中山水縈情處，沈括風流絕世無。
[說明] 戴守梧，字桐蓀，清同治時人，丹徒縣廩生。資敏學博，年少即成《禹貢注》。
二十多歲即去世，有《陳篋集》。此詩是其《京口竹枝詞》中的一首。
前兩句寫景，后兩句寫情。寫得情景并佳，恰到好處。
四、關于描寫金山寺的作文
金山以綺麗著名，山上江天大禪寺依山而造，殿堂樓臺層層相接，遠望只見寺廟不見山，素有“金山寺裹山”的說法，家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣于此。這些年來，鎮江先后投入巨資對著名的金山景區進行整治、充實、完善，相繼建成芙蓉樓、塔影湖、百花洲、鏡天園等景點，景區內陸水相連，泉、湖、洲、園、寺等相得益彰，呈現出一幅“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩情畫意。
金山冠"京口三山"之首，位于鎮江市區北部。高44米，周長520米，原是屹立于揚子江中的一個島嶼，"萬川東注，一島中立"，有江心一朵"芙蓉"之稱。后由于滄桑變遷，長江易道，至同治年間（1861--1875年），這個"千載江心寺"才開始與南岸陸地相連，水上風光變為陸上勝境，"打馬上金山"曾盛行一時，成為旅游者的一種美妙的享受。
金山之所以享譽古今，蜚聲海外，成為一座江南名山，一是與金山佛寺有不可分割的淵源。金山佛寺建筑獨特，依山而造，殿宇廳堂，亭臺樓閣，椽木棟梁，櫛比相銜，丹輝碧映，加上慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天，遠望只見寺廟不見山，使整個金山仿佛就是一座宏偉的寺廟，構成了一種金碧輝煌"寺裹山"的奇特風貌。二是由于金山名勝古跡十分多，約有二十多個景點。金山上除寺院外，還有慈壽塔、白龍洞、古法海洞，附近還有中泠泉等。每一個景點都經過人工精心的雕琢和巧妙的安排，自然與人工相互結合，融為一體，使金山的風光更加美麗多姿，嫵媚動人。三是金山上每一座古跡，甚至一泓清泉，一方碑碣都有迷人的神話，美麗動人的傳說和有聲有色的歷史故事，故金山又稱"神話山"。家喻戶曉的"白娘子水漫金山寺"神話故事即緣于此。《白蛇轉》中破壞白娘子與許仙美滿婚姻的法海就是金山寺的和尚。白娘子趕來索要丈夫許仙，法海和尚不肯，白娘子便施法術引來洪水，招致水沒金山。現在金山寺中還有法海、白龍兩洞，向世人講訴著這段動人的神話。這些故事為金山蒙上了一層神秘色彩，再加上亭臺樓閣，小河曲橋，湖上泛舟，奇花異草，綠樹成蔭，泉水叮咚，點綴其間，風景極其優美。
如今山麓已辟為金山公園，與中冷泉，塔影湖，百花洲連成一片，呈現出一幅“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩情畫意。
五、關于鎮江金山的詩歌
1、水調歌頭·金山觀月 宋代：張孝祥 江山自雄麗，風露與高寒。
寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。
涌起白銀闕，危駐紫金山。 表獨立，飛霞佩，切云冠。
漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。回首三山何處，聞道群仙笑我，要我欲俱還。
揮手從此去，翳鳳更驂鸞。 譯文： 山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風輕拂，頓感微微寒意。
寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動，海面上水霧彌漫黑夜漫長。
遠遠望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。 以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨立俯視這人間大地。
月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遙望那海上三神山，仿佛群仙都在對我笑，邀我與他們同游。
乘著那鸞鳥駕駛由鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚長而去。 2、金山寺 宋代：梅堯臣 吳客獨來后，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。 巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。 譯文： 我從吳地獨自前來，船槳在落日的余暉中歸來向楚地。
山巒與大地渾然一體，佛寺與江波相望。 海鶻只觀望卻不取近山之物，鷗鳥像被馴服一樣自然成群。
寺中老僧遺忘了歲月，只是在山石看著江上的浮云。 3、金山晚眺 宋代：秦觀 西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。 譯文： 西津江口，一鉤初月天上懸；江中水氣，迷迷蒙蒙上接天。
清江水，白沙灘，模糊一片難分辨，只有點點燈火，分明是漁船。 4、游金山寺 宋代：蘇軾 我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。 中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。 羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。 是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。 悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？ 江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。 譯文： 我的家鄉地處長江初始發生之源頭，為官出游卻隨江水滾滾飄然東入海。
聽說此地大潮打起浪頭足足一丈高，即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。 中泠泉畔南面巨大石山名號稱盤陀，自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。
嘗試登上絕高山頂遙望萬里外家園，無論江南江北看看都是青山格外多。 羈旅在外鄉愁只恐難尋回家之歸舟，山上圣僧苦苦挽留欣賞山中之落日。
微微風里波濤萬頃陣陣蕩漾起細鱗，半天晚霞空中恰似排排魚尾血樣紅。 正當此時江中月亮剛剛還在初升起，二更時辰月兒下山天空一片深漆黑。
靜靜長江江心好似有著一炬火大明，飛騰火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚。 惆悵失然歸臥僧舍心中也莫能辨識，不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。
江山彌幻而今如此為何還不回家園，江神莫非責怪我的脾性警示太頑固。 感謝江神我得提醒但是實在不得已，家中如有田地不回寧如奔逝之江水。
5、大風留金山兩日 宋代：蘇軾 塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。 朝來白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。
龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉従掀舞。 細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰怒。
無事久留童仆怪，此風聊得妻孥懺。 潛山道人獨何事，半夜不眠聽粥鼓。
譯文： 塔上的一個鈴鐺在自言自語：“明天有狂風不能渡過江南去。” 早晨風吹白浪拍擊著青色山崖，又從山崖倒射船窗化作點點飛雨。
高大寬闊的樓船不敢航行，一葉小小的漁舟卻任隨風浪翻舞。 細思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龍掀起怒濤為了什么緣故。
無事久留童仆就會責怪，這場大風使妻兒同意我在此地暫住。 潛山道人獨自在做些什么，半夜不睡靜靜地傾聽寺中的木魚梆鼓。
