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          子夜變歌詩句

          一、席慕容的子夜變歌的內容

          子夜變歌——席慕容 人傳歡負情,我自未嘗見。

          三更開門去,始知子夜變。 ---古樂府 終于明白所有的盼望與希冀 不過是一場寂寂散去的夜戲 此刻再來向你描述 我如何自疼痛的蘇醒里成長 想必也是多余 當然 在最后 可以把一切 都歸罪給我那輕信的心 還有那整個天空的灼灼星群 他們不該也陪我等待 并且如我一樣確信你會前來 如我一樣逐漸遲疑逐漸萎謝 才驚覺朝霧掩涌時光移換 所謂幸福啊 早已恍然裂成片斷 從此去精致與華美都是浪費 這園中愛的盛筵將永不重回 料峭的風里 只剩下 一襲被淚水漂白洗凈的衣裳 緊緊裹住我赤裸熾熱的悲傷 只想把這段沒有結局的故事 寫成一首沒有結局的詩 煩勞星群再去轉告 那千年之后隨我腳步的女子 詩里深藏著的低徊與愛 在芬芳的夏夜里啊 只有她們只有她們才能明白。

          二、席慕容的子夜變歌的內容

          子夜變歌——席慕容

          人傳歡負情,我自未嘗見。

          三更開門去,始知子夜變。

          ---古樂府

          終于明白所有的盼望與希冀

          不過是一場寂寂散去的夜戲

          此刻再來向你描述

          我如何自疼痛的蘇醒里成長

          想必也是多余

          當然 在最后 可以把一切

          都歸罪給我那輕信的心

          還有那整個天空的灼灼星群

          他們不該也陪我等待

          并且如我一樣確信你會前來

          如我一樣逐漸遲疑逐漸萎謝

          才驚覺朝霧掩涌時光移換

          所謂幸福啊

          早已恍然裂成片斷

          從此去精致與華美都是浪費

          這園中愛的盛筵將永不重回

          料峭的風里 只剩下

          一襲被淚水漂白洗凈的衣裳

          緊緊裹住我赤裸熾熱的悲傷

          只想把這段沒有結局的故事

          寫成一首沒有結局的詩

          煩勞星群再去轉告

          那千年之后隨我腳步的女子

          詩里深藏著的低徊與愛

          在芬芳的夏夜里啊

          只有她們只有她們才能明白

          三、子夜變歌

          以一個悲傷女子的口吻)外間人們流言,說你變心了,我并沒有親眼看見,我也不愿不敢相信。

          這天晚上半夜時分,你偷偷地開門出去,想來你是去會新歡吧。在這子夜之時,我才知道你真的是變了心。

          說出了作者對被辜負的感情的留戀和不甘心的心情!負情!古時候有負情男,現在也有負情女。不喜歡自己在感情面前變得懦弱。

          但還是忍不住留戀他的溫存, 他的臂膀和他的吻。也許媽媽說的對,他真的是我第一次愛上的人。

          但是現在,一切的悲歡都已經過去,化為流水永不回還。而水畔 的我,一無所有。

          也許這正是我從最初的日子里就盼望的事情。 也許我在努力向自己證明原來我也是可以愛,懂得愛,雖然這種 證明讓我付出了如許的代價。

          但是人生何其短,何必苦苦戀? Kevin說他之所以很久以來還是和那個女孩子在一起,是因為他意 識到即使換成別人,結局也總是一樣,他的生活不會因此而改變。 而我呢?是不是也和他一樣?一無所有也是一種幸福不是么?紀 德說:你以為你是在占有,其實是你是在被占有。

          一無所有,方 可以義無反顧的。

          四、帶有子夜的詩句

          帶有“子夜”的詩句有“昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿樓”、“嫖姚家宴敵吳王,子夜歌聲滿畫堂”、“ 歌謠數百種,子夜最可憐”、“ 子夜封章扣紫清,五霞光里佩環聲”、“詩有淵明語,歌無子夜聲”。

          ①原文 《憶昔》唐代 韋莊 昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝,露桃花里不知秋。

          西園公子名無忌,南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢,夕陽唯見水東流! ②譯文 往年曾經到五陵去旅游,子夜歌聲清麗月光滿樓。

          樹前點上明燭亮如白晝,身處美女群中忘掉春秋。席中風流公子名叫無忌,座上俊俏佳人號稱莫愁。

          如今碰上亂世都成幻夢,夕陽西下只見江水東流。 ③作者 韋莊是唐初宰相韋見素后人,詩人韋應物四世孫。

          2.①原文 《子夜》 唐代 薛能 嫖姚家宴敵吳王,子夜歌聲滿畫堂。 此日相逢眉翠盡,女真行李乞齋糧。

          ②作者 薛能:字太拙,汾州人(今山西汾陽一帶)。仕宦顯達,官至工部尚書,時人稱其“詩古賦縱橫,令人畏后生”,薛能一生仕宦他鄉,游歷眾多地方,詩多寄送贈答、游歷登臨之作。

          3.①原文《大子夜歌二首》 唐代 陸龜蒙 歌謠數百種,子夜最可憐。慷慨吐清音,明轉出天然。

          絲竹發歌響,假器揚清音。不知歌謠妙,聲勢出口心。

          ②作者 陸龜蒙,唐代農學家、文學家,字魯望,江湖散人,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,后隱居松江甫里, 他的小品文現實針對性強,議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。

          4.①原文 《鷓鴣天·上元啟醮》 宋代 張孝祥 子夜封章扣紫清,五霞光里佩環聲。驛傳風火龍鸞舞,步入煙霄孔翠迎。

          瑤簡重,羽衣輕,金童雙引到通明。三湘五管同民樂,萬歲千秋與帝齡。

          ②作者 張孝祥(1132年-1169年),字安國,號于湖居士,漢族,簡州(今屬四川)人,宋朝詞人,其才思敏捷,詞豪放爽朗,風格與蘇軾相近。 5.①原文 《南歌子》 宋代 黃庭堅 詩有淵明語,歌無子夜聲。

          論文思見老彌明。坐想羅浮山下、羽衣輕。

          何處黔中郡,遙知隔晚晴。雨余風急斷虹橫。

          應夢池塘春草、若為情。 ②作者 黃庭堅:字魯直,號山谷道人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。

          生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。

          五、帶有“子夜”的詩句有哪些

          帶有“子夜”的詩句有“昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿樓”、“嫖姚家宴敵吳王,子夜歌聲滿畫堂”、“ 歌謠數百種,子夜最可憐”、“ 子夜封章扣紫清,五霞光里佩環聲”、“詩有淵明語,歌無子夜聲”。

          1. ①原文 《憶昔》

          唐代 韋莊

          昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿樓。

          銀燭樹前長似晝,露桃花里不知秋。

          西園公子名無忌,南國佳人號莫愁。

          今日亂離俱是夢,夕陽唯見水東流!

          ②譯文

          往年曾經到五陵去旅游,子夜歌聲清麗月光滿樓。

          樹前點上明燭亮如白晝,身處美女群中忘掉春秋。

          席中風流公子名叫無忌,座上俊俏佳人號稱莫愁。

          如今碰上亂世都成幻夢,夕陽西下只見江水東流。

          ③作者

          韋莊是唐初宰相韋見素后人,詩人韋應物四世孫。

          2.①原文 《子夜》

          唐代 薛能

          嫖姚家宴敵吳王,子夜歌聲滿畫堂。

          此日相逢眉翠盡,女真行李乞齋糧。

          ②作者

          薛能:字太拙,汾州人(今山西汾陽一帶)。仕宦顯達,官至工部尚書,時人稱其“詩古賦縱橫,令人畏后生”,薛能一生仕宦他鄉,游歷眾多地方,詩多寄送贈答、游歷登臨之作。

          3.①原文《大子夜歌二首》

          唐代 陸龜蒙

          歌謠數百種,子夜最可憐。慷慨吐清音,明轉出天然。

          絲竹發歌響,假器揚清音。不知歌謠妙,聲勢出口心。

          ②作者

          陸龜蒙,唐代農學家、文學家,字魯望,江湖散人,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,后隱居松江甫里, 他的小品文現實針對性強,議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。

          4.①原文 《鷓鴣天·上元啟醮》

          宋代 張孝祥

          子夜封章扣紫清,五霞光里佩環聲。驛傳風火龍鸞舞,步入煙霄孔翠迎。

          瑤簡重,羽衣輕,金童雙引到通明。三湘五管同民樂,萬歲千秋與帝齡。

          ②作者

          張孝祥(1132年-1169年),字安國,號于湖居士,漢族,簡州(今屬四川)人,宋朝詞人,其才思敏捷,詞豪放爽朗,風格與蘇軾相近。

          5.①原文 《南歌子》

          宋代 黃庭堅

          詩有淵明語,歌無子夜聲。論文思見老彌明。坐想羅浮山下、羽衣輕。

          何處黔中郡,遙知隔晚晴。雨余風急斷虹橫。應夢池塘春草、若為情。

          ②作者

          黃庭堅:字魯直,號山谷道人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”

          六、欲知千里寒 但看井水冰請問此詩句出處,我想問的是子

          《子夜四時歌之冬歌十七首》

          淵冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情復何似?

          涂澀無人行,冒寒往相覓。若不信儂時,但看雪上跡。

          寒鳥依高樹,枯林鳴悲風。為歡憔悴盡,那得好顏容。

          夜半冒霜來,見我輒怨唱。懷冰暗中倚,已寒不蒙亮。

          躡履步荒林,蕭索悲人情。一唱泰始樂,沽草銜花生。

          昔別春草綠,今還墀雪盈。誰知相思老,玄鬢白發生。

          寒云浮天凝,積雪冰川波。連山結玉巖,修庭振瓊柯。

          炭爐卻夜寒,重抱坐疊褥。與郎對華榻,弦歌秉蘭燭。

          天寒歲欲暮,朔風舞飛雪。懷人重衾寢,故有三夏熱。

          冬林葉落盡,逢春已復曜。葵藿生谷底,傾心不蒙照。

          朔風灑霰雨,綠池蓮水結。愿歡攘皓腕,共弄初落雪。

          嚴霜白草木,寒風晝夜起。感時為歡嘆,霜鬢不可視。

          何處結同心,西陵柏樹下。晃蕩無四壁,嚴霜凍殺我。

          白雪停陰岡,丹華耀陽林。何必絲與竹,山水有清音。

          未嘗經辛苦,無故強相矜。欲知千里寒,但看井水冰。

          果欲結金蘭,但看松柏林。經霜不墮地,歲寒無異心。

          適見三陽日,寒蟬已復鳴。感時為歡嘆,白發綠鬢生。

          七、子夜四時歌怎么翻譯啊

          春歌 春林花多媚,春鳥意多哀。春風復多情,吹我羅裳開。

          串解:春歌 春暖花開時節,野外,林中花木爭奇斗艷,明媚可愛。在如此美妙的環境中,鳥兒也放開歌喉,唱起動聽的歌。拂面的春風令人陶醉,多情的它似乎善解人意,輕輕撩起游春少女的衣衫。

          賞析:《春歌》是《子夜四時歌》中的一首,《子夜四時歌》,簡稱〈四時歌〉,是〈吳聲歌曲 子夜歌〉的變曲。所謂變曲,是指曲調上的變化。〈子夜四時歌〉的曲調是在〈子夜歌〉的基礎上加以改造而成的。〈樂府詩集 清商曲辭 子夜歌〉題解引〈樂府解題〉曰:“后人更為四時行樂之詞,謂之〈子夜四時歌〉。又有〈大子夜歌〉、〈子夜警歌〉、〈子夜變歌〉,皆曲之變也。”〈四時歌〉的歌辭都是五言四句,在體式上與〈子夜歌〉沒有什么不同,內容多是描寫男女戀情的詩歌。〈四時歌〉劉宋時開始產生,是南朝時期吳地的民歌。〈樂府詩集〉共收集了七十五首,包括晉、宋、齊的歌辭,其中〈春歌〉、〈夏歌〉各二十首,〈秋歌〉十八首,〈冬歌〉十七首,此處選了〈春歌〉一首共大家欣賞。

          〈春歌〉描寫的是百花盛開、陽光明媚的春天景象:樹木、小草披綠葉翠,郁郁蔥蔥;重重地垂掛在枝頭的花朵,在微風的輕吻下搖擺不停;小蜜蜂貪婪地采集花蜜;婀娜多姿的鳥兒抖著美麗的衣裙,成雙成對地在花叢中盡情飛舞,杜鵑鳥的歌聲清涼動聽,在樹林里盤旋回蕩。在富有詩情畫意的春天里,人們領略到了鳥語花香的盎然春意。詩人在這里描繪的是斑斕多姿、美麗動人的春景,但細細品位不難發現這其中還用了兩個比喻,一是用林以花暗喻“女人以色媚人”,一是用鳥以意哀來暗喻“男以情動人”。這里用的是暗喻的修辭手法,明寫花香鳥語,暗寫男女之情。

          一位游春的少女在野外盡興地玩耍,溫柔的春風輕輕地撩開了少女的羅裙。這本是自然現象,但詩人卻賦予春風以生命,仿佛它也有了人的感情。春風尚且多情,有情的男子又在哪里呢?這美麗景色倘有意中人相伴,那該別有一番情趣。詩人在這里表現了少女對愛情生活的熱烈追求和無限向往,而這一切由明白曉暢的語言娓娓到來,猶如涓涓細流,潤人心田,好似一支優美的樂曲,清新悅耳,回味無窮,使人得到美的享受。

          這首詩的顯著特點,便是寫活了一個“春”字。前三句都以“春”字開頭,又用“春林”、“春鳥”、“春風”將三句緊密鉤連在一起,這種手法在古詩中稱為“鉤句”,從另一個角度看,三句詩反復使用一個相同的字“春”,這種現象叫做“重字”。在唐以前的古詩中,特別是南朝民歌中,“重字”是發揮強調、反復、回環作用的一種修辭手法。反復使用“春”字,起到了點題的作用,濃化了詩歌的意境,盡情地謳歌了春天。

          這首詩寫法含蓄,明寫春景,實喻男歡女愛。全詩無一個描寫愛情生活的詞語,但卻蘊寓著濃厚的愛情生活氣息。詩人以鳥喻人,同時賦予春鳥、春風以多情戀人的性格特征,寫來巧妙、委婉,富有極為動人的藝術感染力量。四句二十字,把一個少女春情萌動,熱烈企盼戀愛的心理表現得精妙絕倫,淋漓盡致。

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          詩句

          關于本性善惡的俗語詩句

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          有關人性善惡的名言(1)人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上。--納.霍桑 (2)人類處于神與禽獸之間,時而傾向一類,時而傾向另一類;有些人日益神圣,有些人變成野獸,大部分人保持中庸。--普羅提諾 (3)人類既強大又虛弱,既卑瑣

          詩句

          性格直率的詩句

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          一、詩詞中的直率直率有哪些表現有哪些 直率和粗獷,都直接、坦率。但粗曠必然直率,而直率不盡都粗曠。直率和樸素也有同有異。直率而不尚文采,必然表現為樸素;樸素而不尚文采, 卻

          詩句

          描寫福建的古詩句

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          寫福建的詩句有哪些最佳答案1.《享受》在鼓浪嶼的迷蒙雨中,閑坐在屋檐下,望著不遠處的海發呆,也是一種享受。如果再泡一壺鐵觀音,一邊品茶一邊發呆這種享受一定會深入心靈而且銘記一生 2.《鼓浪嶼聽琴》在鼓浪嶼聽琴人不想成仙都難海水一涌

          詩句

          屈原追求真理的詩句

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          一、表現了屈原勇于追求真理的執著不屈和堅定信念的詩句 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——《離騷》等1、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。——《離騷》釋義:陽與月亮互相交迭

          詩句

          辯論隊員自我介紹前常用的詩句

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          一、辯論賽開場時辯手的自我介紹,排比句或者名言名句為好,我們是四 競爭無處不在,競爭是人向上的不竭動力,競爭是選拔人才的最佳方式,競爭是完善自我,實現民族自強的根本途徑。

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